1、第一單元（唯物論）第一課堅持從客觀實際出發堅持從客觀實際出發腳踏實地走好人生路腳踏實地走好人生路1.認知目標：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。 2.能力目標：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上形成人生選擇的基本能力。3.情感目標：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。教學目標教學重點難點重點：1 一切從實際出發的觀點和方法 2 正確選擇適合自己發展的人生道路難點： 1 物質世界的統一性和多樣性 2 人生發展的現實性與可能性 教學方法課堂講授法討論法案例分析法課程框架

2、課程框架 一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎 1、人生選擇不能只靠主觀意志 2、想問題做事情必須從客觀實際出發 3、根據客觀實際選擇人生道路 二、物質世界的多樣統一性為人生選擇提供了多種可能性 1、人生道路不是只有一種選擇 2、物質世界的多樣性和統一性 3、人生總有一條道路適合你（教材P 2）“主人公當作家未成功卻成為了有名的書法家”。這是為什么？事例揭示了什么道理？ “人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。” 法國哲學家薩特選擇是人生發展的第一推動力。導入新課導入新課 一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎1、人生選擇不能只靠主觀意志 閱讀P2 ：王莉麗的事跡結

3、合王麗莉的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志結合王麗莉的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志 人生路就是人生選擇的結果人生路就是人生選擇的結果 人生選擇定義：就是人們在人生歷程中，根據一定的主客觀條件，在追求人生價值中，在多種可能性中所走的選擇和確定的活動。例如：學習專業的選擇，工作職業的選擇，生活中朋友的選擇.等等。在我們的生活中每天都面臨著各種各樣的選擇。 人生選擇體現了人的價值追求，但，人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對人生道路做出正確選擇的。 選擇不同，結果亦不同。2、想問題做事情必須從客觀實際出發 閱讀：P3 小趙的故事 興趣+特點+實際 事半功倍 春秋時期，越國有一美女，

4、名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天西施卻又別有一番風姿。 有一鄰居容貌長的很丑，卻時常效仿西施的衣著、舉止。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌、形體都很丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋。“東施效顰” 人云亦云 宋朝期間，在河南有一個著名小鎮，小鎮上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮大集，集市上，一位賣棗的老翁招來許多的賣棗的人，只見這位老翁高聲吆喝到：“買棗啦，買棗

5、啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆喝聲真靈，一會兒他的棗就賣完了。 旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學著老翁大聲吆喝起來：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結果呢. （A）、客觀實際 （a）、客觀實際的含義及特征P 4： 指存在于我們意識之外的客觀事物及其實際狀況，即事物自身的屬性和特點，以及事物之間的各種聯系。 特征：客觀存在，不以人的主觀意志為轉移的。 （b）、主觀與客觀的基本含義。 （1）客觀：是指意識以外的一切事物。 （2）主觀：是指人們的思想、理論、觀點等意識現象。 補充：主觀符合客觀，在哲學上即是物質決定意識。P4正確處理主觀與客觀的關系，就是

6、堅持正確處理主觀與客觀的關系，就是堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。一切從實際出發，使主觀符合客觀。 （c）一切從實際出發：就是想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。 到什么山頭唱什么歌;橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳;入山問樵、入水問漁。 （1 1）因為樵夫熟悉山中的情況，漁民了解）因為樵夫熟悉山中的情況，漁民了解水的習性。故我們要上山，必須問樵夫；水的習性。故我們要上山，必須問樵夫；要下水，必須問漁民。這說明想問題辦事要下水，必須問漁民。這說明想問題辦事情，要從實際出發。情，要從實際出發。（2 2）世界的本質是物質的，物質決定意識，）世界的本質是物質的，物質決定意識，意識是

7、物質的反映。這就要求一切從實際意識是物質的反映。這就要求一切從實際出發，主觀必須符合客觀。出發，主觀必須符合客觀。 “入山問樵，入水問漁。”包含什么哲學道理？按圖索驥按圖索驥 春秋時，秦國有個名叫孫陽的人，善于鑒別馬的春秋時，秦國有個名叫孫陽的人，善于鑒別馬的好壞，他把自己識馬的經驗寫成書，名為好壞，他把自己識馬的經驗寫成書，名為相馬經相馬經。這本書圖文并茂地介紹了各類好馬，所以人們把孫陽這本書圖文并茂地介紹了各類好馬，所以人們把孫陽叫叫“伯樂伯樂”。孫陽的兒子熟讀了這本書后，以為自己。孫陽的兒子熟讀了這本書后，以為自己學到了父親的本領，便拿著學到了父親的本領，便拿著相馬經相馬經去找好馬。一去

8、找好馬。一天，他在路便看見一只癩蛤蟆，前額和天，他在路便看見一只癩蛤蟆，前額和相馬經相馬經上上好馬的特征相符，就以為找到了一匹千里馬，馬上跑好馬的特征相符，就以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴父親：去告訴父親：“和你書上畫的好馬差不多，只是蹄子和你書上畫的好馬差不多，只是蹄子不像。不像。”孫陽聽后，哭笑不得，只好回答說：孫陽聽后，哭笑不得，只好回答說：“這馬這馬太愛跳了，不好駕馭。太愛跳了，不好駕馭。”*指示；一律抓緊抗旱（1 1）物質決定意識，意識是物質的反）物質決定意識，意識是物質的反映。這就要求一切從實際出發，主觀映。這就要求一切從實際出發，主觀符合客觀。符合客觀。（2 2）是否一律抓緊

9、抗旱，要從各地實）是否一律抓緊抗旱，要從各地實際情況出發，不能一刀切。這幅漫畫際情況出發，不能一刀切。這幅漫畫中的領導不分實際情況，從主觀出發，中的領導不分實際情況，從主觀出發，是工作中的唯心主義，必然瞎指揮。是工作中的唯心主義，必然瞎指揮。漫畫釋義：B、從實際出發的要求。反對主觀主義在實際工作中有兩種表現： 一是教條主義，把書本個別詞句和結論當作出發點，如按圖索驥； 二是經驗主義，把狹隘的局部經驗當作出發點。如一律抓緊抗旱。堅持主觀認識和思想觀念符合客觀實際。 一切從實際出發是做好各項事情的基本要求、前提和依據。 C、探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。 “實事”，就是客觀存在著的一

10、切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是去研究。 實事求是就是從客觀存在的事實出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為行動的根據。 閱讀故事： P5P6 存奶請客 辯證唯物主義的基本觀點：辯證唯物主義的基本觀點： 從實際出發，把客觀實際做為想問題、辦從實際出發，把客觀實際做為想問題、辦事情的出發點、立足點和依據。客觀存在事情的出發點、立足點和依據。客觀存在的事物是不以人的意志為轉移的。的事物是不以人的意志為轉移的。 要求：要求： 1 1、一切從實際出發是做好各項事情的基本、一切從實際出發是做好各項事情的基本要求、前提和依據；要求、前提和依據； 2 2

11、、必須探尋和把握客觀事物的內在規律，、必須探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。做到實事求是。3、根據客觀實際選擇人生道路 一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？” 黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。” 禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想感到十分憤怒，就吩咐：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。 禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥

12、兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”思考：禿鷹的問題到底在哪里 ?2012-224人生的客觀實際社會條件（前提）主觀和客觀條件（依據）人生的各個歷史階段人們要作出自己正確的人生選擇，就要正確的人們要作出自己正確的人生選擇，就要正確的認識和把握自己的各種實際。認識和把握自己的各種實際。 二、物質世界的多樣統一性為人生選擇提供了多種可能性1、人生道路不是只有一種選擇 閱讀P8：閻家兩兄弟的選擇人生選擇存在多樣性，不去選擇和什么都想選擇都是不現實的世界著名歌唱家帕瓦羅蒂年輕的時候曾夢想做教師，同時又癡迷音樂。他拿不定主意，到底是做教師還是做歌唱家。于是去問父親，父親說：“你如果想坐兩把椅子，可能

13、會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子” 人生道路不只 一條，而是有多種可能性，而且并不是所有的可能性都會變成現實。這就需要我們做出選擇，選擇不同，結果亦不同。2、物質世界的多樣性和統一性 羽絨服： 當季流行：輕薄、加厚、韓版、毛領等 按衣長：長款、短款、中長款等 按版型：修身、直筒、斗篷、羽絨馬夾等 材質：羊皮、棉、錦綸、滌綸、羊毛等 尺碼：M L S XL XXL XS XXXL XXS 均碼等 衣門襟：暗扣、拉鏈、牛角扣、單（雙）排扣 功能：卻是一樣的-保暖 物質世界的多樣性表現在萬事萬物上，而萬事萬物卻有一個共同性： 物質性！(1)物質的客觀性物質的客觀性(2)(2)物質的可知

14、性）物質的可知性）(3)(3)（物質的（物質的唯一特性）唯一特性）與與唯心主義唯心主義劃清了界限劃清了界限與與不可知論不可知論劃清了界限劃清了界限 物質有客觀實在性，無論人們是否感受到，它物質有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉移都是客觀存在的，不以人意志為轉移（1）含義：）含義： 不依賴于人的意識不依賴于人的意識并能為并能為人的意識所反映人的意識所反映的的客觀實在客觀實在。客觀實在和客觀存在的區別客觀實在和客觀存在的區別（1）客觀實在：只是指物質現象）客觀實在：只是指物質現象（2）客觀存在：包括物質現象和精神現象）客觀存在：包括物質現象和精神現象（3）“客觀實在

15、客觀實在”是一種是一種“客觀存在客觀存在”A、物質性：、物質性： 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在客觀實在”是是 A、世界上萬事萬物的總和、世界上萬事萬物的總和 B、自然界中客觀事物的共同屬性、自然界中客觀事物的共同屬性 C、所有有形的物質、所有有形的物質 D、萬事萬物共同的屬性、萬事萬物共同的屬性 B B、可能性與現實性、可能性與現實性 a、可能性與現實性的關系 （1）可能與現實的含義 P10 （2）可能性與現實性的關系：在事物發展過程中往往存在著多種可能性，在一定條件下，只有一種可能會轉化

16、為現實。當這種可能轉變為現實之后，在一定時期內，其他種種可能都難以轉變為現實。 b、人生發展的可能性與現實性的關系 對立統一的關系 c、現實可能性與抽象可能性P10 鳳姐能找到符合她標準的男友嗎？鳳姐能找到符合她標準的男友嗎？ 鳳姐選擇男友的標準：鳳姐選擇男友的標準： 1、北大清華碩士、北大清華碩士 2、經濟學專業、經濟學專業 3、有國際視野、有國際視野 4、身高、身高1米米76至至1米米83 5、無生養歷史、無生養歷史 6、東部內地戶籍、東部內地戶籍 7、年齡、年齡25至至28歲。歲。 羅玉鳳也相當坦率地列出了本人的條件：羅玉鳳也相當坦率地列出了本人的條件：“身身高高1米米46，平常穿高跟鞋

17、，平常穿高跟鞋1米米53，大專文，大專文 憑、博覽群書、較為狂妄。憑、博覽群書、較為狂妄。” 1 1以我的智商和以我的能力的話，往以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往后推三百年，總共六前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內不會有第二個人超過我。百年之內不會有第二個人超過我。 2 2愛因斯坦絕對沒我聰明，他發明電愛因斯坦絕對沒我聰明，他發明電燈的嘛燈的嘛 3 39 9歲博覽群書，歲博覽群書，2020歲到達頂峰，往歲到達頂峰，往前前300300年往后推年往后推300300年，沒有人會超過年，沒有人會超過我。在智力上他們是不可能比我強的，我。在智力上他們是不可能比我強的，那就在身高和外貌上彌補吧那就在身高和外貌上彌補吧 4.4.我經常看的都是人文社會的書，例我經常看的都是人文社會的書，例如如知音知音、故事會故事會。 那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客觀實際的選擇，只會象水中撈月一樣，既觀實際的選