1、送東陽馬生序復習課時：兩課時 課型：復習課備課時間：6、15 上課時間:6、22-6、23復習目標1、學習積累常用文言詞語。2、熟讀并背誦全文。3、學習古人“勤且艱”的好學精神和堅忍不拔的求學態度。4、掌握對比的寫作手法。復習重、難點：1、掌握重點詞語、重點句子。2、學習作者刻苦求學的精神，勉勵自己努力學習。復習過程：第一課時重點知識梳理1、 解釋實詞（1）即 （2）致 （3）每 （4）假 （5）自 （6）計 （7）怠 （8）走 （9）逾約 （10）以 （11）得 （12）既 （13）益慕 （14）道 （15）愚 （16）碩 （17）游 （18）嘗 （19）趨 （20）從 （21）叩 （22）

2、降 （23）辭色 （24）援 （25）質 （26）叱咄 （27）至 （28）復 （29）俟 （30）卒 （31）獲 （32）篋 （33）屣 （34）皸裂 （35）媵人 （36）湯 （37）沃灌 （38）衾 （39）再 （40）被 （41）燁然 （42）緼 （43）敝 （44）慕艷 2、 翻譯下面的語句（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。（2）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（3）既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。 （4）先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（5）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（6）余則緼袍敝衣處

3、其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 3、 在文中找出余刻苦勤奮、執著向學、樂以忘憂的事例。對此學習態度你有什么看法？-（1）“家貧，無從致書以觀”時，“假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?！?“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”（2）“既加冠，益慕圣賢之道。嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。”因謙恭有理，“卒獲有所聞”。（3）從求師就學而歷嚴寒的肉體之痛“足膚皸裂而不知”“四支僵勁不能動”和生活艱苦“緼袍敝衣”卻“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”來表現的。這種刻苦向學，樂以忘憂的學習態度在今天仍然具有積極的借鑒意義。為學者，必須有堅忍不拔的毅力，耐

4、于艱難困苦的品格。4、 余在老師面前畢恭畢敬，不敢出一言，身為當代的中學生你如何看待這種從師尊師的方式？-這是中國舊式教育中最普遍的現象。這里包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐，學生完全可以與老師平等交流，各述己見，甚至可以展開激烈的討論，因為沒有圣人，我愛我師，我更愛真理。5、 用原文回答：（1）最能表現作者幼年時抄書之苦的句子是天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。（2）作者趨百里之外求學的原因是什么？ （ 既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游）6、 作者寫自己學習時極為艱苦的條件，目的是什么？作者以自己的刻苦求學而功成名就的事實，來現身說法，勉勵馬生勤奮學習，刻苦自勉。揭示了有了主觀

5、的勤奮，一切艱難困苦都可以克服的道理。增強作品感染力和教育作用。7、 通過本文的閱讀，你如何看待學習條件與學習好壞之間的關系？學習條件的好壞對學習能有影響，但不是絕對的。學習成功的關鍵在于主觀努力。8、 學習了本文后，你在學習上得到了怎樣的啟示？在學習上要不畏艱難險阻，才能獲得成功。9、 請寫出關于苦讀、勤學的名言詩句及事例各兩則。名言詩句：莫等閑，白了少年頭，空悲切。 業精于勤荒于嬉。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 聞雞起舞（東晉、祖逖） 囊螢映雪、 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。鑿壁偷光西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書懸梁刺股（孫敬、蘇秦） 東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫

6、敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。10、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？對比 反襯自得其樂。說明精神上的富足，能戰勝物質上的貧困。第二課時中考試題練習2008湖北省咸寧市閱讀下面文字，完成2226題。（節選）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復

7、；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。22、解釋下列句子中加點的詞。（2分）錄畢，走送之（ ） 俟其欣悅，則又請焉 （ ）媵人持湯沃灌（ ） 左佩刀，右備容臭（ ）23、下列加點的詞意思完全相同一項是【 】 （2分）A、既加冠 宋既成列B、益慕圣賢之道 殺數人，胡虜益

8、解 C、足膚皸裂而不知 久而乃和D、卒獲有所聞 士卒不盡飲24、翻譯下面句子。（2分）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色譯： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也譯： 25、結合全文，說說作者最終能夠學業有成的三條理由（各用四個字概括）。（3分） 26、本文與黃生借書說雖然著眼點不同，但兩文某些觀點仍有其共同之處，請概述。（3分）答： 答案：22、跑（趕快） 等待 浸泡 氣味 香氣（2分）23、A（2分）24、（向他求教的）弟子擠滿了他的屋子，（他）從來沒有稍微把語言放委婉些，把臉色放溫和些。 因為（我）心中有足夠快樂的事（讀書），（所以）不覺得吃的穿的不如人。（2分，每題1分。第題“辭、色”的翻譯應

9、注意互文義，即“降辭”“降色”；第題要注意“以”字，“口體之善”的翻譯） 25、刻苦學習 博覽群書 虛心求教（3分）26、都表達了鼓勵晚輩勤奮學習，勿虛度年華的觀點。2008年南京藝術學院附屬高中招生（10分）甲既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。乙人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，以求其是非之所在，庶幾可得十

10、之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉乎？（節選自顧炎武與友人書）注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。 勉勤勉，努力。8、以下4組語句中加點的詞意思相同的一組是（ ）（2分）A既加冠 若既不出戶 B故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢C俯身傾耳以請 夫以孔子之圣， D益慕圣賢之道 曾益其所不能9、解釋下列加點的詞。（4分）A或遇其叱咄 B不幸而在窮僻之域 C又患無碩師名人與游 D若既不出戶10、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（從以下兩題中任

11、選一題）（2分）（1）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問（2）人之為學，不日進則日退。11、甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （2分）答案：8、B 9、A有時 B地方區域等 C交往 D門10、（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。（2）一個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，那就會每天退步。11、共同之處：要勤勉好學，做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）不同之處：甲文從為學之難的角度說勤勉，也談了尊師之道；乙文談“為學”不進則退的道理，要認真鉆研獨立思考，要出門學習生活（或開闊眼界

12、）（不同點各講出一點即可得滿分）（廈門）閱讀甲、乙兩則文言文，完成1519題（17分）甲余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（選自宋濂送東陽馬生序）乙歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。（選自歐陽公事跡）注釋：歐陽公指歐陽修。孤幼年喪父。太夫人指歐陽修的母親。荻dí多年生草本植物，與蘆葦相似。閭里鄉里。士人家讀

13、書人家。惟讀書是務即“惟務讀書”。務，致力，從事。文字文章。15解釋下列句中加點的詞：（4分）以是人多以書假余無從致書以觀弗之怠家貧無資16閱讀文言文，要勤查工具書。下面是古漢語常用字字典對“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于藏書之家”中的“假”字。（只需填序號）（2分）假借。寬容。如果，假如。非正式的。17根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是：（2分）A余幼/時即嗜學B手指/不可屈伸C歐陽/公四歲而孤D多誦古人/篇章18將下列句子翻譯成現代漢語：（4分）錄畢，走送之，不敢稍逾約。及其稍長，家無書讀。19簡要回答下面問題：（5分）（1）平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認為甲段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個觀點呢？（只需填序號）（2分）A崇尚科學、消除愚昧，社會才能進步。B虛心請教、經常復習，有助于鞏固知識。C誠實守信、刻苦學習是成才的重要條件。（2）你怎樣看待“歐陽修母親畫荻教子”這種做法？請結合乙段內容談談。（3分）答案：15因此得到懈怠，放松