1、15最苦與最樂教案教學(xué)目標(biāo)：（一）了解本文嚴(yán)密論證的方法。（二）理解作者寫作本文的動(dòng)機(jī)。（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課（約3分鐘）痛苦與快樂，是人類永恒的話題。我們每個(gè)人應(yīng)如何面對(duì)“苦”與“樂”，應(yīng)建立怎樣的“苦樂觀”呢？西方哲學(xué)信奉“智者無憂”，而孟子卻說“君子有終身之憂”；張潮也說“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗”；有人認(rèn)為“人生苦短，該及時(shí)行樂”；而范仲淹卻主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。接下來，讓我們與梁啟超先生一起探討最苦與最樂：二、作者作品介紹（畫面呈現(xiàn)作者、作品背景資料）

2、。（約2分鐘）梁啟超，字卓如，號(hào)任公，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人。著有飲冰室全集。三、配畫課文朗讀，預(yù)習(xí)指導(dǎo)。（插入錄音7分鐘，學(xué)生完成練習(xí)再加8分鐘：請學(xué)生邊聽錄音，邊把第1、2、題的答案記在筆記本上，第3題可以再讓學(xué)生核對(duì)一下課文，第4題可以查字典。教師針對(duì)學(xué)生存在的問題作些點(diǎn)評(píng)，共約17分鐘。）L根據(jù)朗讀，給下列加點(diǎn)字注音： 契（）約城（）悲天幗（）人q13nmin2. 根據(jù)朗讀，填空： 在作者筆下，貧而不苦的原因是，失意而不苦的原因是,老、病、死不苦的原因是。作者認(rèn)為真正的痛苦源自。知足、安分、達(dá)觀、責(zé)任3. 學(xué)生討論，并完成下列練習(xí)：用文中相關(guān)語句填空：對(duì)人的責(zé)任

3、：對(duì)事的責(zé)任:對(duì)自己的責(zé)任：對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。 什么事最快樂呢？（用原文語句回答）責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。 用文中語句概括第四自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來的樂才算真樂。 請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句：盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。4. 結(jié)合課文內(nèi)容，解釋詞語。 失意悲天憫人如釋重負(fù)無入而不自得 不得志 對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)

4、禍苦難等表示憂慮和同情。 好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。 無論到了什么境地，沒有不自由自在的。四、對(duì)課文的整體感知和整體理解（設(shè)計(jì)問題，根據(jù)課文內(nèi)容的需要插入畫面）。（約23分鐘）（當(dāng)場明確目標(biāo)，先給10分鐘獨(dú)立思考解答后，再給5分鐘進(jìn)行學(xué)生討論，接下來教師再用8分鐘進(jìn)行講解。）5. 在課文中找出表明作者苦樂觀的原句。“我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。”“什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。”6. 用精煉的語言概括出本文的中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任乃人生最大痛苦，盡責(zé)任為人生最大快樂。或“負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂”7. 議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種，本文的論據(jù)是否具備這兩種

5、類型，請舉例說明。本文既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)如：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮”道理論據(jù)如：“古語說得好，如釋重負(fù)；俗語亦說，心上一塊石頭落了地。”又如：“孔子所以說，無入而不自得”，“孟子又說君子有終身之憂”。再如：“曾子還說哩：任重而道遠(yuǎn)，'死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”8. 結(jié)合以上論據(jù)的類型，你認(rèn)為本文主要采用了哪些論證方法？舉例論證、道理論證，此外還有對(duì)比論證（如第3自然段），引用論證。9. 劃分本文的結(jié)構(gòu)層次：提示：留意表明文意過渡、轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性詞語或語句，如"翻過來看"、"然則&quo

6、t;等。明確：全文5個(gè)自然段可分為三個(gè)部分：第一部分（1、2）:論述負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。（分論點(diǎn)1）第二部分（3）:論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。（分論點(diǎn)2）第三部分（4、5）:論述人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。（結(jié)論）五、課外作業(yè)，根據(jù)下列要求查找相關(guān)的資料作答：（第二課時(shí)，課堂上講評(píng)歸納）13.請學(xué)生說出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。0教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義（可查資料）并舉例說明（可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語），然后進(jìn)行小組交流。a、孔子：無入而不自得b、孟子：君子有終身之憂c、曾子：任重而道遠(yuǎn)d、曾子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？

7、與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？e、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（3）閱讀下面幾則材料，談?wù)剬?duì)人生的看法。a、做一事，專一事。每事勤，事事成。b、對(duì)自己信心，對(duì)別人盡心。對(duì)事情用心，對(duì)朋友誠心。對(duì)親情關(guān)心，對(duì)生命真心。c、您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容。您雖不能逃避第二課時(shí)一、對(duì)課文重點(diǎn)語段的賞析。（約15分鐘）（讓學(xué)生先熟讀課文第3、4段，約5分鐘；再放幻燈片，約3分鐘；教師加以分析講述，約4分鐘；再放幻燈片，約3分鐘。）然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子

8、，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀！有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。一般說來議論文所要回答的問題無外

9、乎：“是什么”“為什么”“怎么辦”。這兩個(gè)自然段回答的就是“怎么辦”的問題。論述我們“應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。第一自然段論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任”，其理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。第二自然段論述“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任"，其理由是"責(zé)任是逃避不了的"。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加嚴(yán)密。第一自然段作者采用的講道理的論證方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，從理論方面論證了“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。緊接著第二自然段指出“最苦”“最樂”的具體內(nèi)涵，從而與題目構(gòu)成一一呼應(yīng)。從而明確地指出了“責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”；且進(jìn)一步指出了

10、“盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。”相反“想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。”二、知識(shí)歸納和復(fù)習(xí)、練習(xí)。（約20分鐘）（10、11題教師先歸納后，放幻燈片，約4分鐘）10. 本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。1L觀點(diǎn)明確、脈絡(luò)清晰、論證嚴(yán)密可謂本文的一大特色，足見議論文寫作中，理清思路周全對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。12. 閱讀下列語段，回答文后問題：（本題教師先放幻燈片，有關(guān)的練習(xí)題，讓學(xué)生獨(dú)立完成約7分鐘，教師檢查學(xué)生基本完成后，再放幻燈片，參考答案，教師需就學(xué)生較困惑的問題進(jìn)行引導(dǎo)約4分鐘）然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？

11、因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀！有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生茬能壟遠(yuǎn)像西三歲小孩，本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就

12、得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。這兩個(gè)自然段的中心論點(diǎn)是什么？（用自己的話概括）人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”請從這兩段中找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：“圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。”“那仁人、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。”道理論據(jù)：“君子有終身之憂”“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”文中劃橫線一句采用了什么修辭手法，在表達(dá)上有什么作用？采用了反問的修辭手法。起強(qiáng)調(diào)作用，能引用讀者的深思，增強(qiáng)語言論證力。

13、“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。文中劃波浪線的句子的意思是什么？表明這是假設(shè)的情形，而實(shí)際上是不可能的。你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？參考答案培養(yǎng)熱愛集體，自覺維護(hù)集體利益的責(zé)任感。建立自信，要有毅力，勇于面對(duì)失敗。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。二、知識(shí)拓展與能力遷移。（約15分鐘）（第一課時(shí)后，可先作為作業(yè)形式布置學(xué)生課外搜集相關(guān)材料，此時(shí)進(jìn)行交流，幻燈的內(nèi)容作為參考，不是唯一答案。）13. 請學(xué)生說出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；書山有路勤為徑，學(xué)海

14、無涯苦作舟。0教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義（可查資料）并舉例說明（可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語），然后進(jìn)行小組交流。a、孔子：無入而不自得字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。舉例：如安貧樂道的顏回、笑口常開的彌勒佛b、孟子：君子有終身之憂字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮舉例：孟子生于憂患、死于安樂孫中山革命尚未成功，同志仍須努力c、曾子：任重而道遠(yuǎn)字義；任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。舉例：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”d、曾子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？字義：我每天用下面三件事情來

15、反省自己：為別人做事，有沒有不盡力的地方？和朋友交往，是不是都守了信用呢？老師所教的課業(yè),有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)呢？舉例：桃園三結(jié)義、一諾千金e、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮；在天下人都覺得快樂之后，才覺得快樂。舉例：大禹治水、許多愛國的仁人志士(3)閱讀下面幾則材料，談?wù)剬?duì)人生的看法。a、做一事，專一事。每事勤，事事成。b、對(duì)自己信心，對(duì)別人盡心。對(duì)事情用心，對(duì)朋友誠心。對(duì)親情關(guān)心，對(duì)生命真心。c、您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容。您雖不能逃避現(xiàn)實(shí)，但您可以勇敢面對(duì)。您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。四、課外作

16、業(yè)(印發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生課外完成，教師另找時(shí)間或下一課時(shí)進(jìn)行講評(píng)。)閱讀下面文章，完成第一題。大力弘揚(yáng)奮斗精神 人類進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗，上個(gè)世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要再創(chuàng)新輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚(yáng)奮斗精神。 奮斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實(shí)學(xué)，需要真抓實(shí)干。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國家振興、民族強(qiáng)盛而奮斗？答案很清楚。為自己著想而苦心經(jīng)營，其行為卑瑣，境界低下；為國家的利益和人民的事業(yè)

17、而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。在生活節(jié)奏越來越快、各種競爭越來越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數(shù)人的共識(shí)。現(xiàn)在最需要強(qiáng)調(diào)的是，要樹立正確的奮斗觀，把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中。只有這樣，我們的奮斗才是有價(jià)值，才會(huì)有不竭的動(dòng)力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的彼岸。 我們高興地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們把國家和人民的利益置于個(gè)人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。前不久獲得全國“十大杰出青年”稱號(hào)的中國空間技術(shù)研究院年輕的副院長袁家軍，就是其中的一個(gè)代表。他大學(xué)畢業(yè)后，走上了為祖國航天事業(yè)服務(wù)的崗位

18、，一干就是十多年。誰都知道，我國的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。十多年間，袁家軍邊工作、邊學(xué)習(xí)，讀完了碩士學(xué)位，又在攻讀博士學(xué)位。是重要的是，他為我國宇宙飛船“神舟號(hào)”的發(fā)射成功作出了杰出的貢獻(xiàn)。也許，像袁家軍這樣的人在物質(zhì)生活上并不那么富足，但誰能說他們的艱苦奮斗沒有獲得豐厚的回報(bào)呢？他們?nèi)松囊饬x真實(shí)而偉大。 但我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日;庸庸碌碌，不思進(jìn)取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個(gè)人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國和人民的需求放在心上。這樣的人是不會(huì)受到人民尊敬的，這樣的人生也不會(huì)是有價(jià)值的人生。 21世紀(jì)，我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神。偉大的事業(yè)、偉大的實(shí)踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。（選文有改動(dòng)）給下面加點(diǎn)的字注音。狹隘（）惡劣（）文章的中心論點(diǎn)是：。文章第段運(yùn)用的論證方法有：和。文章第段中加點(diǎn)的“這樣的奮斗觀”指的是什