1、第二部分第二部分 古詩(shī)文積累與閱古詩(shī)文積累與閱讀讀第第1212篇馬說(shuō)篇馬說(shuō)一、重點(diǎn)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積詞語(yǔ)積1 1通假字通假字(1)(1)食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(2)(2)才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn)_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(3)(3)食之不能盡其材食之不能盡其材_通通_，意思為，意思為_(kāi)。食食 飼飼喂喂見(jiàn)見(jiàn)現(xiàn)現(xiàn)表現(xiàn)，顯露表現(xiàn)，顯露材材才才才能才能2 2古今異義古今異義世有伯樂(lè)，世有伯樂(lè)，然后然后FF有千里馬有千里馬 古義：古義：_今義：今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情3 3詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用(

2、1)(1)形容詞用作動(dòng)詞形容詞用作動(dòng)詞一食或一食或盡盡FF粟一石粟一石原意為原意為完完，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。祇祇辱辱FF于奴隸人之手于奴隸人之手原意為原意為屈辱屈辱，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。(2)(2)數(shù)量詞用作動(dòng)詞數(shù)量詞用作動(dòng)詞不知其能不知其能千里千里FF而食也而食也 這樣之后這樣之后吃盡吃盡辱沒(méi)，受屈辱辱沒(méi)，受屈辱原意為原意為距離或路途遙遠(yuǎn)距離或路途遙遠(yuǎn)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。4 4重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)(1)祇祇辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 祇：祇：_(2)(2)駢駢死于槽櫪之間死于槽櫪之間 駢：駢：_(3)(3)不以千里不以千里稱(chēng)稱(chēng)也也 稱(chēng)：稱(chēng)：_(4)(4)一

3、一食食或盡粟一石或盡粟一石 食：食：_(5)(5)雖有千里之雖有千里之能能 能能FF：_(6)(6)且欲與常馬且欲與常馬等等不可得不可得 等等FF：_(7)(7)安安求其能千里也求其能千里也 安安FF：_(8)(8)策策之不以其之不以其道道 策：策：_ 道：道：_日行千里日行千里只是只是兩馬并駕兩馬并駕著稱(chēng)著稱(chēng)吃吃能力能力等同，一樣等同，一樣怎么怎么用鞭子打用鞭子打正確的方法正確的方法(9)(9)食之不能食之不能盡盡其材其材 盡：盡：_(10)(10)鳴之而不能鳴之而不能通通其意其意 通：通：_(11)(11)執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之之 策策FF：_ 臨：臨：_二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移(

4、 (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對(duì)文言選擇題梳理】【針對(duì)文言選擇題梳理】1 1“世有伯樂(lè)，然后有千里馬世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)所點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)所起的決定性作用。起的決定性作用。2 2“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”暗示千里馬被埋沒(méi)的必然暗示千里馬被埋沒(méi)的必然性，統(tǒng)治階級(jí)不能辨識(shí)人才，反而摧殘埋沒(méi)人才。性，統(tǒng)治階級(jí)不能辨識(shí)人才，反而摧殘埋沒(méi)人才。竭盡竭盡通曉通曉馬鞭子馬鞭子面對(duì)面對(duì)3 3“故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間之間”寫(xiě)出了千里馬的遭遇，字里行間流露出作者的寫(xiě)出了千里馬的遭遇，字里

5、行間流露出作者的無(wú)限痛惜之情。無(wú)限痛惜之情。4 4“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)美不外見(jiàn)”是千里馬被埋沒(méi)的直接原因。是千里馬被埋沒(méi)的直接原因。5 5“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是反是反問(wèn)句，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情和理解，進(jìn)而表達(dá)問(wèn)句，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情和理解，進(jìn)而表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不平之意、憤懣之情。對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不平之意、憤懣之情。6 6“嗚呼！其真無(wú)馬邪？嗚呼！其真無(wú)馬邪？”以反問(wèn)句表達(dá)出作者強(qiáng)以反問(wèn)句表達(dá)出作者強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情，諷刺食馬者的愚妄無(wú)知。烈的憤懣、諷刺之

6、情，諷刺食馬者的愚妄無(wú)知。7 7“其真不知馬也其真不知馬也”中的中的“不知馬不知馬”三字點(diǎn)明全文主旨，同三字點(diǎn)明全文主旨，同時(shí)此句也是文章的中心句、主旨句。時(shí)此句也是文章的中心句、主旨句。( (二二) )簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】?jī)?nèi)容理解類(lèi)內(nèi)容理解類(lèi)1.“1.“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”一句對(duì)表達(dá)主題有何作用？一句對(duì)表達(dá)主題有何作用？答：三句排比，深刻地再現(xiàn)了答：三句排比，深刻地再現(xiàn)了“食馬者食馬者”愚妄淺薄的丑態(tài)，愚妄淺薄的丑態(tài)，斥責(zé)了斥責(zé)了“食馬者食馬者”的的“不知馬不知馬”，為下

7、文的諷刺作鋪墊，也，為下文的諷刺作鋪墊，也寫(xiě)出了寫(xiě)出了“千里馬千里馬”受到的壓制和摧殘，揭示了社會(huì)的黑暗，受到的壓制和摧殘，揭示了社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)人才的同情，深化了主題。表達(dá)了作者對(duì)人才的同情，深化了主題。2. “2. “其真無(wú)馬邪，其真無(wú)馬邪， 其真不知馬也？其真不知馬也？”這句話與文中句子相比這句話與文中句子相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。同。(2013(2013淮安淮安) )答：原文是反問(wèn)加感嘆，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬答：原文是反問(wèn)加感嘆，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的

8、憤懣之情。后句是一個(gè)反問(wèn)句，者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的憤懣之情。后句是一個(gè)反問(wèn)句，語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。3. 3. 作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？(2011(2011安安徽徽) )答：社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善答：社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。待和重用，他們往往被埋沒(méi)。4. 4. 作者借作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂(lè)伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。想感情。(RJ(RJ課后習(xí)題課后習(xí)

9、題) )答：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒(méi)、摧殘人才的答：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒(méi)、摧殘人才的統(tǒng)治者。統(tǒng)治者。寫(xiě)作手法類(lèi)寫(xiě)作手法類(lèi)5. 5. 請(qǐng)從形象塑造、寫(xiě)作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，請(qǐng)從形象塑造、寫(xiě)作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(2013(2013淮安淮安) )答：示例：形象塑造：千里馬答：示例：形象塑造：千里馬遭遇悲慘，懷才不遇；遭遇悲慘，懷才不遇；食馬者食馬者專(zhuān)橫殘暴，無(wú)知狂妄。寫(xiě)作手法：托物言志，以專(zhuān)橫殘暴，無(wú)知狂妄。寫(xiě)作手法：托物言志，以馬喻人，正反對(duì)比論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理：馬喻人，正反對(duì)比

10、論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理：“千里千里馬常有，而伯樂(lè)不常有馬常有，而伯樂(lè)不常有”，要善于識(shí)別人才，重用人才。，要善于識(shí)別人才，重用人才。拓展延伸類(lèi)拓展延伸類(lèi)6. 6. 韓愈認(rèn)為韓愈認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。你同意這個(gè)觀點(diǎn)。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞幔空?qǐng)談?wù)劺碛伞?2016(2016朝陽(yáng)朝陽(yáng)) )答：示例一：不同意。我們要做自己的答：示例一：不同意。我們要做自己的“伯樂(lè)伯樂(lè)”，主動(dòng)展，主動(dòng)展示才能，并不斷完善自己。示才能，并不斷完善自己。示例二：同意。如果示例二：同意。如果“伯樂(lè)伯樂(lè)”沒(méi)有慧眼，沒(méi)有慧眼，“千里馬千里馬”就會(huì)就會(huì)被埋沒(méi)。被埋沒(méi)。7. 7. 當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目幢M其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā７ā?RJ(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) )答：示例：當(dāng)今社會(huì)需要不斷