1、美術鑒賞人間生活教學設計范本一、教學內容分析：版    本： 湘美版普通高中美術新課程標準實驗教科書模    塊：美術鑒賞第二單元第4課人間生活（中國部分）教材內容：結合上節美術課心靈的慰藉的教學使得學生懂得了佛教藝術在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰亂“五胡亂華”。人在面臨巨大的災難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無?！庇^念去領悟人生中“苦”的真諦。追根溯源，本課人間生活中大量美術作品對現實生活描繪自然是大時代大環境中的人們生活的安定所導致。生活中的“樂”的場景描繪相較于

2、佛教教義對“苦”的領悟在現今高中生的生活經驗中更為容易讓他們理解和把握。本課教學內容通過地下藝術的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學生體會到漢朝墓葬藝術中人們希望把生活中的“樂”繼續帶入到另一個世界；作為對現實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作虢國夫人游春圖、搗練圖、簪花仕女圖等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的韓熙載夜宴圖；另有風俗畫的代表作清明上河圖等。二、學生學習情況分析：高一學生基于前幾節課對美術作品政治、宗教功能性的了解，從美術作品文化宣化功能的強調到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內容而言，因其

3、接近生活常態學生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學生現今閱讀習慣的不同；通過本課的學習讓學生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構圖同繪畫內容的散點透視設置的統一。試圖一改學生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況-學生習慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術作品具有極大的普遍性。這樣的習慣使得學生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現象。三、教學準備：PPT課件；教師自繪人物長卷（也可用

4、白紙制作代替）四、教學目標：知識與能力：了解仕女畫及風俗畫的代表作及代表畫家；培養學生對美術作品形式和內容的鑒賞能力和評價能力。    過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術作品是如何形式與內容結合創作的。情感態度與價值觀：培養學生對世俗內容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態中去體驗和深刻地理解美術相關知識點；培養學生對中國古代美術作品的喜愛；培養學生在現實生活中以積極樂觀的態度面對困難。五、教學重點和難點：重 點：世俗題材  長卷構圖形式難 點：繪畫作品形式和內容的統一六、教學時間：

5、1課時七、教學過程設計：導入：展示五百強盜成佛圖片及東漢笑俑圖片讓學生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）教師總結：我們在佛教藝術中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據畫面內容來找一下有哪些原因。板書：樂學習新課：PPT弋射、收獲畫像磚拓本請同學找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）板書：吃教師問：米不僅可以吃PPT庖廚還能用來干什么呢？板書：喝PPT釀酒場景教師問：除了吃喝之外，還有什么能

6、讓東漢的人這么快樂嗎？板書：玩PPT盤鼓、疊案、跳丸PPT畫像磚和拓本教師總結：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現代人所說的“版畫”的來源。除了這些以刀為工具創作的畫像磚展示世俗內容外，在畫家的畫筆下有沒有展現世俗內容的作品呢？我們來看看PPT虢國夫人游春圖張萱游玩PPT搗練圖張萱工作PPT清明上河圖張擇端節慶一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）教師問：你們看得清楚嗎？故意的，你們發覺這三張畫都有一個什么特征很長。這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？板書：“長”-“卷”教師總結：長卷是中國

7、畫獨有的構圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。這是一幅長卷，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。兩種狀況，從左到右，教師引導-古人閱讀習慣。從右到左，以韓熙載夜宴圖為例講述先看到的應該是哪一片斷？再次學生回答：什么東西點出了夜宴的主題。教師總結：形式與內容的統一，點明主題。（以屏風為間隔的分割作用，屏風及床的隱私性象征）我們今天就以搗練圖為例看看長卷的構圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。板書：畫一展開長卷左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習慣來書寫板書）板書“張萱-宋徽宗-金章宗”偶像問題讓學生打開書本，閱讀搗練圖下

8、方的句子，設問：“今天在美國波斯頓博物館的這張搗練圖是宋畫還是唐畫？”我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。畫面按照工作流程分為幾段呢？-3段板書：將長卷分為三段。第一段我們先看到的是哪一位女子呢？這四位女子在干什么呢？給我一個字概括板書：搗她們在搗的這個東西叫什么呢？-練“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續向左前進（中國）。還有一個就是四個

9、女子構成了一個完整的圖形（西方）？結合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？教師演示并總結。PPT第二個畫面，出現兩個半人物？這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調是什么呢？這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。大家注意，她頭上的梳子玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統中國畫繪畫題材梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系工筆重彩。后者是文人畫體系水墨。板書絞，縫還有半個人物丫環。板書丫環的形象來源。丫鬟的角色設置在構圖中的作用承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）

10、。還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現時代性，只能在內容上辨認。丫環手中的扇子：細微展現指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質；宋內容蕭瑟，唐內容富貴）我們順著丫環的指向，將視線轉到了第三段。構圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？板書：熨找撞色桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。在緊張的工作場景中，畫家設置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？幽默體現在哪里？板書：幾個圓的形象設計動作模擬打招呼。繪畫內容的結束，問：長卷就這么結束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是時間性在畫面中的展現。本課總結：

11、PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結束這堂課。希望同學們也能在嚴肅緊張的學習生活中以一份天真、幽默的心態去面對生活本身。教學反思：凡是美術類繪畫作品，均離不開內容和形式的問題。在人間生活這一課中，我發現絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內容是空白的。我原本設想學生能夠根據古人的閱讀習慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現實課堂實踐中，我發現學生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環節，以學生熟悉的

12、生活流程（起床，吃飯，上學，放學）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學生展開的時候，能夠以繪畫的內容（時間性程序）讓學生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設計恐怕在內容上更與學生的生活常態接近，也能在構圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統和獨有的構圖方式，在形式中內含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統世俗題材中中的長卷代表作搗練圖。待我欣賞了袁老師的新實驗課堂教學中的學生體驗環節，想法創新，和教學內容相合，我想這樣的體驗環節在我的課堂教學中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形

13、象的夸張化、兒童畫，讓學生自己在長卷的形式中去構圖，去創作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學生按照從右往左的一般構圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學中需要進一步思考的。  老師們的點評： 課堂是不是無需示范？紹興市高級中學  張蕊芳 課堂是不是無需老師示范？老師如何在學生自主的基礎上進行有效地引導和提升？很多課堂老師不知道怎樣進行演示示范或必要的引導，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習慣。胡老師把與學生的

14、交流方式教學語言變為了“如果我來做我想這樣做？從而引導學生為什么這樣做？”是一種很好的教學策略。當然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。 老師有效示范作品的構圖紹興市昌安實驗學校  陳莉萍課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節課內容，分析原先學生不易理解的大量古代繪畫拉近了學習距離，讓學生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。注重細節。老師在分析繪畫作品時不忘提示學生理解的知識點，如搗練圖中的凳子引出由唐朝引進的胡凳；讓學生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統的

15、壓色法，等等，讓學生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統藝術的博大精深。語言幽默。能讓學生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。  教學示范的有效性 紹興市建功中學  李群老師示范能促進課堂有效性，能使學生極快地掌握美術技巧、技能，提高學生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節欣賞課，其中的幾個教學示范給我印象很深。關于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學活動，為學生講解了中國古代畫卷的特色，整個環節流暢自然，示范到位。老師在講解搗練

16、圖的構圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態，對講解這幅畫卷的構圖這一教學內容會更有效。美術教師在教學中的示范，不僅會促進學生對繪畫作品的理解和把握，其教學的功效也更為直接和深刻，良好而準確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學生學習美術的興趣和學習美術的習慣培養均有獨特的作用和意義。所以我個人認為：美術教師有效的示范是解決目前美術欣賞課有效教學的有效方式。      

17、60;                 總之，胡老師在這一節欣賞課中，教學思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當然如果多注重師生間的互動，關注學生學習狀態，課堂效果會更好。  美術鑒賞人間生活教學賞析                 

18、0;            紹興市一初教育集團鏡湖校區  錢桂香第一次聆聽高中老師執教的美術鑒賞課人間生活就題目來看就是一節非常值得賞析和探究的內容，我們知道繪畫藝術來源于生活、反映生活，他改造著生活，美化著生活，也記錄著人類輝煌的歷史，讓人們在生活中感受精神的愉悅。但是到底怎樣個反映生活、描繪生活，人們怎么個精神追求法，尤其在古代，唐宋時期，繪畫藝術究竟怎么個反映記錄生活，對于在坐學生來講自然是想深得其中三味，迫切想知道個所以然。對這節課自然充滿向往。帶

19、著這樣一種向往，胡老師的整個教學設計，也基本不失所望，以一條暗線，主要通過世俗的繪畫內容和長卷的形式，結合唐宋時期具有代表性的作品，和學生一起解讀古代繪畫藝術是這樣來記錄優雅和閑適的人間生活。整體把握，細節玩味，重點難點基本落實。下面對幾個教學行為的細節部分作具體觀察分析：一、關于導入胡老師選用了兩張具有代表性的圖片，五百強盜成佛圖及，笑俑圖來分析推導苦樂相伴才是生活的真諦，我們在佛教藝術中體味苦的真諦，在世俗生活中回味樂的滋味，在教學內容上承上啟下，兩張圖片完成一個知識的銜接和轉換，導入自然流暢。二、關于課堂中出現的兩次示范其一是講到長卷形式時，教師準備了一個模擬長卷，讓學生表演試著怎么打開

20、，打開的順序，教師再親自打開，這一看似蠻不經意，但這具體的把玩過程中，學生到是體味了就是這么一個簡單的打開動作，確能反映出一個人對古代繪畫藝術的精神和形式的領悟。一卷在手，不知究竟往左打還是往右打開，方向來一個顛倒，視線不知從何展開，全無秩序，不是告訴別人我是外行一個嗎。雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優雅和莊重。簡單處見真味，如果教師能準備一幅真實的繪畫長卷，學生個中體味還會深刻。其二的示范，教師對圖中丫環的發型造型，采用了線描的示范，流暢而準確的線條，不僅幫助解讀了繪畫文本，也向學生解釋了丫環一詞的由來，通過這一示范，

21、也使課堂充滿美術味起來，給予學生的也是在樸實中而有真獲得。如果這樣的示范能再見一二處，則還要生動不少。三、關于長卷如何欣賞教師就搗練圖從開卷題字，到人物出場安排，構圖的承前啟后，人物的服飾特點，色彩的搭配，細節的穿插等相關知識，都有涉及，幾處細節也分析的魄為生動細膩。但如果對怎么欣賞作一個整體的梳理，提綱挈領的加以點破，教會學生欣賞的方法，學生更能自覺領悟作為古代繪畫藝術他怎么個生動傳神的將歷史回方，將時間定格，讓美得以永恒，讓我們在這些美的視覺符號里探尋古代勞動人民的智慧和高尚的審美情操而回味無窮。從中感受中國傳統文化的博大精深。四、關于語言組織    

22、;觀察胡老師的整節課，內容和細節處都是可以的，語言也有風格，只是在點題上略感不足，人間生活一詞從開始、中途、結尾都應首尾呼應起來，任何時候都能讓人感受到老師牽著這四個字的魂再向我們講述，這樣整節課就能在內容、形式精神上達到形神兼備。 教研員的點評： 美術課堂的教學示范主要是指作品賞析的示范與技能演示，是我們美術課堂極其平常的教學手段，可以說是我們美術老師信手拈來的一種教學行為，可是，由于當下計算機多媒體的廣泛使用，其圖、文、聲于一體的教學信息與生動、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術老師，走進了我們美術課堂，讓我們樂此不疲。久而久之，我們的賞析示范開始機械化了，作品被大量

23、堆積在電腦屏幕上，泛而平，不管是繪畫類還是設計類與雕塑類統統歸結集于電腦，現場展示的作品少而又少；我們的技能演示被電腦鼠標替代，神奇而茫然。就這樣，美術課堂的美味越來越淡了。這種怪異現象隨著學段的升級而升級，在高中美術課堂上尤為嚴重，課堂上已很難看到我們美術老師的一筆一畫，如果我們老師不想動手了，學生還有動手的興趣嗎？難怪，我們學生的學習興致會大大下降，關于審美理解與審美創意就更不用說了，課堂上出現的死氣沉沉，或者課堂上頻頻出現的你講課我說話、你點鼠標我做作業的現象也就習以為常了。根據這個教學現狀，我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動，組織了市屬高中主題研修，定在市稽山中學舉行，來自市屬高中

24、全體美術老師與市屬美術學科基地的部分成員參加了本次活動?；顒诱故玖藘蓚€高中美術欣賞課例，分別是紹興一中胡紅燕老師的人間生活與稽山中學袁終斐老師的新的實驗，帶著觀察任務與研究問題我和老師們走進課堂、觀察課堂、反思課堂。紹興一中胡紅燕老師的課堂導入采用了作品示范，她引導學生直觀、形象地意會佛教藝術作品五百強盜成佛中的“苦”與世俗題材作品笑俑中的“樂”，從中揭示出課題人間生活。二幅作品對比鮮明，形象生動，語言簡潔，吸引了全體學生的注意力，從學生們那會意的的一笑與專注的眼光，可知，作品示范取得實效，為課的成功開設了一個良好的開端。胡老師的作品示范導入無疑是成功的，那么接下來，她的教學會如何展開？呈現的作品示范能否如導入那般生動形象？能否讓學生的審美思維活起來？帶著這些疑問我們繼續觀察。人間生活展開的作品賞析分為二個環節，第一環節是賞析東漢畫像石弋射、收獲畫像磚拓本、庖廚、釀酒場景、盤鼓、疊案、跳丸，從“吃、喝、玩、樂”體會人間生活。內容直觀，畫面形象，四字板書簡潔明了，課堂時間也化了不到5分鐘，學生們已心領神會；第二環節是賞析繪畫作品虢國夫人游春圖、搗練圖、清明上河圖，以搗練圖為重。先讓學生觀察與發現三幅畫的相同之處“長卷”，接著，胡老師出示用白紙制作的尺