1、.語(yǔ)文園地一一、字詞訓(xùn)練營(yíng)1.給下面的音節(jié)添加不同的音調(diào),并組詞。 shao shao shao樹(shù)微口cheng chengcheng名市功2.給加點(diǎn)的字選擇正確的意思,把序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。觀:A.看;B.景象或樣子;C.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。觀潮奇觀樂(lè)觀二、句子闖關(guān)島1.照例子,寫(xiě)句子。例:讀了?鳥(niǎo)的天堂?中描寫(xiě)大榕樹(shù)的部分,我仿佛看到了獨(dú)木成林的美麗的大榕樹(shù)。讀了?火燒云?中描寫(xiě)晚飯后火燒云出現(xiàn)的部分,我仿佛看到了  2.根據(jù)積累填空。1霧鎖山頭山鎖霧2綠水本無(wú)憂 為雪白頭 3水水山山處處明明秀秀4重重疊疊山 高高低下樹(shù) 3.填填課文中所介紹的

2、景觀獲得的美譽(yù)。1錢(qián)塘江大潮獲得的美譽(yù):  。 2雅魯藏布大峽谷獲得的美譽(yù):  。 三、知識(shí)百寶箱1.下面是明代文學(xué)家徐渭寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)你在括號(hào)里寫(xiě)出加點(diǎn)字的讀音。好讀書(shū)不好讀書(shū)好讀書(shū)不好讀書(shū)對(duì)這副對(duì)聯(lián)正確的理解是多項(xiàng)選擇A.喜歡讀的書(shū)就認(rèn)真去讀,不喜歡讀的書(shū)就不去讀B.少年時(shí)期正是讀書(shū)的好光陰,可惜不知讀書(shū)的重要,不喜歡讀書(shū);年紀(jì)大了,懂得了讀書(shū)的重要,想讀書(shū)卻已老眼昏花,不能好好讀書(shū)了C.告誡青少年要珍惜時(shí)間,好好讀書(shū)2.我國(guó)出名中外的自然景觀有很多,請(qǐng)你試著來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧!推薦名著:?草房子?推薦理由:?草房子?是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品中

3、講述了主人公桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。桑桑是這部小說(shuō)貫串始終的人物,也是油麻地的見(jiàn)證人。他有孩子特有的天性頑皮幼稚,有很多缺點(diǎn),但也天真、仁慈、聰明。他的淘氣、富于夢(mèng)想、不諳世事塑造了他的矛盾性格。我們于桑桑的經(jīng)歷中真切地體會(huì)到了人世間的真善美,他給我們展示了特殊年代富有特殊風(fēng)情的人生畫(huà)卷。語(yǔ)文園地一日積月累一、1.sho梢sho稍shào哨chng稱(chēng)chéng城chéng成2.ABC課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天

4、花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可。可以寫(xiě)在后黑板的“積累專(zhuān)欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。二、1.例如:千姿百態(tài)、色彩艷麗的火燒云2.1天連水尾水連天2因風(fēng)皺面青山原不老3晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇4曲曲環(huán)環(huán)路丁丁冬冬泉3.1天下奇觀2世界第一的壯麗景觀“植物類(lèi)型博物館“動(dòng)物王國(guó)三、1.好ho讀書(shū) 不好hào讀書(shū)

5、 好hào讀書(shū) 不好ho讀書(shū)B(niǎo)C“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。2.略與當(dāng)今“老師一稱(chēng)最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱(chēng)為“老師有案可稽。清代稱(chēng)主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱(chēng)為“老師或“教習(xí)。可見(jiàn)，