1、回 歸 那 種 狀 態淺談語文閱讀教學發散思維能力的培養江蘇連云港市新壩中學 徐家軍 郵編： 222022 聯系電話：國教育部原副部長吳啟迪說：“我們總是陶醉于中國（古代）四大發明指南針、造紙術、印刷術和火藥，但在后來的幾百年間，我們沒能保持發明創造的步伐。四大發明充分證明中國人民是有創新能力的，那現在為什么不去做呢？我們需要回歸那種狀態。”他表示，培養“創造性思維和革新精神正是我們當前所關注的問題”。讀了這段話，不免會引發我們萬端的感慨：今天的中國人是多么需要創造性思維和革新精神啊！而作為一名語文教師，在語文閱讀教學中，你引領學生回歸那種狀態了嗎？狀態一：由發散思維

2、引領創新古今中外，任何一個領跑時代的民族，無不是因它的卓越創造和革新精神而領袖世界的。可以說：大到一個民族，小到單位個人，由發散思維引領出的創造性思維是每個時代前進的永恒話題。我們知道，要發展就得有創造，要創造就得有良好的發散思維能力和習慣。審視傳統的語文教學，它一般是以使學生獲取知識為目的，教學中注重灌輸現成的結論，忽視甚至排斥發散、創新思維，習慣于全盤地，或者是盲目地接受現成結論。殊不知，“事物的正確答案不止一個”，他們這樣做，顯然不利于培養學生發散思維能力，更與新課程理念下語文閱讀教學的目標要求背道而馳。新課改背景下的閱讀教學，是以教師引導學生采用自主閱讀、合作探究等方式、方法搜集處理信

3、息的。它更注重培養學生獨立思考的能力和習慣，更注重發展學生的創造性思維能力。例如，蘇教版七年級語文斜塔上的實驗一文后有這樣一個“探究練習”題：課文的標題是“斜塔上的實驗”，有人另擬了兩個標題“追求真理的道路”“學習大自然這本寶書”。你認為哪個標題好，為什么？我們只要稍加分析，就可知道本題意在培養學生的發散思維能力：這三個題目是從不同的角度擬定的。“斜塔上的實驗”是突出伽利略一生最重大的發現。“追求真理的道路”是提示讀者注意伽利略一生是怎樣不斷地追求真理的。“學習大自然這本寶書”是直接點明伽利略發現真理的主要方法和途徑。學生對這一問題進行討論、比較后，教師稍稍從旁點撥、引導，學生很快就能給出理由

4、，給出答案。教學中，我們若能較好地做到因勢利導，導思求異，不僅可以加深學生對課文內容的理解，而且能培養學生創新思維能力。可以說，今天造就的是一個個具有發散思維品質的個體，明天就造就了一個具有卓越創造性思維和革新精神的中華民族。這也就是吳啟迪副部長所說的“回歸那種狀態”。狀態二：由發散思維打開創新之門“創造性思維和革新精神正是我們當前所關注的問題。”而打開創新之門的鑰匙正是學生創造性的發散思維能力，具體到閱讀教學過程中，閱讀一篇文章首先要讀順讀懂文章的內容，在此基礎上，作為教師，再結合學生的知識水平，生活經驗，情感體驗以及文化素養等實際來引領學生對語言文字的感悟、理解和賞析，這樣才有利于學生發散

5、思維能力的培養和提高。如：筆者在教學安徒生童話皇帝的新裝時，根據文章特點，首先引導學生認真讀懂每個句子，并展開想象，努力做到如臨其境，從而準確把握文章所描寫的全部內容。在此基礎上，再啟發學生質疑對童話主題的傳統概括：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了以皇帝為代表的反動統治階級的虛偽和愚蠢。此時，一些對傳統概括的結論持全盤接受的態度，或限于通常思路的學生，提不出任何新的見解。而一些對文章認讀仔細，不滿足于現成結論，相信問題“一定還有可研究的地方”的學生，在老師的啟發下，經過反復誦讀、探討，新的見解往往就會隨之產生。一名學生指出，童話中有這樣一段的描寫：“這樣，皇帝

6、就在那個富麗的華蓋下游行起來了，站在街上和窗子里的人都說：乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職位，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有獲得過這樣的稱贊。”“這段描寫不是明明白白在諷刺老百姓嗎？實際上，說出真情的是一個小孩子呀。可見，在童話中，除了這個小孩子是受到稱贊的，別人都是被諷刺的對象，怎么能說這篇童話只是諷刺以皇帝為代表的反動階級呢？由此可見，傳統概括的主題未能概括童話的全部內容，失之片面。”接著有人指出：如果把皇帝和老百姓相提并論，認為童話不分主次地把他們作為半斤八兩的諷刺對象，也不符合

7、作品的實際，在童話中，大量篇幅是把諷刺矛頭指向皇帝及其大臣的，而且諷刺十分辛辣，面對老百姓的諷刺則顯然有所不同。進一步的“發散”探討把問題引向深入。大家分析了皇帝、大臣、老百姓為什么受騙而不敢或不能正視事情的真相，而一個小孩子為什么能一語道破“天機”？又進一步聯系自己的生活經歷，聯系我們社會生活中的種種現實，展開了討論，終于從一個新的角度對童話的主題有了一個新的認識：童話告訴人們，任何人，不管他處于什么時代，處于什么地位，如果背上了思想包袱，陷入了盲目性，失去了自覺性，他就沒有勇氣，不可能如實地認識現實，就必會做出蠢事；只有象小孩子所象征的那種無私無畏的人，才能如實地認識現實，反映現實。這樣一

8、個新的概括顯然是有意義的，它進一步揭示了這篇童話的認識價值：皇帝的新裝不僅是過去時代的人們一面鏡子，而且也是今天的人們一面鏡子。這篇童話以其深刻的、哲理性的寓意而不朽。由此可見，引導學生扎扎實實地吟讀、感悟文章的內容，是啟發學生進行發散思維不可缺少的前提；對問題持一種批判態度，引導學生多問幾個為什么，并進行多角度的探求，是進行發散思維的關鍵。同時，相關的知識、經驗背景，是成功的發散思維不可缺少的基礎。“三者”齊備了，也就拿到了“開著法拉利車并擁有優先認股權”的鑰匙了。狀態三：由發散思維架起創造性發展的云梯成功的引領學生發散思維是學生創造性發展的云梯。學生的思維要想得到健康創造性的發展，我們必須

9、弄清楚在閱讀教學中發散思維的幾種情況：一種是縱向引伸的發散思維，就是說，對于已有的見解或結論，經過求異的探索，認為可以肯定其正確性，但需要朝縱向引伸、發揮，使之更趨全面、深刻，從而獲得一種新的認識。如在教學偉人細胞一文時，我們可引導學生探究“賈里失敗和成功的原因”，幫助學生最終完成推理：賈里的“偉人計劃”動機不當，不切實際，充滿個人主義色彩，加上年齡小，缺乏人生閱歷，便注定了他的“偉人計劃”的失敗。而他意外的成功的原因是因為他不怕吃虧的精神和品質。了解了賈里失敗和成功的原因，我們自然就會明白文章的主旨必須從小事做起，方能成就一番大的事業。新課改背景下的“大語文”是十分提倡這種思維的。一種是橫向

10、的擴散。就是說，對于一種已有的見解和結論，經過求異探索，認為可以肯定其正確，但同時可以從橫的方向上引出其他一些相關的結論，而這些相關的認識，構成了對一事物或一現象更全面、更深刻的認識。如我們在學習事物的正確答案不止一個這篇文章時，我們可以這樣引導學生進行發散思維：具備了扎實的基礎知識就一定具有創造力嗎？課文觀點：知識是形成新創意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創造性。發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識。發散角度1：具備了扎實的基礎，不一定就具備了創造力。因為知識是前提，但須將知識融會貫通。發散角度2：具備創造力的人，一定有扎實的基礎。啟示：不要讀死書、死讀書，更重要的是融會貫通，學以

11、致用。這樣不僅加深了理解，而且拓展了知識面，鍛煉了學生的思維能力。還有一種是逆向否定，就是說，對于一種已有的見解或結論，經過逆向求異的探索，否定了這已有的認識，而得出一種新的見解或結論。通過引導學生反復閱讀課文，從相反的角度去理解，探求，證明文多種不正確的認識，從而得出新的結論。應該指出，在發散思維中還有一種情況，就是探求的結果，證明已有的認識是正確的，而“發散”中提出的見解卻被否定，實踐證明，這種情況是經常出現的。然而，無論發散思維的結果如何，都是有積極意義的，都有助于提高學生的認識水平和思維能力。當然，發散思維是一種復雜的創造性思維，要獲得新的認識成果是不容易的。為了引導學生在閱讀中有效地進行發散思維，一般需要采取“聚焦法”。將自己的精力集中在若干閱讀點上，集中在文章內容或形式的某一個方面，這就是“聚焦”。它是在全面理解文章基礎上的聚集，在對全文有了比較全面的理解之后，就應集中力量對文章的某個方面進行探索。否則，也就難于在發散思維中取得應有的結果。“標新立異二月花”。“轉變教學方式，以便增強學生的創新能力”、“正是我們當前所關注的問題”。作為新課改背景下的語文教師，只要正確適當地在語文閱讀教學中給學生在發散思維方面作出榜樣，鼓勵、引領學生對文章進行吟詠感悟，對教