1、.小學(xué)數(shù)學(xué)北師大版三年級下冊全冊教案第一單元 元角分與小數(shù)一、教材分析：“元、角、分與小數(shù)單元是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)小數(shù)。教材設(shè)計的意圖是讓學(xué)生在“元、角、分的情境中，學(xué)習(xí)小數(shù)及其簡單加減運算的初步知識。選擇“元、角、分這樣一個情境讓學(xué)生學(xué)習(xí)小數(shù)，首先是由于學(xué)生對于小數(shù)認(rèn)識的最直接經(jīng)歷來自價格；其次，結(jié)合購物情境學(xué)習(xí)小數(shù)，可以突出“元、角、分與小數(shù)的親密聯(lián)絡(luò)，有助于學(xué)生對小數(shù)的理解，并浸透理解決問題的要求。另外，教材這樣安排也為以后學(xué)習(xí)小數(shù)提供了一個直觀、詳細的模型。所以在實際教學(xué)時，注意本單元小數(shù)的學(xué)習(xí)不要脫離這一背景。本單元安排了“買文具“貨比三家“買書和“寄書等詳細情境，目的是讓學(xué)生從自己的生

2、活經(jīng)歷出發(fā)，理解小數(shù)的意義，體會小數(shù)及其加減計算與生活的親密聯(lián)絡(luò)。二、教學(xué)目的：1、結(jié)合詳細內(nèi)容，理解小數(shù)的意義，體會小數(shù)的特征，能認(rèn)、讀、寫簡單的小數(shù)。2、經(jīng)歷比較商品單價的過程，學(xué)會比較簡單小數(shù)的大小。3、結(jié)合解決問題的過程，學(xué)會一位小數(shù)的加減計算。4、會運用小數(shù)表示日常生活的一些事物，解決相關(guān)的一些簡單問題，與同伴交流，感受小數(shù)與實際生活的親密聯(lián)絡(luò)。三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題： 嚴(yán)密結(jié)合購物的詳細情境，讓學(xué)生理解小數(shù)的意義首先，讀懂商品標(biāo)價牌是購物必需的知識技能。會用元、角、分說明用小數(shù)表示的商品價格，是理解小數(shù)意義的一個標(biāo)志。認(rèn)、讀、寫小數(shù)的學(xué)習(xí)過程，都是以學(xué)生已有的“元、角、分的經(jīng)歷為背

3、景，并在詳細情境中進展的。 給學(xué)生獨立考慮和解決問題的時機，體驗解決問題策略的多樣性與合理性“貨比三家，放手讓學(xué)生想方法獨立去解決“去哪個文具店買鉛筆盒廉價的問題，并進展交流，與同伴分享各自不同的策略。老師切忌包辦代替，把某一種策略歸納為知識點灌輸給學(xué)生，禁錮了學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造性；要鼓勵學(xué)生敢于提出獨特的見解或質(zhì)疑；對學(xué)生的各種策略的評價，要有助于他們進步對策略的選擇與合理優(yōu)化的自我意識。 把解決問題的過程與學(xué)習(xí)加減法計算結(jié)合起來這不僅是因為計算是手段，解決問題是目的，把這兩者結(jié)合起來，更能使學(xué)生體會學(xué)習(xí)計算的必要性；而且也是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，感受數(shù)學(xué)與生活的親密聯(lián)絡(luò)的有效途徑。學(xué)生

4、第一次學(xué)習(xí)小數(shù)加法是結(jié)合“買書的情境進展的，在討論小數(shù)加法的多種算法的過程中，提醒這些不同算法的共性，即一樣單位數(shù)位的數(shù)才能相加。這也是理解小數(shù)相加時為什么小數(shù)點要對齊的根據(jù)。學(xué)生只要理解了這一點，就打通了把整數(shù)加減法的經(jīng)歷向小數(shù)加減法遷移的大道。 逐步擴大學(xué)生自主探究、合作交流的時間和空間“買書一課，學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下，側(cè)重理解小數(shù)加法的算理和算法。“寄書一課那么可以讓學(xué)生獨立探究，因為學(xué)生學(xué)過整數(shù)加減法，已經(jīng)具有了處理進位退位問題的經(jīng)歷，又初步理解了小數(shù)加減法的算理，所以“寄書這一課可以提供給學(xué)生更大的獨立性與自主性。四、教學(xué)重難點、關(guān)鍵：重點：小數(shù)含義的理解；簡單的小數(shù)加減法。難點：

5、小數(shù)含義的理解。關(guān)鍵：聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實背景，結(jié)合詳細內(nèi)容，幫助理解。課時安排：6課時唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代