1、.?湖心亭看雪?課堂實錄導(dǎo)：2019.6.24日，杭州被正式列入?世界遺產(chǎn)名錄?，在申遺文本中，西湖被稱作是“中國傳統(tǒng)文化精英的精神家園，古往今來，西湖的山色湖光成就了多少文人墨客筆下的佳作名篇。我們一起來回味一下！幻：最愛湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。白居易接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。蘇軾生齊讀師：回味這些詩句，詩人們筆下寫盡了西湖春夏秋的絢麗妖嬈，而張岱卻另辟蹊徑，別出心裁的給我們展示了冬日西湖的潔白一片。讀一下標(biāo)題齊讀標(biāo)題。湖心亭在哪？杭州西湖。幻：湖心亭  位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，在山上建成亭閣，取名“

2、湖心亭。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是欣賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。朗讀課文，整體感知1、師范讀正字音。幻：一、正字音       毳cuì 衣           霧凇sng 沆hàng 碭dàng        打更gng  &

3、#160;      鋪氈zhn生自由讀，通文意。二、辨詞義       第一組：   一小舟           上下一白                 第

4、二組：   是日更定         是金陵人       第三組：   上下一白         強(qiáng)飲三大白而別第四組：   是日更定矣       湖中焉得更有此人生齊讀，找文眼。請同學(xué)

5、們在文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖觼碓u價張岱。二、舟子眼中的張岱師：用一個字來評價張岱。生：癡。師：這是誰眼中的張岱。生：舟子。師：能不能把舟子話中的這個“癡的意思說的再明白一點？生：傻、呆、不可理解、奇怪。師：舟子為什么這樣評價他，從文章中找找原因。幻：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挐一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。生：不尋常的天氣大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。可謂是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。“擁毳衣爐火說明天氣寒冷啊，穿著皮衣還要生著爐火才能姑且避避寒冷。擁字說明已經(jīng)瑟縮成一團(tuán)了。生：不尋常的時間是日更定。古代人夜生活本來就不豐富，睡覺也早些，更何況天寒地凍的人們

6、還不早點鉆進(jìn)被窩。生：不尋常的方式獨往湖心亭看雪，沒有呼朋引伴，沒有結(jié)伴而行。師：舟子實在不理解“相公的古怪脾氣，他大概一上船就在納悶：這么冷的天，深更半夜，要到湖心亭，有什么可看的，真是個人啊！生：尋常呆古怪三、金陵人眼中的張岱師：可是沒有想到的是，到了湖心亭，這里早有人捷足先登，正所謂“莫道君行早，更有早行人！可想而知，這樣的情況下二者相見，他們的心情會怎么樣？幻：到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰:“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。生：金陵人很快樂。見余，大喜曰:“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。師：一個神態(tài)，一句

7、話，一個動作，看得出金陵人是喜出望外啊。茫茫六合，知音難覓，夜深人靜，冰天雪地中，我們在此借酒賞雪，沒想到竟然還有人和我們一樣什么的人？讀一讀金陵人的這句話，能不能把這句話說得再詳細(xì)一點兒，湖中還有這樣的人？生：有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人！師：金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？生：我覺得他是滿心歡喜的。因為他強(qiáng)飲了“三大杯。生：我認(rèn)為他并不是滿心歡喜的。他是被金陵客“拉著飲酒的！說明他并不是很情愿啊。生：我也認(rèn)為他并不欣喜。他是“強(qiáng)飲三大白而別，喝完就走了，假如他很快樂的話，一定不會走。生：我也認(rèn)為張岱不

8、會很快樂，因為他和金陵客根本就是不同性格的人。他們看雪的方式不一樣，張岱是一個人來的。金陵客是約了朋友來的，還帶了酒，燒著火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。師：他們有著不同的個性。金陵客比較豪爽。張岱比較憂郁。四、我們?nèi)绾慰磸堘穾煟嚎磥泶蠹业囊庖姴⒉唤y(tǒng)一啊！金陵人的大喜過望倒是淋漓盡致了，可是張岱的情緒倒是輕描淡寫的，有點含而不露，張岱的內(nèi)心到底是怎樣的一個世界，與金陵人的相遇又會給他帶來怎樣的情緒，我想我們有必要穿越300年的時空，去接近那個真實的張岱。一切景語皆情語。讓我們借他眼中的景，漸漸接近一個真實的張岱。幻：霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

9、舟中人兩三粒而已。師：張岱筆下的景給你什么樣的感受，請結(jié)合文中詳細(xì)的字眼說一說！幻展示生討論后交流生：世界全白了。師：哪個字眼帶給你這樣的感受？生：上下一白。師：老師覺得，這三個“與字，很是繁瑣，古人講求惜墨如金，去掉怎么樣呢，我們通過讀來感受一下。原句齊讀去掉與字，把他換成一種氣息上的停頓，看看這樣讀來會有什么不同的效果。生：一氣呵成，寫出了天連著云，山連著水，一種渾然一體的感覺。三個“與字，生動地寫出天空、云層、湖水之間無法清楚、白茫茫渾然難辨的景象。師：還有嗎？生：人都變得很小了？師：哪里看得出？生：舟中人兩三粒而已。師：為什么不用兩三個人？包括前面的這些事物，換一個量詞：湖上影子，惟長

10、堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。這樣表述事物不是更加明晰嗎？生：因為周圍一片雪白，天地間顯得很是遼闊，這樣的背景下這些事物就顯得很是渺小了。師：因為天地的闊大，事物就顯得渺小，而且，看看這些量詞，從痕到點到芥到粒，假如長堤、亭子、小舟還依稀可辨的話，以致于到人的時候就微乎其微到無法識別是二是三了，我們通過讀來展現(xiàn)這樣的一種境界，天地是那樣的蒼茫廣闊，而其中的事物是那樣的微缺乏道。人置身其中，正如滄海一粟了！生讀，老師點撥一痕、一點、一芥、兩三粒，要用輕輕的氣息來弱化他。師：結(jié)尾的“而已怎么理解？生：不過如此，罷了。生：萬事萬物不過如此，與蒼茫的宇宙相比，一切都是那樣的微缺乏道

11、。人寄天地間，何等渺小。師：再來讀一遍，朗讀處理上要輕氣息弱處理，讀出不過如此的味道。生齊讀。師：張岱寫雪可謂別致，寥寥數(shù)筆就展現(xiàn)了一幅蒼茫遼闊的境界，這種不事渲染的樸素寫法在文學(xué)創(chuàng)上叫做白描。師：清朝皇帝曾幾次下江南，他也喜歡到西湖的湖心亭上極目遠(yuǎn)眺，并且在庭上提過一個匾額“靜觀萬類，琢磨琢磨這四個字，很有味道，萬類，人啊、事物啊、紛紛擾擾啊，是在看嗎？是在想！西子湖上的瀲滟波光啊總能給你一種心境，讓你的心沉靜下來，靜靜的走進(jìn)這個世界去看，靜靜的淡出這個世界去想。此時此刻：張岱一個人，在如此蒼茫遼闊的世界里，在夜色蒼茫中，寒氣透徹心骨，四周什么聲音也沒有，他坐著小舟，蕩漾在一片冰冷的湖面上，

12、靜靜的，孤獨的，將自己的身心幻化為這山這水這湖光這雪色，漸漸的向湖心亭駛?cè)ァＫ芨惺艿绞裁矗帜茉诖讼胄┦裁脆牛课覀冇斜匾斫庖幌聫堘返纳硎郎健；茫翰牧弦唬簭堘纷嫔鲜来鸀楣伲贋楦患夜樱瑯O愛繁華明王朝滅亡，張岱回絕臣服          清王朝，舉家逃往嵊縣西白山中，從此張岱從富家公子驟然淪為山村野夫，生活非常困難材料二：明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。他著?陶庵夢憶?、?西湖夢尋?，書中他緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢張岱以夢憶為解脫，將家國

13、之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，故國在張岱的生命意識里，是永遠(yuǎn)的痛。師：讀了上面的材料或者你能體味到張岱的心境，可以理解他為什么要固執(zhí)獨往湖心亭看雪了，幻：身為前朝遺民，曾經(jīng)是繁華綺麗，錦衣玉食的生活，面對朝代更替，國破家亡，人事巨變，他無所歸倚，一介書生，縱然對故國有萬般的眷戀，也無力改變乾坤，唯有在日升月落，雨雪飄灑之際，只身一人來到這湖心亭上生思索后討論生：作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放。生：釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。生：他把自己消融在這個雪的世界里，享受著這份獨處。生：追尋“天人合一“物我兩忘的境界！生：追尋心靈的皈依，現(xiàn)實世界他無力

14、改變乾坤，只有將這份故國之思亡國之痛排解在這天地蒼茫之中。生：來到這里追憶前塵往事，追憶故國的繁華與美麗。師：還有之前一個懸而未決的問題，張岱見到兩個金陵人心情會是怎么樣呢？生：還是不會快樂，因為茫茫六合，知音難覓，轉(zhuǎn)眼又各奔東西，與金陵人的相遇只會讓他愁上愁！不如聚了散了！生：他不愿意和金陵人坐下來喝酒聊天。說起往事前朝，只能更勾起他的故國之思，引發(fā)他的淡淡哀愁啊！生：他懷抱對明朝故國的一片癡情，在亡國之痛故國之思中，他無法走進(jìn)別人的世界，他也不愿意讓人打攪了自己你內(nèi)心的冰雪情懷，唯愿在清冷浩大的孤獨天地中，與天地與山水相融在一起。師：他對故國的這份癡情一片，文章當(dāng)中也有痕跡，找一找。生：“

15、崇禎紀(jì)年，在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國。生：“金陵人，“金陵就是如今的南京，是明朝舊都，在清朝時稱“江寧了，但作者還是用舊稱，可見，他骨子里頭認(rèn)為自己是明朝的遺民。師：看來，雪不是目的，他是借賞雪來追憶，借賞雪來忘記。孤高情懷有誰知，獨與天地相往來！這讓我想起了紅樓夢中句子都云作者癡，誰解其中味！讓我們齊讀寫景部分，再次感受張岱那份遺世獨立的孤高與孤獨！五、那些孤獨的身影 那份孤高的情懷師：中國歷史上，有多少這樣的古代文人像張岱這樣，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，他們受挫他們不平，于是，他們來到大自然中，深深地呼吸自由的空氣，蒼茫天地成了他們精神的

16、寄托，他們在山水中尋找心靈的慰藉，派遣胸中的不平與哀傷，讓我們追溯歷史，望一望那些孤獨遠(yuǎn)去的背影！幻：陶淵明一個人歸園田居自白道：衣沾缺乏惜但使愿無違柳宗元  一個人寒江釣雪自嘆著：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪！師：這些青史流芳的墨客文人，他們孤獨的衣衫拂過了歷史的塵埃，內(nèi)心獨守的那份情懷與操守卻在文學(xué)的殿堂里大放異彩，和張岱同時代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說幻：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳。師：?湖心亭看雪?一定還有更多的滋味，同學(xué)們在將來的日子里漸漸地感悟吧。再次回味和咀嚼他筆下的那份孤獨蒼涼與癡情一片！最后讓我們動情地來朗讀?湖心亭看雪?中的寫景句。幻：霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。板書：湖心亭看雪張岱     舟  子：