權(quán)力與理性——17、18世紀(jì)西方美術(shù)情境導(dǎo)入17世紀(jì)，意大利羅馬很多的宮殿與別墅都繪有天頂畫，通常規(guī)模巨大，場(chǎng)景宏偉；而同時(shí)期的荷蘭，畫家卻熱衷以較小的畫幅表現(xiàn)日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)，二者為什么有這么大的差異？新課學(xué)習(xí)隨著封建制度的衰落，17，18世紀(jì)歐洲各國(guó)的開展很不平衡，天主教統(tǒng)治的國(guó)家、君主制國(guó)家以及資本主義國(guó)家的美術(shù)風(fēng)貌各有不同，呈現(xiàn)出異彩繽的面貌。17、18世紀(jì)藝術(shù)家繼承了文藝復(fù)興的美術(shù)傳統(tǒng)，并開展出新的風(fēng)格。17世紀(jì)巴洛克風(fēng)格流行于歐洲；18世紀(jì)初羅可可風(fēng)格在法國(guó)興起；18世紀(jì)后期，新古典主義取代羅可可美術(shù)，取得了突出成就。巴爾貝里尼的勝利巴洛克風(fēng)格繪畫巴洛克風(fēng)格雕塑古典主義現(xiàn)實(shí)主義17世紀(jì)的西方繪畫又開創(chuàng)了一個(gè)生氣勃勃的新局面。以意大利、德蘭德斯、荷蘭、西班牙和法國(guó)為代表。一般可分為三大類型：一、巴洛克：強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)、戲劇性、光影比照及空間幻覺等特點(diǎn)；二、古典主義和學(xué)院派：古典主義強(qiáng)調(diào)理性、形式和類型的表現(xiàn)，無(wú)視藝術(shù)家的靈性、感性與情趣的表達(dá)；三、現(xiàn)實(shí)主義：拒絕遵循古典藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)以及“理想美〞，也不愿意對(duì)自然進(jìn)行美化，即忠實(shí)地描繪自然。18世紀(jì)的西方繪畫，羅可可風(fēng)格興盛一時(shí)。與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義也得到開展。17、18世紀(jì)美術(shù)概述18世紀(jì)古典主義藝術(shù)理論家用來(lái)嘲笑17世紀(jì)一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼，認(rèn)為它完全背離了現(xiàn)實(shí)生活和古典傳統(tǒng)，于是“巴洛克〞作為一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱，后為史學(xué)界所沿用，不僅指文藝復(fù)興之后的意大利藝術(shù)開展的一個(gè)階段，也包括17世紀(jì)整個(gè)歐洲的藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)是反對(duì)文藝復(fù)興盛期那種嚴(yán)肅、含蓄、對(duì)稱平衡的風(fēng)格，而是以上下變化的不平衡，崇尚宏大宏偉、氣勢(shì)磅礴，華美堂皇，線條優(yōu)美，具有空間感和神秘感等特征。主要表現(xiàn)宏大的構(gòu)圖，健美的人體，強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，絢麗的色彩，奔放的激情。魯本斯是一位偉大的人文主義畫家，作品中表達(dá)著對(duì)生活的熱情和美好理想，他肯定了人的力量和人生的歡樂(lè)。健康飽滿、生機(jī)勃勃的形象和洋溢著樂(lè)觀與激情的性格是他作品中常見的特征。魯本斯《劫奪柳西帕斯的女兒》佛蘭德斯畫家魯本斯曾為歐洲多個(gè)宮廷效勞。他為法國(guó)享利四世的遺媚瑪麗·美第奇繪制過(guò)21幅生平組畫，其中一幅表現(xiàn)了年輕的王后在馬賽港登岸的場(chǎng)景。魯本斯瑪麗·美第奇的抵達(dá)〔布面油畫〕《阿波羅和達(dá)芙妮》貝尼尼是17世紀(jì)意大利杰出的雕刻家兼建筑師。他是意大利巴洛克美術(shù)的首要代表人物，多才多藝，頗具文藝復(fù)興時(shí)代的遺風(fēng)。貝尼尼《圣德列薩的沉迷》

看圖思考：17世紀(jì)著名巴洛克藝術(shù)家貝尼尼的雕塑作品《圣德列薩的沉迷》的表現(xiàn)手法以及表達(dá)的內(nèi)容？羅可可藝術(shù)“羅可可〞這個(gè)名稱最早出現(xiàn)于19世紀(jì)初，是一些新古典主義藝術(shù)家們用來(lái)形容18世紀(jì)中期流行于歐洲各國(guó)的裝飾樣式。在法國(guó)，它主要是指18世紀(jì)路易十五時(shí)期(1723-l774)，這個(gè)時(shí)期法國(guó)的文化藝術(shù)稱為羅可可風(fēng)格。羅可可風(fēng)格的特點(diǎn)是具有纖細(xì)、輕巧、華美和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線和艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。這種風(fēng)格雖然起源于法國(guó)宮廷，但由于它吻合了王公貴族們的審美需求，于是很快就在18世紀(jì)的歐洲諸國(guó)宮廷中盛行起來(lái)。巴洛克：豪華大氣羅可可：精致小巧

安東尼·華多(1684～l721)是法國(guó)洛可可時(shí)期最重要的畫家，洛可可藝術(shù)代表著法國(guó)封建王朝貴族們的審美趣味。因此他的作品多以表現(xiàn)貴族生活的奢華為主題。華多《喜劇演員》《發(fā)舟西苔島》《謝爾桑的畫店》布歇《維納斯的梳妝》法國(guó)羅可可風(fēng)格美術(shù)的典型代表畫家。他繪畫技巧純熟，善用明亮的色彩和新穎手法，使古典神話題材充滿了人間的歡樂(lè)。布歇經(jīng)常描繪女神和天使的形象，她們被描繪得無(wú)憂無(wú)慮，甚至有些輕浮。《沐浴的狄安娜》《蓬巴杜夫人》弗拉戈納(Fragonard，1732～1806)曾在夏爾丹和布歇門下學(xué)藝，受布歇影響很深，后來(lái)成為最受杜巴莉夫人歡送的宮廷畫家，他善于描繪嫵媚的人物和華貴的服裝，畫面效果輕松華美，極具羅可可風(fēng)貌。代表作有《秋千》和《偷吻》。弗拉戈納《秋千》《偷吻》古典主義與學(xué)院派古典主義：作品題材和形式上以古典時(shí)期的藝術(shù)為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)理性、形式和類型的表現(xiàn)，無(wú)視藝術(shù)家的靈性、感性與情趣的表達(dá)。歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于意大利，最著名的學(xué)院是波倫亞學(xué)院。它大約創(chuàng)立于1590年，是歐洲最早的一所美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)始人是畫家卡拉契兄弟。學(xué)院以文藝復(fù)興先輩大師的藝術(shù)傳統(tǒng)為準(zhǔn)則，并認(rèn)為年輕的美術(shù)家不應(yīng)受樣式主義美術(shù)和卡拉瓦喬主義美術(shù)的影響。學(xué)院派藝術(shù)一開始就帶有折衷主義的色彩。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)古典法則，所以學(xué)院派畫家通常比較保守，相對(duì)缺乏創(chuàng)新精神。作品的題材大都為宗教和神話，而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活題材不是很感興趣。《逃往埃及路上休息的風(fēng)景》卡拉契《逃往埃及路上休息的風(fēng)景》是他創(chuàng)作的一幅古典主義風(fēng)景畫。畫上的風(fēng)景不是寫生，而是理想式的風(fēng)景。畫中點(diǎn)綴著神話中的人物，增加了一種傳說(shuō)的氣氛。這些畫具有一種崇高、莊嚴(yán)的特色，所以也叫做英雄式的風(fēng)景畫。《酒神巴庫(kù)斯和阿里阿德涅》現(xiàn)實(shí)主義與卡拉瓦喬16世紀(jì)末葉，在意大利出現(xiàn)了一位藝術(shù)上的特殊人物—米開朗基羅·梅利斯·德·卡拉瓦喬(l573-1610)。卡拉瓦喬有著敏銳的觀察力，他還有著米開朗基羅一樣的倔強(qiáng)。卡拉瓦喬有別于以往的意大利畫家，他長(zhǎng)期身處社會(huì)下層，感受著底層人民的辛酸和悲苦，因此他的審美情趣不同于其他為上層效勞的宮廷畫家，他以大膽直白的手法描述勞動(dòng)人民的生活和情感。現(xiàn)實(shí)主義：拒絕遵循古典藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)以及“理想美〞，也不愿意對(duì)自然進(jìn)行美化，即忠實(shí)地描繪自然。《女占卜者》《彈曼陀鈴的姑娘》《召喚使徒馬太》17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義《多疑的多馬》歐洲其他國(guó)家美術(shù)荷蘭：哈爾斯《微笑的騎士》《彈曼陀林的小丑》《吉卜賽女郎》

倫勃朗《杜普教授的解剖學(xué)課》《有石橋的風(fēng)景》《夜巡》法國(guó)：普桑《阿卡狄亞的牧人》《劫奪薩賓女人》

烏東《伏爾泰》西班牙：委托斯貴支《教皇英諾森十世》《紡織女》《鏡前的維納斯》英國(guó)：庚斯博羅《藍(lán)衣少年》《晨間漫步》《彈曼陀林的小丑》弗蘭斯·哈爾斯是l7世紀(jì)荷蘭杰出的肖像畫家和風(fēng)俗畫家，也是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫派的奠基人。荷蘭--哈爾斯《微笑的騎士》《吉卜賽女郎》荷蘭--倫勃朗荷蘭現(xiàn)實(shí)主義大師用光線強(qiáng)烈的明暗比照手法，突出形象的主要局部，使主題鮮明，尤其是受光局部的質(zhì)感極為強(qiáng)烈，畫面的其余局部則很暗，歐洲的美術(shù)史家稱之是“紫金色的黑暗〞。他的描繪樸素、真實(shí)、注重對(duì)人物內(nèi)心的挖掘。《夜巡》《杜普教授的解剖學(xué)課》《有石橋的風(fēng)景》17世紀(jì)的法國(guó)提倡的是古典藝術(shù)。普桑格外重視理性思考，強(qiáng)調(diào)素描的重要。他的畫面具有古典式的嚴(yán)謹(jǐn)、明確、和諧的構(gòu)圖形式。他不想描繪現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是丑惡的。他強(qiáng)調(diào)樸素、莊重，提倡永恒、和諧與理性的藝術(shù)，為古典主義藝術(shù)奠定了原則。法國(guó)--普桑《阿卡狄亞的牧人》《劫奪薩賓女人》法國(guó)--烏東烏東是18世紀(jì)法國(guó)的雕塑家。他注重研究古代雕刻理想化的古典主義風(fēng)格，反映著他啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)思想的影響。《伏爾泰》坐像，雕像恰如其分地把伏爾泰概括為既有古典風(fēng)度又具有浪漫色彩的人物。《伏爾泰》坐像西班牙--委拉斯貴支歷史上人們把17世紀(jì)繪畫稱之為“委拉斯貴支時(shí)代〞，這個(gè)歷史時(shí)期西班牙繪畫的主流是以現(xiàn)實(shí)主義為其特征。委拉斯貴支是17世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家。他筆下的歷史神話作品、宗教風(fēng)俗作品都具有常人自然的神態(tài)。《教皇英諾森十世》《宮娥》《紡織女》《鏡前的維納斯》“為了生活，我畫肖像,為了藝術(shù)，我畫風(fēng)景〞。托馬斯·庚斯博羅是英國(guó)肖像畫和風(fēng)景畫家。風(fēng)格多為洛可可，他的風(fēng)景畫是英國(guó)田園牧歌式的“抒情風(fēng)景〞，庚斯博羅注重畫家自身感情的表達(dá)，其作品也具有濃厚的浪漫主義傾向。英國(guó)--庚斯博羅《藍(lán)衣少年》《晨間漫步》分析里戈的作品《路易十四》，談?wù)勗摦嫳磉_(dá)的主旨是什么。如何區(qū)分不同的藝術(shù)流派？某個(gè)時(shí)期由一個(gè)或者一群藝術(shù)家開創(chuàng)一種新的藝術(shù)風(fēng)格，并對(duì)當(dāng)時(shí)造成深遠(yuǎn)影響，而形成流派。不同流派因其不同的側(cè)重點(diǎn)而區(qū)分。時(shí)間：藝術(shù)風(fēng)格隨著歷史時(shí)期的不同，名稱也有所不同。題材：古典主義與現(xiàn)實(shí)主義,巴洛克與羅可可形式法則：古典主義，現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義思考討論受貴族支持的羅可可美術(shù)有什么特點(diǎn)？魯本斯的作品與委拉斯貴支作品的異同？魯本斯的作品《瑪麗?