1、工商管理學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部制本材料僅供參考工商管理學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部制本材料僅供參考7馬哲選擇題100道答案版完整+官方答案紅色選項(xiàng)表示答案。1、2008年考研題馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D、從客觀的物質(zhì)活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界2、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是A、德國(guó)古典哲學(xué)B、17世紀(jì)英國(guó)的唯物主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D、古代希臘羅馬哲學(xué)3、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的基本問(wèn)題是A、哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系

2、問(wèn)題D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題4、2009年考研題物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切5、2005年考研題廣闊農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到：要富口袋，先富腦袋這一說(shuō)法在哲學(xué)上的含義是A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D.先有精神，后有物質(zhì)6、2006年考研題世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是A.變是世界的本原B.世界上只有變，沒(méi)有不變C.變是絕對(duì)的，不變

3、是相對(duì)的D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的7、在以下成對(duì)理論中，屬于唯物主義與唯心主義對(duì)立的是A、能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的對(duì)立B、宿命論與唯意志論的對(duì)立C、反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立D、可知論與不可知論的對(duì)立8、把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C、樸素唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)9、徹底的唯物主義一元論的根本要求是A、承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B、承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性C、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D、反對(duì)一切形式的二元論10、在工作中防止過(guò)”或不及”的關(guān)鍵在于A、抓住事物的主要矛盾B、認(rèn)識(shí)事物的量C、確定事物的質(zhì)D、把握事物的度11、唯物辯證法認(rèn)為假象是A、與本質(zhì)無(wú)關(guān)

4、的現(xiàn)象B、純粹偶然的現(xiàn)象C、人的主觀錯(cuò)覺(jué)D、以歪曲顛倒的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象12、2010年考研題有一則箴言：在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。”堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于A.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路B.肯定中包含著否認(rèn)的因素C.量變必然引起質(zhì)變D.有其因必有其果13、2007年考研試題只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這說(shuō)明A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺(jué)而存在14、2007年考研題溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中

5、，引用了兩句詩(shī)：知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)15、判斷對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)是否完成的標(biāo)志是A、占有的感性材料是否十分豐富而又真實(shí)B、感性認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識(shí)C、對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)是否經(jīng)過(guò)多次反復(fù)D、對(duì)該事物的理性認(rèn)識(shí)是否運(yùn)用于實(shí)踐，取得預(yù)期效果16、2008年考研試題在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)他：你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？這位企業(yè)家答復(fù)說(shuō)：那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而

6、我卻做到了，這就是我們的差異。”這句話說(shuō)明實(shí)踐高于理論論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有：A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動(dòng)性D、直接現(xiàn)實(shí)性17、真理的相對(duì)性應(yīng)理解為A、真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限B、對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理C、真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D、真理有待擴(kuò)展和深化18、2009年考研題1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的19、2005年考研題未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是把它

7、創(chuàng)造出來(lái)。從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)C.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的20、2006年考研題許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯,就沒(méi)有理由。民以食為天這段話說(shuō)明A.人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力21、2008年考研題文化蘊(yùn)藏關(guān)巨大的力，這種為不同物理學(xué)上的力'，物理的力是人類用來(lái)化自然界的，文化的力是用來(lái)化自身的。”這一說(shuō)法說(shuō)明：A、文化具有培養(yǎng)和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了

8、人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉22、2008年考研題列寧說(shuō)：意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和藹的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒。”這三種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于A.人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C.人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D.人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性23、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指A、一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定社會(huì)各種關(guān)系的總和C、一定社

9、會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D、一定社會(huì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系24、2009年考研題盧梭在論人類不平等的起源和基礎(chǔ)中說(shuō)道：我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了認(rèn)識(shí)什么這一斯芬克斯之謎”，馬克思在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屬性的概括C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.自有理性的外化25、2010年考研題1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的俄新紀(jì)元周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所

10、作的一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯答復(fù)說(shuō)，這就是：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話說(shuō)明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C.建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D.建立一個(gè)自由，平等，博愛(ài)的理性王國(guó)26、馬克思的兩個(gè)重要理論發(fā)現(xiàn)是A、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)C、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義27、馬克思和恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖是”A、阿奎那B、培根C、霍布斯D、

11、洛克28、20世紀(jì)哲學(xué)的兩大潮流是人文主義和A、生命倫理學(xué)B、邏輯實(shí)證主義C、證偽主義D、科學(xué)主義29、庫(kù)恩科學(xué)哲學(xué)思想的核心思想或核心范疇是A、范式B、結(jié)構(gòu)C、科學(xué)革命D、科學(xué)發(fā)展模式30、現(xiàn)代西方馬克思主義思潮的奠基人及其代表作是A、弗洛伊德的精神分析引論B、盧卡奇的歷史和階級(jí)意識(shí)C、薩特的存在與虛無(wú)D、阿爾都塞的保衛(wèi)馬克思31、代表美國(guó)現(xiàn)代精神的民族哲學(xué)思潮或本土哲學(xué)思潮的理論黨派是A、美國(guó)實(shí)用主義B、美國(guó)新黑格爾主義C、美國(guó)新實(shí)在主義D、美國(guó)人格主義32、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式從根本上說(shuō)必須A.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)制度的變化要求33、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.生產(chǎn)價(jià)格理

12、論34、社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中起決定性作用的環(huán)節(jié)是A.生產(chǎn)35、以直接的市場(chǎng)交換為目的的生產(chǎn)是物質(zhì)資料生產(chǎn)B、社會(huì)生產(chǎn)C、商品生產(chǎn)D、產(chǎn)品生產(chǎn)36、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式從根本上說(shuō)必須A.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)制度的變化要求37、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志是A.勞動(dòng)產(chǎn)品B.生產(chǎn)工具38、從勞動(dòng)過(guò)程看，正在修配廠檢修的汽車是A.勞開(kāi)工具B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)產(chǎn)品39、商品是供別人和社會(huì)使用的勞動(dòng)產(chǎn)品B、用來(lái)滿足自己需要的勞動(dòng)產(chǎn)品C、具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品D、用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品40、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)41、2005年考

13、研題在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是A.實(shí)在的貨幣B.信用貨幣C.觀念上的貨幣D.現(xiàn)金42、在一切社會(huì)里，社會(huì)財(cái)富都是由A、價(jià)值構(gòu)成的B、貨幣構(gòu)成的C、資金構(gòu)成的D、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的43、在商品經(jīng)濟(jì)中，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于A.具體勞動(dòng)B.剩余勞動(dòng)C.商品的生產(chǎn)形式D.資本主義生產(chǎn)方式44、形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以B.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的C.平均勞動(dòng)為尺度的D.熟練勞動(dòng)為尺度的45、簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)產(chǎn)生的條件是A、社會(huì)分工和個(gè)體私有制B、社會(huì)分工和奴隸主私有制C、社會(huì)分工和封建主私有制D、社會(huì)分工和資本家私有制46、商品價(jià)值量的大小是由A、

14、商品的供求狀況決定的B、生產(chǎn)商品消耗的物質(zhì)資料量決定的C、生產(chǎn)商品消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、商品的用途決定的47、2010年考題勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)锳.資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B.勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C.貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值D.勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去48、如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的A.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C.價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D.價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少49、在以下經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的

15、有A.顧客用10元錢可購(gòu)買5斤蘋果B.顧客購(gòu)買5斤蘋果，一周后付款10元C.顧客用10元錢購(gòu)買了5斤蘋果D.顧客向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)訂5斤蘋果50、商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律51、對(duì)勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是A.勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B.勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D.勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富52、貨幣與資本的根本區(qū)別在于A、能否作為流通手段B、能否作為支付手段C、能否購(gòu)買商品D、能否帶來(lái)剩余價(jià)值53、

16、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是A、貨幣是一般等價(jià)物B、生產(chǎn)資料可以買賣C、勞動(dòng)力成為商品D、資本主義市場(chǎng)已經(jīng)形成54、在生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)力商品所創(chuàng)造的新價(jià)值是A.商品價(jià)值B.勞動(dòng)力自身的價(jià)值C.剩余價(jià)值55、2006年考研題商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是A.商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家C.商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門56、2006年考研題現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A.股份制B.股份C.合伙制D.公司制57、2008年考研題馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過(guò)