1、共工怒觸不周山, 閱讀答案一、原文、譯文原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。譯文：夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。 丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。二、文學常識積累1 、出處：山海經；山海經是我國古代地理著作，共18篇，夸父逐日體裁是神話。三、重點字詞解釋。（1）夸父逐日（追趕太陽； ）（2）與日逐走（競跑、賽跑）（3）入日（追趕到太陽落下的地方） （4）欲得飲：想要（5）飲于河（于，到）（河，黃河）（ 6）

2、河渭不足（黃河、渭水）（ 7）北飲大澤（向北、“去北方”；大湖）（ 8）未至（到達）（ 9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修飾）（11）棄其杖（棄，遺棄；其，他的）（12）化為鄧林（即桃林）四、成語 1、“夸父逐日”是一個成語，現在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。五、課文理解中心思想（整體把握）（文章主旨）（怎樣認識神話主題？）：夸父逐日記敘了夸父逐日的故事，表現了夸父逐日的無比英雄氣概，反映了古代勞動人民探索大自然、 征服大自然的強烈愿望和頑強斗志。.六、內容填空題原文回答：1 、夸父雖死，但仍為人類造福的句子是： 棄其杖，化為鄧林。 2、表明夸父

3、逐日口渴后的做法的句子是：飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤 3、表明夸父逐日的結果的句子是：未至，道渴而死。 4、本文以豐富的想象引入深思， 表現最突出的句子是： 棄其杖，化為鄧林。七、開放性1 、夸父是一位怎樣的人物？你如何理解（怎樣認識）這一人物形象？答：夸父是位神奇的人物， 他是一位善于奔跑的巨人， 與太陽“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現實的，夸張的浪漫主義色彩。2 、 “逐日”的意思是：追逐太陽怎樣理解這一行為？這一行為體現了夸父的英雄氣概，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神， 使整個神話更具有浪漫

4、主義的魅力。 反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。3 、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）答：此題為開放題， 從積極角度看：表現了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義 從消極角度看：表現了夸父不自量力。4 、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力？答：這個神話主要是表現夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因為日不可以逐，才更加顯現出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。5 、如何理解“棄其仗，化為鄧林。”的結尾？答：豐富了這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個

5、神話更具有浪漫主義色彩。（ 2 分）6 、若夸父沒有渴死在半路上，他最終能趕上太陽嗎？說說理由。答：不能。因為太陽和地球是不同的兩個星球，沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現實的理想， 夸張的浪漫主義魅力。 7 、山海經中保存了一些人們熟知的神話， 你還能寫出一個嗎？神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說說看 答精衛(wèi)填海。精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)，后羿射日中的后羿。8 、從這個故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質？答：有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強。夸父逐日共工怒觸不周山練習= 4、夸父逐日共工怒觸不周山練習參考答：“怒”字表現了共工的豪氣、 勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。 6 、如何理

6、解共工怒觸不周山中結尾的兩句話？答：古代人民不了解自然現象，把各種自然現象歸結于神的在在與作為。 本文中用神話解釋的自然現象是“天傾西北”“地不滿東南”。一、根據課文內容填空1 、夸父逐日選自： 山海經 ，共工怒觸不周山選自淮南子 ， 它們都是 神話故事（體裁）。2 、共工怒觸不周山的原因是： “ 共工與顓頊爭為帝”，結果是：“ 天柱折，地維絕。” 二、加點字詞注音。1 、夸父（ ku ） 2 、顓頊（ zhu n ）（ X ）3、水潦（ l o ）三、解釋加點字詞1 、逐走（ 追趕 ）2、入日（ 追趕到 ）3、欲得飲（ 喝水 ）4 、河、渭不足（ 夠 ） 5 、北飲大澤（ 喝）6、棄其杖（

7、丟棄）7、昔者（ 從前 ）8、怒而觸不周山（ 碰撞 ）9、地維絕（ 繩子 ）（ 斷 ） 10 、故日月星辰移焉（ 因此）（ 移動 ） 11 、地不滿東南（ 飽滿） 12 、故水潦塵埃歸焉（ 積水 ）（ 歸向 ） 13 、天柱折 （ 折斷 ） 14 、道渴而死 （ 半路上） 四、翻譯下列語句1 、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。2 、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了系掛地的繩子斷了。3、天傾西北，故日月星辰移焉; 地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了，

8、所以江河泥沙朝東南角流去 。 五、問答題：1 、聯系課文內容，說說你對夸父這一人物的認識。答：夸父是一位執(zhí)著、勇敢，敢于追求，樂于奉獻，愿為人類造福的英雄。 2 、夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）答： 從以下內容可以看出：“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤。 3 、從“棄其杖，化為鄧林。”可以看出夸父怎樣的性格特點？ 答：從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻精神。 4 、從夸父逐日要表達古代人民怎樣的愿望與精神？答：要表達古代人民想了解自然， 征服自然的愿望與精神。 5 、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？短文兩篇：夸父逐日、共工怒觸不周山1. 文

9、學常識：夸父逐日選自，是我國最早的之一。共工怒觸不周山，及上學期課文，又名，是（朝代）淮南王集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭： 古義：今義：3. 詞類活用。北飲大澤：。 道渴而死： 。 4. 詞語解釋。5. 語句翻譯。夸父與日逐走，入日。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。6. 理解課文內容，回答下列問題。（1）對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？（2）“夸父逐日”這個神話現常用來比喻（3）你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？（4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？（5）共工怒觸不周山的

10、原因是什么？為何要這么做？請你推測一下。（6）共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現象？你如何看待文中的解釋？（7）你還知道多少與太陽或者黃河有關系的神話故事？有關太陽或者黃河的句能列舉至少兩句嗎？答案1. 文學常識：夸父逐日選自山海經，是我國最早的神話之一。 共工怒觸不周山，及上學期課文塞翁失馬均選自淮南子。這本書又名淮南鴻烈，是西漢（朝代）淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭：古義：黃河。今義：泛指一般河流。3. 詞類活用。北飲大澤：名詞作狀語，去北方。道渴而死：名詞作狀語，在半路上。4. 詞語解釋。5. 語句翻譯。中考文言文“地毯式”訓練：夸父逐日共工怒觸不周山一

11、填空題1夸父逐日選自，這部書的內容主要為民間傳說中的知識，中還保存了不少遠古的。2共工怒觸不周山選自，又名 ，是西漢淮南王及其門客集體撰寫的一部著作。二 解釋下列詞語1 夸父逐日（ ）2 夸父與日逐走（ ）3 入日（ ）4 道渴而死（ ）5 昔者（ ）6 地維絕（）（ ）7 共工怒觸不周山 ( )8 故水潦塵埃歸焉（）（ ）三 問答題1 夸父逐日為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？2 請用簡潔的語言概括夸父逐日這則神話故事的內容要點？3 夸父逐日的行為是否自不量力？4 對夸父臨死棄其杖化為鄧林這個情節(jié)，你有何感想？5 夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象，他逐日的故事表現了當時人們有

12、什么愿望和精神？6 “夸父逐日”后來常用來比喻什么？7 共工怒觸不周山中的共工是一個什么形象？這一形象表現了一種什么氣概？8 請用自己的話描述一下共工怒觸不周山后發(fā)生了什么？9 在你心目中 共工是一個怎樣的人？【參考答案】一 填空題1 夸父逐日選自 山海經 ，這部書的內容主要為民間傳說中的 地理知識，中還保存了不少遠古的神話傳說。2 共工怒觸不周山 選自 淮南子 ，又名淮南鴻烈 ，是西漢淮南王 劉安 及其門客集體撰寫的一部著作。二 解釋下列詞語1 夸父逐日（ 追趕太陽） 2 夸父與日逐走（ 競跑，賽跑 ） 3入日（追趕到太陽落下的地方） 4 道渴而死（在半路 ） 5 昔者（從前） 6 地維絕（

13、繩子 ）（ 斷） 7 共工怒觸不周山 ( 碰、撞 ) 8 故水潦塵 埃歸焉（ 積水 ）（ 塵土，這里指泥沙 ）三 問答題1 夸父逐日為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？道渴而死，棄其杖，化為鄧林。2 請用簡潔的語言概括夸父逐日這則神話故事的內容要點？夸父逐日渴死杖化鄧林3 夸父逐日的行為是否自不量力？這個神話主要表現夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因為日不容易逐才更加顯現出夸父那令人敬佩的勇氣。 4 對夸父臨死棄其杖化為鄧林這個情節(jié)，你有何感想？這一情節(jié)以富有詩意的高度想象力，表現了夸父那種勇敢追求，死而不已，為人類造福的精神，使神話的內涵更加豐富，夸父的形象更加豐滿，整個神話也更具有浪漫色彩。 5 夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象， 他逐日的故事表現了當時人們有什么愿望和精神？探索、征服大自然的強烈愿望和頑強的精神。6 “夸父逐日”后來常用來比喻什么？