1、一1、個體心理體統包括哪些方面（1）心理動力它決定個體對世界的認知態度和對活動對象的選擇與偏向。主要包括動機、需要、興趣和世界觀等心理成分。動機的基礎是人類的各種需要。需要即個體在省心或心理上的某種缺失裝填的反映。他是個體進行活動的基本動力，是個體積極性的源泉。人有生理的需要也有社會的需要；人有物質的需要也有精神需要。興趣是對事物進行深入認知的需要，是需要的具體體現。世界觀是信念的體系，對人大而需要具有調節和控制作用，并決定一個人對客觀世界的總體看法和基本態度。(2)心理過程人的心理是一種動態的活動過程，包括認知過程、情緒過程和意志過程。它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關系。認知

2、過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。人的認知、情緒和意志是緊密聯系、相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認知活動的影響；另一方面，個體的情緒和意志對認知活動具有重大影響。再者，情緒與意志也密切相關。情緒既可以成為意志行為的動力，也可以成為意志行為的阻力，意志可以調節和控制人的情緒。(3)心理狀態心理狀態指心理活動在一段時間表現出的相對穩定而持續的狀態，其持續時間可以是幾個小時、幾天或幾個星期。它既不像心理過程那樣變動不已，也不像心理特征那樣穩固持久。人的心理活動總是處在睡眠狀態、覺醒狀態或注意狀態下，不同的心理狀態體現著人的心理激活程度和腦功能的活動水平。(

3、4)心理特征心理特征是人們在認知、情緒和意志活動中形成的那些穩固而經常出現的意識特性，主要包括能力、氣質和性格。能力是人順利地完成某種活動所必須具備的心理特征，體現著個體活動效率的潛在可能性與現實性。氣質是指表現在人的心理活動和行為的動力方面的反應特征。性格是人對現實的穩固的態度和習慣化的行為方式。氣質與性格有時統稱為人格。正是這些心理特征，使一個人的心理活動與其他人的心理活動彼此區別開來。人的心理是一個整體，將人的心理分為心理動力、心理過程、心理狀態、心理特征四個方面，只是為了進行科學研究的需要。這四個方面是密切聯系的。首先，心理動力與心理過程是互相作用的。人沒有無緣無故的認識、情感和意志，

4、他們的心理過程總是在某種心理動力的推動下進行的。人的需要的產生和發展依賴于心理過程。其次，心理狀態和心理特征是在心理過程中形成和表現出來的。最后，心理狀態和心理特征是密切聯系的。心理狀態既穩定又可變，是介于流動的心理過程與穩固的心理特征之間的一種相對穩定的狀態。2簡述心理學的主要發展趨勢。答：心理學從1879年馮特在德國萊比錫大學創建世界上第一個心理學實驗室誕生以來，經過多年的發展，形成了眾多流派。目前，心理學主要朝著以下兩種趨勢發展：(1)認知心理學l967年，美國心理學家奈塞爾發表了認知心理學一書，標志著現代認知心理學的正式誕生。認知心理學把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內在資源、并

5、能利用這些資源與周圍環境發生相互作用的積極的有機體。環境的因素不再是說明行為的最突出的因素。環境提供的信息固然重要，但它是通過支配外部行為的認知過程而加以編碼、存儲和操作，并進而影響到人類的行為的。現代認知心理學除了應用心理學的一般研究方法外，還發展了自己特有的計算機模擬等研究方法。現代認知心理學合理接受了行為主義對客觀方法的重視；重視對人類智慧行為的研究，并用精密的客觀方法研究了這些過程；繼承了格式塔心理學在知覺、思維和問題解決等領域的研究成果，并進而豐富了這些成果。認知心理學的出現表現出當代心理學互相融合的新趨勢，它的影響已遍布心理學的整個領域，和社會生活的關系也變得越來越密切。 (2)人

6、本主義心理學人本主義心理學的代表人物是馬斯洛和羅杰斯、，他們認為心理學研究的首要任務在于了解人，揭示人性的本質，必須從人的存在出發，以人為本，用整體分析法對人做出完備的描述。該學派主張還人以本來面目，研究活生生的、具體的、豐富的個人，認為人有自由意志，有自我實現的需要，只要環境適當，他們就會努力去實現積極的社會目標。人本主義心理學強調人的尊嚴與價值，主張心理學應研究對個人和社會的進步富有意義的問題，促進人格的發展。3心理學產生的哲學基礎（背景）是什么?答：心理學的誕生是借助哲學的發展而產生的，唯理論、經驗論是心理學產生的兩大哲學基礎，具體分析如下：(1)唯理論唯理論的代表人物是法國的哲學家和科

7、學家笛卡兒。他的思想本質是唯心主義的，他相信理性的真實性，認為只有理性才是真理的惟一來源。作為一個自然科學家，他又表現出了唯物主義的傾向。如關于身心關系問題，他承認靈魂與身體有密切的關系，認為某些心理現象離不開身體的活動。他最早用反射概念來解釋動物的行為和人的某些無意識的簡單行為。笛卡兒是一個二元論者，他認為心理活動既有身體的原因，也有靈魂的參與。這樣，他就把統一的心理現象分成了兩個方面，一是依賴于身體組織的方面，二是獨立于身體組織之外的方面。笛卡兒還相信“天賦觀念”，即人的某些觀念不是由經驗產生，而是由人的先天組織所賦予的。笛卡兒關于身心關系的思想推動了對動物和人體作解剖學和生理學的研究，對

8、現代心理學的理論發展也有重要的影響。(2)經驗論經驗論的代表人物是l7世紀英國哲學家洛克。洛克堅決反對笛卡兒的“天賦觀念”，主張“白板說”。認為人的心靈最初像一張白紙，沒有任何觀念。一切知識和觀念都是后天從經驗中獲得的。洛克把經驗分成外部經驗與內部經驗兩種。外部經驗叫感覺，它的源泉是客觀的物質世界。內部經驗叫反省，它是人們對自己內部活動的觀察。洛克重視外部經驗，承認客觀的物質世界是外部感覺的源泉，這是唯物的；但他同時認為反省和感覺一樣，是觀念的獨立源泉，這是唯心的。4、試論述西方心理學的各個理論流派。答：心理學從德國著名心理學家馮特1879年在德國萊比錫大學創建了世界上第一個心理學實驗室誕生以

9、來，出現了以下五個流派：(1)構造主義構造主義學派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽納。構造主義主張心理學應該研究人們的意識經驗，并把人的經驗分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復雜的心理現象都是由這些元素構成的。在研究方法上，構造主義強調內省的方法，它認為意識經驗是人們的直接經驗，要了解它，只有依靠實驗者對自己經驗的直接觀察和描述。(2)機能主義機能主義的創始人是美國著名心理學家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。該流派代表人物主張研究意識，認為意識是一個川流不息的過程，意識的作用就是使有機體適應環境。(3)行為主義行為主義的創始人是美國心

10、理學家華生，后期的主要代表人物是斯金納。行為主義有兩個重要的特點：第一，否認意識，主張心理學只研究人的行為；第二，主張對內省采用客觀的實驗方法。行為主義認為，心理學研究的對象不應該是意識，而應該是可以觀察到的行為。行為主義直接影響了20世紀上半葉心理學的發展道路。(4)格式塔心理學格式塔心理學的創始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是“整體”，它代表了這個學派的基本精神和宗旨。格式塔心理學反對把意識分解成元素，而主張把心理作為一個整體組織來研究。格式塔心理學認為，整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質與意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。格

11、式塔心理學在知覺、學習和問題解決等方面開展了大量的實驗研究，這些研究資料至今仍是心理學的重要財富。(5)精神分析學派精神分析學派的代表人物是弗洛伊德，他重視對異常心理和異常行為進行分析，強調心理學應該研究無意識現象。精神分析學派認為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動機，特別是性欲的沖動。它們以無意識的形式支配著人的思想，并且表現在人的正常和異常的行為中。這種欲望或動機受到壓抑是導致精神病的重要原因。二、1.什么是“變式”？ 答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質屬性，即變換同類事物的非本質特征，以便突出本質特征。2.知識遺忘的過程、特點與原因。答：知識遺忘的過程。德國

12、心理學家艾賓浩斯在對遺忘最早進行了系統的研究。遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的過程最初進展得很快以后逐漸緩慢，過了相當長的一段時間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發展是不均衡的，其規律是先快后慢呈負加速型。（實驗研究中首創用無意義音節字表作為記憶的材料，以學習成頌后相隔時間作為橫坐標，以重新學習比初學達到同樣記憶水平所節省的時間百分比為縱坐標，構成了艾賓浩斯遺忘曲線，也稱保持曲線。）知識遺忘的特點。短時記憶遺忘的特征（如果沒有復述或重復，短時記憶以迅速的遺忘為特征。短記的容量很小，當新的信息進入短時記憶系統時，就會把原有的信息擠走。更替是短時記憶以往的重要原因。）長時記憶遺忘的特點（因學習材料的性質

13、不同而呈現出不同的特征。一般來說機械學習的材料表現出迅速的遺忘，真正理解了的概念或原理則不容易遺忘。）遺忘是一種普遍而自然地現象，機械學習的材料，若無幾時復習其遺忘迅速且量大，有意義學習的材料具體事實比較容易遺忘，但一般概念和原理不易遺忘。知識遺忘的理論解釋（原因）a.衰退說。認為遺忘是記憶痕跡衰退引起的，消退隨時間的推移自動發生。b.干擾說。兩種情況：前攝抑制（前面學習的材料對識記和回憶后面學習材料的干擾）和倒攝抑制（后面學習的材料對保持或回憶前面學習材料的干擾）。長時記憶中信息的相互干擾是導致遺忘的最重要原因。記憶的痕跡由于受到其他信息的干擾而一時提取不出來，當排除了這種干擾以后提取就能成

14、功。c.同化說。在真正的有意義學習中，前后相繼的學習不是相互干擾而是相互促進的。有意義學習總是以原有的學習為基礎，后面的學習是前面的學習的加深和擴充。遺忘就其實質來說是知識的組織與認知結構簡化的過程。d.動機說。這一理論認為遺忘是因為不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕，太痛苦或有損自我的形象。遺忘不是保持的小事而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論。3.如何進行有效復習才能促進大學生鞏固知識？答：復習時機要得當由于遺忘進程具有先快后慢的特點，因此復習一定要及時，當天學的課程一定要當天復習，這樣可以緩解大規模的遺忘，節省學習時間，起到事半功倍的效果。（2）復習方法的方法要合理

15、復習不等于簡單重復，如果適當變換方法，調動學生的主動性和積極性，使他們保持對學習的興趣，那么就可以提高復習的效益，更好地達到學習的目的。從時間分配上來說一種分散復習（每次時間段，次數多），一種集中復習（每次時間長，次數少）（3）復習次數要適宜教材的保持或遺忘與復習的次數密切相關。復習次數越多識記和保持的效果越好。反之則遺忘發生越快。必要時可采用“過度學習”來提高記憶效果。過度學習指在學習達到剛好成誦以后的附加學習。4.學習遷移的涵義及性質分類。答：學習遷延（簡稱遷移）是指一種學習中獲得的經驗對其他學習的影響。按照遷移的性質可分為正遷移和負遷移。正遷移（積極遷移）是指一種經驗的獲得對另一種學習起

16、促進作用。負遷移（消極遷移）是指一種經驗的獲得對另一種學習起干擾或阻礙作用。 按照遷移的層次分為：縱向、橫向遷移。按照遷移的先后：順向、逆向遷移。按照遷移的內容：特殊、普遍遷移。5.學習遷移的基本理論。答：學習遷移理論主要有以下幾種：形式訓練說，它的心理學基礎是官能心理學。認為學習的內容并不重要，重要的是所學對象的難度及其訓練價值，學習要想取得重大的遷移效果，必須經歷痛苦的過程。（這種理論對當今教育有一定的啟發意義，在引導學生掌握知識的同時重視學生能力的培養。）相同要素說，認為只有當學習情境與遷移情境具有共同成分時，一種學習才能對另一種學習產生影響，即產生學習遷移。（根據這一理論，在教學中，教

17、師應引導學生發現各種學習材料之間的相同要素，尤其是隱含在不同外在表現形式中的相同要素，以促進學生的學習遷移。）經驗概括說，認為產生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經驗的概括。（這一理論指出，在教學過程中，教師必須將不同內容中所隱含的共同原理揭示出來，并使學生充分內化，從而促進學生更加靈活有效地學習。）關系轉換說，認為遷移不是由兩個學習情境具有共同成分、原理而自動產生的某種東西，而是學習者“頓悟”突然發現兩種學習之間存在的關系的結果，認為只有學習者發現一種學習中不同事物之間的關系，并將已掌握的這種關系應用到新的學習之中，遷移才能發生。（這個理論啟示教師，

18、教學不能僅滿足于讓學生掌握表面的知識，更重要的是要讓學生理解隱含在深層的知識與知識之間的關系，并能靈活運用于其他的學習情境中。）認知結構說，由奧蘇貝爾提出，認知結構就是學生頭腦內的知識結構。強調的是學習認知結構中原有知識對新學習的影響。他認為，學生的認知結構有三個變量對學習遷移會產生直接的影響，分別是：認知結構的概括性、可辨別性和鞏固性。對學習遷移產生直接的影響是認知結構的三個變量：虛席者原有知識的實質性的內容特征，學生個人的知識的組織特征，原有認知結構的鞏固性。（6）經驗整合說，學習遷移的過程就是一個經驗的整合過程，經驗整合的實質就是要構建一種一體化、網絡化的心理結構。整合是一個過程，是通過

19、通話、順應、重組三種基本途徑來實現的。6.什么是創造與創造性？ 答：創造性是指個體產生獨特性成品的能力或特性。而創造是指一種最終產生創造成品的活動或現象，有真創造和類創造之分，真創造是一種產生了具有人類歷史首創性成品的活動，而類創造產生的成品在人類歷史上并非首創，只對個體而言具有獨創性。7.創造性與智力發展的關系。 答：低智商不可能有高創造性；高智商可能有高創造性，也可能有低創造性；低創造性的智商水平任意；高創造性必須有高于一般水平的智商。8.品德的概念。答：品德也稱道德品質，是個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的心理特征和傾向。這些穩定的特征和傾向可從道德觀念、道德情感、

20、道德行為中綜合反映出來。9.社會學習論的基本觀點是什么？ 答：社會學習論的基本觀點是：人的行為是可以通過觀察學習獲得的，這一認知過程的實質就是替代強化，道德行為的學習也是如此。10.簡述品德形成的基本過程及教育策略。答：個體品德的形成是包含在個體社會化進程中將社會環境和教育情境所提供的道德規范和道德要求不斷內化的過程，也是個體在社會生活實踐中通過身體力行逐步養成道德行為的過程。態度定勢的形成。態度定勢是個體基于過去經驗對當前事物產生的肯定或否定的內在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。態度定勢對人的心態乃至行為所產生的作用有其兩面性：積極與消極，教師應引導學生形成積極的態度定勢。道德觀念

21、的確立。道德觀念是人們對道德活動中所產生的各種關系以及如何處理這些關系的行為準則認識的反映，其形成是一個由低到高、由淺入深的漸進過程，主要涉及兩個因素：了解道德規范和進行道德評價。道德情感的培養。道德情感是伴隨道德觀念反映人的內在需要的一種態度體驗，是推動人產生道德行為或制止不道德行為的內在動力，具有認識鑒別功能和動力調節功能。學校教育在對學生進行道德培養時應考慮以下幾個問題：通過具體的道德情境，培養直覺的道德情感；通過文藝作品或先進人物培養想象的道德情感；通過說理培養倫理的道德情感。道德信念的形成。道德信念是道德活動的理性基礎，是個體對自己要遵循的道德觀念的確信。對于教師來說，在使學生獲得道

22、德行為經驗的同時，應利用道德情感的催化作用，有意識地創設積極的情感氛圍，并且發揮教育者的言傳身教作用，這樣就能從心理學的角度促進學生道德信念的形成。道德意志的鍛煉。道德行為過程不可能是一帆風順的，個體會遇到很多困難、挫折和誘惑，需要進行道德抉擇和行為調節，這就是道德意志的體現。在教育過程中，教師應致力于學生道德意志的培養與鍛煉，主要方式有：培養學生抗誘惑的能力；針對不同的意志特征采取相應的鍛煉措施，培養良好的意志品質；引導學生進行意志的自我鍛煉。道德行為的養成。道德行為是受道德意識支配的對待他人、社會乃至自身的具有道德意義的活動，是道德觀念的外觀，也是實現道德動機的手段。由于個體之間道德行為上

23、的差異，從教育的角度對不同的學生開展行為養成教育是必不可少的，使學生掌握道德行為技能，訓練道德行為規范。三1.大學生自我意識的結構。答：自我意識是一個人對自己的意識。具有多維度、多層次的復雜心理系統，從內容到形式是有幾個方面。從結構形式上，自我意識表現為認知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認識、自我體驗和自我調控三個方面。自我認識是指一個人對自己各種身心狀況的認識，包括自我感覺、自我觀察、自我概念、自我分析和自我評價等層次；自我體驗是指一個人在認識自己的過程中所產生的情感體驗，反映個體對自己所持的態度，它包括自我感受、自尊、自愛、自卑、自信、自豪、責任、優越、成就等層次；自我調控是指一

24、個人對自己的行為和心理活動的調節與控制、自己等待他人和自己態度的調節與控制等，包括自主、自立、自強、自衛、自律、自我設計、自我監控、自我教育等層次。從內容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我。生理自我是指個人對自己身體、外貌、體能等方面的意識；社會自我是指個人對自己在社會關系、人際關系中的角色的意識；心理自我就是個人對自己心理活動的意識。從自我觀念來看，自我意識可分為現實自我、理想自我和投射自我。現實自我是個體對自己現實的觀感；理想自我是指個人的追求目標；投射自我是個人想象在他人心目中自己的形象及評價，以及由此而產生的自我感。2.大學生自我意識的發展過程。答：大學生自我意識的發展經

25、歷以下四個過程：大學生自我意識的分化大學生自我意識的矛盾沖突與自我探究大學生自我意識的統一自我意識的轉化與穩定3.大學生怎樣全面認識自我？ 答：全面而正確地認識自我是培養健全的自我意識的基礎，由于認識的主體和客體都是自己，因此，認識自我有一定的難度，大學生通常可以采用以下方法來認識自我。通過認識他人和與他人的比較來認識自我。通過分析他人對自己的評價來認識和評價自我。通過與他人的比較來認識自我通過自我比較來認識自我。通過自己的活動表現和成果來認識自己。（6）通過自我反思和自我批評來認識自我。4.什么是社會助長作用與社會懈怠作用？（P88） 答：社會助長作用是指由于別人在場或與別人在一起活動所帶來

26、的行為效率提高的現象。最早以科學方法揭示社會助長現象的是心理學家特利普里特。社會懈怠作用是指如果別人在場或與別人一起活動而造成活動效率的下降的現象，代表人是心理學家達謝爾。5.什么是去個性化？答：去個性化是指在群體作用下，個人的自我約束減輕、責任感意識下降而產生的單獨活動時不會出現的行為。6.什么是從眾？ 答：從眾是指人們在真實或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人相符行為的現象。7.什么是集體輿論和集體規范？答：集體輿論是指在集體中占優勢的言論和意見；是集體成員對某一時間公開表達一致的意見和看法。集體規范是指集體所確立的行為標準與準則；指用來約束集體成員的行為和家孩子的一個統一的

27、標準，使集體成員的認識趨同最終將認識模式化、固定化的結果。8.什么是集體凝聚力？ 答：具體凝聚力是指集體對成員的一種吸引力也就是成員愿意留在集體中的傾向。9.怎樣建立良好的人際關系？建立良好的第一印象。在建立人際關系的過程中，先入為主而產生的良好第一印象，會以定勢效應作用于主體，將有利于人際交往的進行。主動交往。人際交往的成功與人的主動性程度有很大的關系，在人際交往中多采用積極、主動的方式，以后的交往相對來說就會變得順理成章。移情。移情是指人們情感的相互聯系，包括相互理解、同情、共感、設身處地為他人著想等。人際關系的本質是人與人之間在情感上的聯系，移情是溝通人們的內心世界的情感紐帶。10.判斷

28、一個大學生心理是否健康，其標準是什么？答：大學生是處于青年中期的、具有一定知識層面的特殊群體，我國大學生的心理健康標準：能夠從心理上正確認識自己、接納自己能較好地適應現實環境具有和諧的人際關系具有較強的自我調節能力，能較好地協調與控制情緒合理的行為具有完整統一的人格品質。四、1.大學生常見的矛盾沖突有哪些？ 答：當代大學生由于沒有社會生活經驗，心理和社會成熟滯后于生理成熟，經濟上不獨立，以及現代價值多元化的影響，因此這個時期的大學生的心理既存在積極面，又存在消極面，必然會導致矛盾和沖突，主要有以下幾個方面：獨立性和依賴性的矛盾；理想性和現實性的矛盾；強烈的成才意識與知識經驗不足的矛盾；心理閉鎖與尋求理解的矛盾；群集友誼與爭強好勝的矛盾；性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾，等等。2.大學生心理健康教育的原則。答：客觀性原則。客觀現實是健康心理教育的源泉，大學生健康心理的培養必須從大學生生活的校園環境、社會背景以及相互之間的關系出發，結合大學生的實際，才行之有效。發展的原則。大學生在校期間是一個發展成長的過程，隨著年齡的增長，他們無論是生理還是心理都在迅速地發展，所以必須以發展的原則，分層次、分對象、分特點地進行心理健康教育。理論聯系實際的原則。心理健康教育需要在理