1、春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序李白李白飲酒賦詩，自古是文飲酒賦詩，自古是文人的一大樂事。人的一大樂事。酒酒是水質的是水質的詩詩，詩詩是心釀的是心釀的酒酒。 七雅七俗七雅七俗：“琴棋書畫詩酒花，琴棋書畫詩酒花，柴米油鹽醬醋茶。柴米油鹽醬醋茶。” 天子呼來不上船，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 作者簡介：作者簡介： 李白（公元李白（公元701701年年公元公元762762年），字年），字 太白，太白，號號青蓮居士青蓮居士。李白是。李白是唐代唐代著名著名浪漫主浪漫主義義詩人詩人 ，好劍術，志氣宏放，是我國文學，好劍術，志氣宏放，是我國文學史上繼史上繼屈原屈原之后又一偉大的浪漫

2、主義詩人之后又一偉大的浪漫主義詩人, ,有有“詩仙詩仙”之稱。李白和杜甫合稱之稱。李白和杜甫合稱“ “ 李李杜杜”。作品風格。作品風格豪放飄逸豪放飄逸。序，文體的一種。序，文體的一種。書序書序，是著作或詩文前的說明或評價性文字。，是著作或詩文前的說明或評價性文字。贈序贈序，是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、，是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意。勸勉之意。宴集序宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之一人作序，如王羲之蘭亭集序蘭亭集序。文體介紹文體介紹朗讀課文，注意讀音。朗讀課文，注意讀音。瓊筵（yn）羽殤（shng）秉

3、（ng）假（ ） 數（s）疏通課文序天倫之樂事（序天倫之樂事（“序序 ” ”通通“敘敘”）古今異義古今異義大塊大塊假我以假我以文章文章 大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭 。 文章：古義，原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然文章：古義，原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。中各種美好的形象、色彩、聲音等。 今義：篇幅不很長的單篇作品。今義：篇幅不很長的單篇作品。詞類活用詞類活用不有佳不有佳詠詠，何伸雅懷，何伸雅懷幽幽賞未已賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（形容詞作名詞，幽雅的景致）（動詞作名詞，詩歌）（動詞作名詞，詩歌）通假字通假字

4、一詞多義一詞多義良良良有以也 （確實）廉頗者，趙之良將也（優秀）感我此言良久立（很）良庖歲更刀，割也（好的，高明的）此去經年，應是良辰好景虛設（美好的）假假大塊假我以文章（給予）君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）判斷句夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。狀語后置陽春召我以煙景大塊假我以文章比喻比喻擬擬人人文言句式文言句式既然是一篇序文，當然要交待：既然是一篇序文，當然要交待： 何時、何時、何地、何地、 何人、何人、何事、何事、為何作序。為何作序。可由于文章篇幅短小，作者就把可由于文章篇幅短小，作者就把時時間（春夜）間（春夜）、地點（桃花園）地點（桃花園）、人物人物（

5、作者與諸從弟）（作者與諸從弟）、事件（宴飲）事件（宴飲）等都等都在題目中一起交待了。在題目中一起交待了。這樣安排，這樣安排，重點突出，結構緊湊重點突出，結構緊湊，為在文章中寫為在文章中寫作序原因作序原因留下了空間。留下了空間。詩人為什么與諸從弟夜宴并作詩呢？詩人為什么與諸從弟夜宴并作詩呢？一、浮生如夢，為歡幾何？一、浮生如夢，為歡幾何？人生不過一場夢而已，人生不過一場夢而已，歡樂時光又有多少呢？今夜歡樂時光又有多少呢？今夜正樂，當然應宴飲作詩，以正樂，當然應宴飲作詩，以恣歡樂了。恣歡樂了。二、古人也秉燭夜宴二、古人也秉燭夜宴這里宕開一筆，借古人之行這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜

6、宴是有為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原原因的，那么自己夜宴也是有原因的。因的。不直接說自己，而說古人，不直接說自己，而說古人，著實巧妙。著實巧妙。為什么古人要秉燭夜游？為什么古人要秉燭夜游？因為因為“浮生若夢，為歡幾何浮生若夢，為歡幾何”天地者，萬物之逆旅也；天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。光陰者，百代之過客也。生年不滿百，常懷千歲憂。生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游晝短苦夜長，何不秉燭游！古詩十九首古詩十九首出處：出處：曹丕曹丕與吳質書與吳質書：“少壯真當努力，年一過往，何可攀援少壯真當努力，年一過往，何可攀援? ?古人思秉燭夜游，良有以也。

7、古人思秉燭夜游，良有以也。” ” 三、美景在前，不容辜負三、美景在前，不容辜負“陽春召我以煙景，陽春召我以煙景，大塊假我以文章大塊假我以文章”，春景，春景美如畫，春光暖人心，一美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？刻值千金，豈能虛度？“陽春陽春”不禁讓人想到，陽春三月，春光不禁讓人想到，陽春三月，春光明媚，春風和煦。明媚，春風和煦。“煙景煙景”者，何也？古人詩句中常有者，何也？古人詩句中常有“煙煙”字，如字，如“楊柳萬條煙楊柳萬條煙”“”“藍田日暖玉生煙藍田日暖玉生煙”等，等，李白自己的詩中也有李白自己的詩中也有“煙花三月下揚州煙花三月下揚州”的

8、詩的詩句。句。“煙煙”字讓人感到字讓人感到朦朧迷離，如夢似幻朦朧迷離，如夢似幻，煙一樣的景一定是美的。陽春的煙景則更是煙一樣的景一定是美的。陽春的煙景則更是繁繁花盛開，花香滿地花盛開，花香滿地。賞析：賞析：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章陽春召我以煙景，大塊假我以文章”“大塊大塊”也毫不吝嗇的把她的一切奇妙之景也毫不吝嗇的把她的一切奇妙之景都展示給了都展示給了“我我”，“我我”又怎能不陶醉其中呢？又怎能不陶醉其中呢？這兩句采用這兩句采用擬人擬人手法，將手法，將“陽春陽春”“”“大塊大塊”擬人化，說陽春召喚，大塊施與，令人讀來更顯擬人化，說陽春召喚，大塊施與，令人讀來更顯親切。親切。 四、共享天

9、倫，機會難得四、共享天倫，機會難得能和兄弟們一起共度良宵，實在不易，為能和兄弟們一起共度良宵，實在不易，為人生一大樂事。再加上人生一大樂事。再加上“群季俊秀群季俊秀”，那就更，那就更要一展才華。要一展才華。恰當的時間，美好的情境，歡樂的氣氛，恰當的時間，美好的情境，歡樂的氣氛，怎不生感慨，發詩情？怎不生感慨，發詩情？ 作者在這次宴會上感受到什么樂事？作者在這次宴會上感受到什么樂事？A. 與群季相聚詠歌與群季相聚詠歌B. 欣賞美景，高談闊論欣賞美景，高談闊論C. 痛飲狂歡痛飲狂歡D. 相約賦詩相約賦詩四四美美并并 是否表現了一是否表現了一種消極思想？種消極思想？浮生若夢，為歡幾何？探究：探究：古

10、文觀止古文觀止的編者評價說：的編者評價說：“末數語，寫一觴一詠之樂，末數語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。與世俗浪游者迥別。”蘭亭集序蘭亭集序前文雖說前文雖說“仰觀天地之大，俯察仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也信可樂也”，結尾卻，結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于臨文嗟悼，不能喻之于懷懷”，發出，發出“悲夫悲夫”的慨嘆。的慨嘆。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。丘墟。 滕王閣序滕王閣序樂與時去，悲亦系之。樂與時去，悲亦系之。三月三日蘭亭詩序三月三日蘭亭詩序感性命之不永，懼

11、凋落之無期。感性命之不永，懼凋落之無期。 金谷詩序金谷詩序悲日月之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川詩序游斜川詩序興盡悲來興盡悲來起句起句，為引出下文而設，為引出下文而設，“歡樂歡樂”才是文才是文章所要表達的主要情感。章所要表達的主要情感。下文寫到的如詩如畫的春景，眾人宴飲的下文寫到的如詩如畫的春景，眾人宴飲的痛快，作詩罰酒的雅興，無不顯示出痛快，作詩罰酒的雅興，無不顯示出歡樂的景歡樂的景象象，又何來消極呢？，又何來消極呢？因此，我們讀這篇小序，感覺到的是作者因此，我們讀這篇小序，感覺到的是作者對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景

12、的陶醉陶醉。、浮生若夢，為歡幾何？、浮生若夢，為歡幾何？用用莊子莊子. .刻意刻意中的典故。表明人生變中的典故。表明人生變幻無常，就像做夢一樣，今晚要盡情歡樂。幻無常，就像做夢一樣，今晚要盡情歡樂。、群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚、群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。康樂。 用南朝文學家謝惠連的典故。用南朝文學家謝惠連的典故。“康樂康樂”指謝靈運，目的是贊頌堂弟們才能杰出，各指謝靈運，目的是贊頌堂弟們才能杰出，各個都像謝惠連，而自己做詩卻趕不上謝靈運。個都像謝惠連，而自己做詩卻趕不上謝靈運。、如詩不成，罰依金谷酒數、如詩不成，罰依金谷酒數。用晉代石崇用晉代石崇金谷詩序金谷詩序的典故。既表的典故。既表痛飲狂歡之意，又表現諸弟雅的一面。痛飲狂歡之意，又表現諸弟雅的一面。典故典故李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。的序文。全文百余字，從全文百余字，從“天地天地、“光陰光陰”引發引發出出“陽春召我以煙景，大塊假我以文章陽春召我以煙景，大塊假我以文章”無限無限美好的自然