1、社會文化理論認為，在個人與社會發展過程中，語言起到了不可忽視的調節作用。（一）維果茨基（1987，轉引自MitchellandMyles，2004）指出，正像人類作用與物質世界一樣，人類通過符號工具調節與他人的關系，調節自己的行為。這些符號中，語言是最重要的調節工具，是連接社會和個體的橋梁。（二）調節論早期主要用于解釋兒童心理的發展。從兒童的認知發展過程來看，兒童是在社會環境中和他人交流，學會知識與技能，其中語言是他們的交流工具，起到了調節語言交際和調解人際關系的作用。1、兒童認知階段客體調控（完全被環境左右）-他人調控（別人協助）-自我調控（能夠控制自己的高級認知功能：記憶、注意、高級思維）

2、-人類的高級認知是在參與社會文化活動中通過語言的調節形成的。對于社會文化理論來說，學習過程也是在語言的調解下實現自我調控的過程。學習者通過第二語言與目的語者交流，參與外部的社會文化活動，不斷地將外在的語言形式內化，直到成為自己思維的一部分。二、最近發展區（一）維果茨基認為，兒童發展水平有兩個層面：1、實際發展水平：兒童已經具備的獨立解決問題的能力；2、潛在發展水平：還沒形成，可以在成人的幫助下獨立解決問題的能力。3、最近發展區：實際發展水平和潛在發展水平之間的距離。（二）維果茨基的觀點，這些處在最近發展區的知識最容易被習得，所以教學應該走在發展水平的前面，激活位于最近發展區內的語言知識。激活方

3、法：社會互動（語言為調節工具）（三）維果茨基認為，通過社會互動，學習者不斷接觸到知識，并在指引下把外在的知識轉化為自己的知識，從社會層面內化為為自己的知識。“支架”學習法：合作學習逐步達到獨立學習的過程核心：交流和互動中，教師等有經驗的人通過指導性的語言幫助學習者發現知識的特征，使學習者克服困難，逐步搭建起自己的知識結構。對于第二語言習得，二者同樣存在最近發展區：一些語言知識或技能學習這還不能獨立運用，但可以在別人的幫助下獨立掌握。“支架”學習法：教師等有經驗的母語者可以通過與學習者的交流互動，引導學習者關注語言的特征，并在交流中促進學習者把語言特征內化到自己的語言體系中，對語言實現從他人調控

4、到自我調控。（四）“支架”作用：1、換回學習者的興趣；2、使學習任務簡單化；3、督促學習者始終保持自己的目標；4、對學習者的語言進行評判；5、調整學習者的情緒；6、想學習者提供最佳答案。三、個體話語和內在語言（一）高級認知功能形成過程（調節論）客體調控-他人調控-自我調控高級認知功能形成語言社會語個體話語內在言語維果茨基認為言語發展：開始階段：社會性-以自我為中心-內部言語（二）第二語言：1、形成初級階段：帶有明顯的社會性（為了實現和他人的交流）2、個體話語：學習者的自言自語（于他人互動增多，慢慢感悟到語言特征，還不能完全掌握）個體話語是學習者自我調節的表現，引導者學習過程。標志：語言從社會層面向個人層面過度學習者掌握語言的能力正在提高。3、內在言語：成為學習者學習者語言體系的一部分，同時也成為學習者思維的工具完全掌握語言，個體語言會自動消失，內化為內在言語。四、活動理論（一）創立：維果茨基發展：Leontiev和Engestrom社會文化環境中的集體互動、交流合作等社會實踐。社會文化理論認為，1、活動是一種紐帶（外部社會+內部個人發展）2、人的認知實現途徑：活動（三）對二語習得者來說：社會性的活動為學習者提供了機會，使學習者能夠接觸語言的知識和技能，把外界的語言形式內化為自己的語言體系。（四）社會文化理論中的“活動”要素：1、活動的主體2、活動的目標和動機（尤為關鍵）（活動之