1、成績 中國農業大學 課程論文 （2009-2010學年春季學期）論文題目：志愿服務與志愿精神 課程名稱：志愿服務理論與實踐 任課教師：xxxx 班級：xxxx 學號：xxxxx 姓名：xxxxx 志愿服務與志愿精神摘要：2008北京奧運會歌中國志愿服務行業發展以空前機遇，人們對志愿者形成了空前的認同。志愿者的形象深深地嵌入了人們的記憶，志愿精神得到了空前的弘揚。隨著中國志愿服務行業的快速發展，對志愿服務的研究就顯得尤為重要。作為青年大學生，我們需要對志愿服務和志愿精神有清楚地認識。參加志愿服務在使我們更好融入社會的同時極大提高了我們的綜合素質。關鍵字：志愿者 志愿服務 志愿精神一、對我所參加志

2、愿服務的陳述對志愿服務這個詞我并不陌生，大學以前我曾經多次參加學校組織的去了養老院幫老人打掃衛生、去社區清理垃圾等志愿服務活動，當時我對志愿服務這個詞并沒有特別清楚的認識，只是覺得自己無償做了些有意義的事，感到很光榮。進入了大學，來到了北京，我發現北京參與志愿服務的機會很多，而且專門的組織機構也很多。我曾在大一的上學期參加學校組織的中國科技館的志愿服務活動，我的任務是負責一個展臺的講解工作，我得一遍一遍地對不同的人重復說著展臺的工作原理，雖然原理很簡單，但是使每一個人都明白還是有一定難度，需要你有一定的語言溝通能力，并且需要一定的耐心。一天的志愿服務結束后我感到很累，收獲了很多。原來志愿服務遠

3、不是我想象中那么簡單，里面包含的知識很多。我后來查了相關資料，志愿服務有四大特點，分別是自愿性、無償性、公益性和組織性。我原來無對志愿服務的理解只在于“好人好事”、“助人為樂”等簡單的生活服務、公益項目服務等，在一定程度上我把它認同為學雷鋒，然而現實意義上的志愿服務首先是西方社會文化環境的產物，而且是經歷時的發展逐漸定型的。在中國志愿服務的歷史很短，也就十幾年的歷史，我們需要虛心的向西方學習，同時結合中國的實際，中國志愿服務發展很有前景，但是中國要走的路還很長，需要很多人來共同參與。二、課程中參加的志愿培訓我在上本門課程的過程中，我參加了一個校外志愿者組織的一個紅十字急救培訓。培訓一共進行了兩

4、天，主要是學了一些基本簡單的急救知識和操作方法，培訓以后我們會比普通人專業一點。而且這個培訓的有效期限只有兩年，過了兩年必須重新進行培訓才能繼續當急救員。從這次培訓中我學到了志愿服務并不是只要有一腔熱情就有用的，專業的知識技能是很重要的，如果一個不懂得急救的人去急救一個頸椎受傷的人，只要一點操作不當就可能使傷者終身癱瘓，加劇其傷勢。現在的志愿服務發展中，“全民化”是一個突出的趨勢。每一個都可以參與志愿服務或者成為志愿者。參加志愿服務的人越來越多，現代意義上的志愿服務和志愿者的另一大趨勢是專業化，即一則重視不同志愿服務組織提供的志愿服務的專門化，一則重視志愿服務與志愿者個人興趣愛、專業技能或特長

5、的結合。這對志愿者乃“愛心”、“熱情”高于能力的“廉價勞動了”的傳統偏見的突破；另一方面也在堅持志愿服務無償性、非功利性的前提下，重視志愿者的精神收益和精神感受，如成就感、自我價值感、生活的充實感，以及專業技能的增長、人際合作能力的提高等。三、我對志愿服務和志愿精神的思考為什么有這么多人加入到志愿服務的行列中？一方面是社會發展的需要，志愿服務是現代社會的產物。中國志愿服務行動發端的標志性事件是1993年12月19日2萬余名鐵路青年率先打出了“青年志愿者”的旗幟，自發地在京廣鐵路沿線開展為旅客送溫暖的志愿服務活動，至此以后志愿者正式進入大眾的視野，被社會關注。同年北京成立了北京志愿者協會。199

6、4年世界婦女大會在北京召開，更進一步傳播了西方的志愿服務理念。至此以后志愿服務事業越來越壯大，專門的志愿服務機構也相繼出現，志愿服務也逐漸走向專業化。另一方面是志愿者在志愿服務所體現了其價值，比如2008北京奧運會奧運志愿者體現出了其巨大的經濟價值，同時社會價值也不可低估。影響人們參與志愿服務的主要個體性因素在于個體對志愿服務規范的認識以及對個體產生的愉悅和滿足。中國志愿服務興起以后，黨和政府都在探索各種社會激勵機制，即從社會方面對志愿者的服務予以承認，進行獎勵，提供回報。作為志愿者本人不是為了回報而參加志愿活動的，因為他們懷著奉獻愛心和充實精神等動機參與志愿服務，恰恰是摒棄了職業場所的利益計

7、較。可是作為社會方面對于志愿者的服務應該給予獎勵和回報，只有讓幫助社會和他人的人得到激勵，志愿服務才能長期發展。志愿者在志愿服務中實現了他自己的價值，不同的人有著不同的動機。他們都是為了在參與服務過程中活得自我成就感、自我表現提升感和自我滿足感。有很多志愿者都具有愛心和熱情，但不僅僅是因為有愛心才從事志愿服務，而是包含著各種各樣的動機。如果社會激勵有欠缺，善于從自我激勵角度了解參與服務價值，志愿者仍能夠自己保持服務的熱情。而在這其中我認為最重要的一點是對志愿精神的理解。志愿精神是體現在志愿者和志愿服務之間的精神性特質。如何準確地界定志愿精神，不僅關乎到志愿者個人對自己行為意義和目標預期等方面的

8、立場觀點，也關乎整個社會對志愿服務的定義、期望和管理方式，不能把志愿精神局限為單向的奉獻和助人精神。在中國志愿者協會這一機構的定義中，中國的志愿者精神表現為“奉獻、有愛、互助、進步”四方面。從歷史源流的角度看，我們可以認為中國的志愿精神是傳統美德、時代精神和人類共同文明的有機結合。它一方面是對中華民族團結友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統美德的繼承和光大；另一方面是社會主義時代精神的弘揚和“雷鋒精神”在新時期的新體現。通過志愿服務的展開，中國強調了公平、道義和愛心的社會主義道德觀。在聯合國志愿人民組織的網頁上，志愿精神是這樣加以表述的：“是一種自愿的，不計報酬或收入的條件下參與

9、推動人類發展、促進社會進步和完善社區工作的精神”，它是“公眾參與社會生活的一種重要的方式”，是”個人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態度“。從志愿者角度看，志愿精神可以總結為“奉獻服務”。對志愿者，需要強調“奉獻”和“志愿”。這也是我們通常說的“不計報酬和收入”等方面的特征。與此同時，體現在志愿者角度的志愿服務內涵也不僅僅是單方面的施與，而是具有“雙贏”的特色。志愿者在服務他人、服務社會的同時，自身也得到了完善，得到了心靈和精神的滿足。志愿者在服務過程中也豐富了自己的生活體驗、加深了對社會的認識，并培養了組織、領導、合作等方面的能力，增加了自信心，獲得了成就感。從接受志愿服務或者救助的

10、人的角度看，志愿精神強調的是“自助自尊”,即對服務對象的自尊自信和自身潛能的激發。只是新時期志愿精神很重要的一個方面；與傳統的慈善救助觀念不同，志愿服務認為每個人都有自己的價值和改善生活、服務社會的能力。服務對象不是消極被動地接受幫助的失敗者，而是可以在他人幫助下實現自身更好發展的積極主體。從而，志愿服務在面對服務對象時，平等和互動的態度是最重要的，只有這樣才能有效地減輕對方在接受服務時的自卑感、疏遠感等消極感受，增加自己對自己、對他人和對社會的信心。從志愿者和服務對象兩個基本方面的結合來看，志愿精神就表現為“自助助人”和“自樂樂他”的特征。從志愿服務的社會作用角度看，志愿服務體現為“公民參與

11、“和”互助友愛“。后者被理解為”愛心獻社會、真情滿人間”。志愿服務這一社會效應與志愿服務的特征密切相關，它的個人化、人性化的服務方式，以及與志愿者個人興趣、特長相結合的特征，是志愿服務較之傳統的救助方式更具有親和性和相互性，從而使志愿服務的過程不再是單方面的施與和救助，而成為相互關愛、相互交往和共同發展的過程。對比我國過去主要依靠政府力量實行的救助項目，志愿服務顯然可以有效拉近人與人之間的心靈距離，減少服務對象因消極因素接受救助而產生的挫敗感和疏遠感，從而對緩解社會矛盾、促進社會穩定起到積極地作用。四、中國志愿服務的現狀及其發展趨勢看看我們當今的志愿服務的發展，與西方發達國家相比，我國志愿者活

12、動參加的人數還相對較少，缺乏統一的志愿者管理機構，志愿者服務呈“階段性”特征，缺乏長期有效地運行機制。并且中國社會缺乏相應的激勵機制，有一些志愿者積極性不是很高。志愿理念的核心是“互助”，志愿服務要發揮雙向受益的特點，可以激勵更多的人參與志愿服務，幫助過別人的志愿者可以接受別的志愿者幫助。同時，中國的志愿服務事業有很大的發展前景，隨著中國經濟的騰飛，中國獲得了越來越多承辦大型國際活動的機會，這也為中國志愿服務的發展提供了契機和平臺，比如中國舉辦2008北京奧運會和2010上海世博會。在這個平臺上，中國志愿者得到了較為系統的培訓和鍛煉，志愿者素質的提高，提升了中國志愿服務的形象。隨著中國志愿服務

13、事業的蓬勃發展，志愿服務的趨勢也越來越明顯。志愿服務發展將社會化，逐漸發展成為現代公民廣泛參與、服務領域不斷拓展的事業，社會化程度日益提高：團體獨立化，隨中國社會轉型和管理體制的改革，志愿機構、志愿團體的獨立性增強是必然趨勢；志愿服務活動效益化，隨著志愿服務的日益興旺發達，在社會各個領域發揮作用，就必須重視效益化問題，而不能停留在“聲勢換影響力”；資金多元化，許多志愿組織都存在服務資金嚴重不足的問題，最主要原因是政府支持的資金不足和社會籌資不足，解決志愿服務資金需求將依賴于多元化的渠道；項目創新化，志愿事業的生命力在于服務項目不斷創新、服務效益不斷提高；管理層次化，志愿人員的自主、自由發展與志愿組織科學規范管理有機統一，成為新的趨勢。最后，志愿服務保障將法制化，志愿者是奉獻自己的