1、華夏遺風漢服社申請成立華夏遺風漢服社申請成立策劃書策劃書 策劃人：吳平 烹飪系2018 年 10 月 15 日策劃前言策劃前言.1一、社團名稱一、社團名稱 .2二、社團簡介二、社團簡介 .2三、三、 社團宗旨社團宗旨.3四、四、 社團活動社團活動.3五、社團性質五、社團性質 .4六、社團口號六、社團口號 .4七、社團發起人七、社團發起人.4八、社團的組織構成八、社團的組織構成.4九、九、 社團日常活動形式社團日常活動形式 .5十、十、社團規章制度社團規章制度.5一一、總則總則.5二二、會員入社會員入社.6三三、社員權利社員權利.6四四社員義務社員義務.6五五、清退清退.7六六、退社退社.7七七

2、、獎懲獎懲.7八八、附則附則.7十十一、一、漢服社總體活動規劃設想豈曰無衣 與子同袍1策劃前言策劃前言 學校給了我們無拘無束的生活和自由發展的空間，同時也是因為這種寬松的環境容易產生懈怠情緒，因此也會使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。職校也許是通向社會的最后一個驛站，畢業后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的職校生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代職校生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發展符合社會的要求。 在豐富多彩的職校生活中，社團占有著舉足輕重的地位，使參與者們發揮個人特長，彰顯個性。由此，我們希望可以使能人異士齊聚一堂，發揮我們的

3、特長更直接的為同學、學校服務。 經過認真而周密的思考，在和多位志同道合的同學商議之后，我們決定成立我校以漢服方向的專業社團，希望能夠在老師幫助和我們的努力下，為大家創造更多的鍛煉機會，讓我們學到的東西能及時的得到更好的發揮。 漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。 自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。 漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的

4、王朝，漢族人從此形成。 然而，清王朝剃發易服的政策使得漢服斷代三百余年，直到 2003 年，網絡上傳出第一聲復興漢服的聲音，漢服復興運動開展的越發火熱。豈曰無衣 與子同袍2民族服飾與一般的服飾不同，不僅僅是追求美麗的裝飾，華夏服飾更是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復興，是華夏文化復興的一個重要內容。從國際上來看，漢服作為漢文化象征而存在的民族服飾，已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套，更加承擔了傳播本國本民族優秀文化的重任。因此，漢文化和漢服文化的復興有利于我們對華夏文化的認同，有利于在國際上展示華夏文化的風采，同時也有利于華夏文化的復興。 漢服復興運動的開展正在繼續。為了順應同學們的需求，我

5、們覺得有必要在我校成立一個社團華夏遺風漢服社。我們華夏遺風漢服社將和學校所有熱愛漢服文化的同學共同來演繹屬于我們自己的精彩職校生活，為職校每一位熱愛漢服的同學提供一個交流學習的平臺。1 1、社團名稱社團名稱及指導老師及指導老師社團名稱：華夏遺風職校漢服社指導老師: 袁國瑞指導老師簡介： 袁國瑞，男，漢族，預備黨員。2018-至今任胡楊河市職業技術學校烹飪系老師。熱愛中國傳統文化、詩詞、書法等古典文化。2 2、社團簡介社團簡介我社以中國華美儒雅的漢服作為承載方式，用當下的時代視角去學習與傳揚我國的優秀傳統文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統文化，不讓其在大家的豈

6、曰無衣 與子同袍3心中成為一個嚴厲的老書匠。故，我們的活動,如上巳游園,七夕乞巧,元宵燈會等都秉承著讓傳統文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地熱愛上漢文化。當然，我們對先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹慎考究地傳承，故我們的活動也有像漢服漢禮祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現我們中國衣冠上國、禮儀之邦的儒雅形象。華夏遺風漢服社以弘揚華夏文化，積極開展有利于學生成長成才的活動，有利于校風學風建設，有利于校園文化健康發展。3 3、社團宗旨社團宗旨 以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之

7、美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現代生活方式和諧自然相融，讓發揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。 其次讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現職校學子的良好風貌。 4 4、社團社團活動活動1、引導社員了解和討論學習禮、樂、射、御、書、數等“六藝”， 宣傳并發揚我漢文化精髓。指導我社團禮儀的嚴謹性； 2、在學校大型活動中向全校師生普及漢服文化、漢文化，為學 校活動增加民族文化的色彩 ；豈曰無衣 與子同袍4 3、定期進行漢服文化、漢文化的知識普及、宣傳，引導大家從 中獲得人格精

8、神的完善 。5 5、社團性質社團性質 華夏遺風漢服社是一個研究漢服文化及漢文化的非盈利性的新型社團組織 六、社團口號六、社團口號豈曰無衣,與子同袍。7 7、社團發起人社團發起人18 秋烹飪班吳平八、社團的組織構成八、社團的組織構成 華夏遺風漢服社是在領導下的學生組織，是我校學生在共同的興趣愛好的基礎上，自愿結合在一起，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，進行自我教育、自我管理、自我服務的群眾性團體。華夏遺風漢服社實行社長負責制，設有社長 1 名，副社長 2 名，各部門職能如下： 1.社長 學期末會員代表大會上由本社團人員集體推薦選舉產生，任期一年。負責召集和主持會員大會；檢查監督會員大會（或會員代

9、表大會） 、社團決議的落實情況；全面組織活動，協調關系。 2.副社長豈曰無衣 與子同袍5 任期一年，負責社團的日常工作，協助社長協調領導各部，主要負責各部門的工作安排和監督。 九、社團日常活動九、社團日常活動形式形式1、漢服文化、漢文化講座（漢服歷史、漢服發展、漢服剪裁、 漢服禮儀等） 2、漢服文化、漢文化論壇 3、授予專業知識,漢服及漢服禮儀展示 4、漢服文學創作5、重要民族傳統節日、紀念日（著名歷史人物誕辰、端午、中 秋等）紀念活動6、配合學校其他社團、大型活動（如藝術節、聯歡會等）進行 漢服特色展示十、十、 社團規章制度社團規章制度 一、總則 在堅持四項基本原則，遵照黨的方針，政策和國家

10、的法律、指令，貫徹“三個代表”重要思想下，以提高同學們的傳統文化認知水平，豐富校園傳統文化，推動和繁榮校園文化健康發展的目的下，成立華夏遺風漢服社，并制定章程如下：華夏遺風漢服社旨在以漢服為載體，弘揚傳統文化。提高學生的傳統文化認知水平。團結和組織漢服及傳統文化愛好者，加強校園精神文明建設，提高學校師生的國學素養，擴職校生視野，加強與外界交流合作，為全校師生提供一個了解和學習漢服及傳統文化的平臺。提高學校的知名度，豐富校園文化和師生業余生活。華夏遺風漢服社應本著“發覺社員潛能，發展社員個性，發揮豈曰無衣 與子同袍6社員特長”的理念，建設和弘揚社團文化。華夏遺風漢服社應以弘揚傳統文化為前提，積極

11、開展有利于學生成長、成才的藝術和社會公益活動，有利于校風學風建設，有利于校園文化健康的繁榮發展。 二、會員入社 1.凡職校在校學生，遵守校紀校規，承認并遵守社團章程，對漢服及傳統文化有一定興趣，愿意按時參加本社活動，均可申請加入華夏遺風漢服社。 2.申請者應向華夏遺風漢服社提交申請，經批準后方可成為華夏遺風漢服社社員。申請者自批準之日起履行社員義務，享有社員權利。 3.申請者在批準加入華夏遺風漢服社后一周內，交近期免冠照片一張，辦理入社相關手續。三、社員權利1.享有參與華夏遺風漢服社內的選舉，被選舉和表決權利。 2.享有向華夏遺風漢服社提出工作建議，監督工作的權利。 3.享有參加華夏遺風漢服社

12、組織的有關活動的權利。 四、社員義務 1.有努力學習，遵守校紀校規，維護學校及社團形象的義務。 2.有自覺遵守華夏遺風漢服社紀律，嚴格執行華夏遺風漢服社決議，熱心本職工作，努力完成華夏遺風漢服社交派的任務的義務。 3.有宣傳華夏遺風漢服社，以及漢服、傳統文化的義務。 豈曰無衣 與子同袍7 4.有推薦漢服及傳統文化愛好者加入華夏遺風漢服社的義務。 5.不得假借華夏遺風漢服社的名義曠課，請假。 五、清退本社團杜絕所有掛空名，兼多職現象，一經發現立刻清退！ 六、退社 1.社員可自由退社，但退社后不再具有入社資格。 2.學生離校自然退社。 3.多次不參加社團例會及活動的視為自動取消社員資格。 七、獎懲

13、 1.每期評選出幾名優秀社員，并施以獎勵。 2.對社團活動表現出色者予以獎勵。 3.凡每學年累計三次無故缺席會議及活動者，予以警告，嚴重者按自動離舍處理。 4.對嚴重影響華夏遺風漢服社及學院形象或受到學院處分者，一律取消社員資格。 八、附則 1.本章程自頒布之日起施行。 2.本章程在實踐中不斷補充修訂完善。 3.本章程若有與學校規定沖突之處，以學校規定為準。 4.本章程最終解釋權歸華夏遺風漢服社所有。豈曰無衣 與子同袍8漢服社總體活動規劃設想簡介：漢服社所組織的活動主要是分為節日活動和傳統禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動，而活動過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動為主，旨

14、在豐富同學們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發展。節日和禮儀活動將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經驗的積累，我們將會拓展各項活動，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設計剪裁漢服，設計剪裁傳統漢服的畢業禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學和大連外國語學院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強了學校和社會之間的交流，也擴大了漢服的影響。所有以上的活動都遵循一個原則，即：形式為輔，內涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚民族精神與傳統文化，絕不是簡單的服裝復古。下面進行詳細介紹（一）節日部分（我們將會根據情況選擇其

15、中幾個活動）花朝節：農歷花朝節：農歷 2 月月 13 日日-2 月月 17 日（重點）日（重點）介紹介紹：是我國民間的歲時八節之一，也叫花神節，俗稱百花生日。花朝節與氣候時令關系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時節，春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。復興意義：復興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自詩經 楚辭起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有花經 ，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因茶經被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風” “一枝紅艷露凝香”正是這些彩英，中華文化氤

16、氳出淡淡的幽香。這個節日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。現實狀況：現實狀況：而在傳統佳節普遍式微的今天，花朝節在本土已經退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區和云南等少數民族地區。例如，大理白族在花朝節會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時受到中原風俗影響的孑遺。活動內容：活動內容： 1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風箏穿上漢服到郊區，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春豈曰無衣 與子同袍9若得山花插滿頭重拾古代漢家女子的簪花習俗 簪花：牡丹、芍藥 2、參加城市里舉辦各種迎春花會 3、植樹栽花，與當今的綠色環保行動結合上巳節：農歷上巳節：農歷 3 月月 3 日日介紹介紹：農歷三月

17、初三曾是華夏傳統的上巳節，那是一個以“潔凈” “麗人” “流觴”和“雅集” 做關鍵詞的隆重節日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節日。現實狀況：現實狀況：同諸多華夏傳統佳節一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠的東瀛，在三月桃花中的“女兒節”里還能依稀覓到她遠去的身影。漫漫幾千年，中國人經歷了一個從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續成為我們眼中的異域風情和 活動內容：活動內容： 1、 “簡化版”祓禊 將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸

18、水，互相灑在頭上、身上，同時心中許愿以消災祈福。 2、 “室內版“祓禊 如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個室內“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐 ，蘸水互灑。 3、其他去晦的儀式 可效仿先人脫柳圈、漂流去災方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。 4、臨水賞游清明節：清明節：4 月（重點）月（重點）時間時間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節與夏歷清明日活動內容：活動內容：1、 恢復“寒食”的節日食俗親手制作麥粥、棗錮飛燕、青

19、精飯、青團、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用2、 恢復踏青、插柳、戴柳等寒食節俗踏青時，宜穿適合郊野運動的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服3、 秋千、蹴鞠、拔河、風箏重溫漢民族特色濃厚的春日運動服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上 豈曰無衣 與子同袍10 當清明時節華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？ 立夏節：立夏節：5 月月介紹：介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統的立夏節。立夏與立春立秋立冬一樣，是標志四季開始的日子。立夏之時太陽到達黃經 45

20、度，這便是夏天開始的時刻。與立春時的東郊迎春一樣，立夏時也有迎夏儀式。古時天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個重要的節氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認為立夏時下場雨最好，民諺云， “立夏不下，旱到麥罷” 、 “立夏不下雨，犁耙高掛起” 。活動內容：活動內容：立夏漢服野餐會：聚會時，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時鮮，可在家做好，也可現場來做。端午節：端午節：6 月（重點）月（重點）內容介紹：內容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許

21、就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時為“陽辰” ，所以端五也叫“端陽” 。現實狀況：現實狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節的來歷時，總是只強調它是一個紀念愛國詩人屈原的節日，結果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節的真實內容和原汁原味的文化內涵。同許多傳統佳節一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內涵才是這個節日的第一大內容。活動內容活動內容：1、繡香囊、贈香囊 端午節，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個香囊，再編以纓絡絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅瘟，是飽含情意的節日禮物。 2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術 “清明插柳，端午插艾” ， 幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。4、 系五色絲、長命縷 用五色絲線系結在手腕、腳腕5、 戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物豈曰無衣 與子同袍11中秋節：中秋節：9 月（重點）月（重點）時間：時間：八月十五介紹：介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時節日系統中僅次于春節的第二大民俗節日。關于中