1、2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí) 語(yǔ)文學(xué)科 月檢測(cè)試題時(shí)間：150分鐘；滿分150分注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)等信息2請(qǐng)將答案填寫在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域I評(píng)題人得分1、 基礎(chǔ)題作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文與數(shù)學(xué)都算得上基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科。在理科出身的我看來(lái)，數(shù)學(xué)是理科的哲學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最高境界是“運(yùn)用之妙，存乎一心”，是一種思想_甚至精神涅槃的過(guò)程；而語(yǔ)文算得上是人生哲學(xué)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的至高境界是“悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”，是一種_、伴隨一生的領(lǐng)悟。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)文可定義為語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)注重外在的技能養(yǎng)成，聽說(shuō)讀寫四門功課不可偏廢；文學(xué)的學(xué)習(xí)注重內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)，_、辨析、批判充實(shí)其中

2、。不管是從語(yǔ)言還是文學(xué)角度，語(yǔ)文的重要性都_，甚至可以毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)不好，話語(yǔ)力量小。在這個(gè)因?yàn)槿找鎻?qiáng)調(diào)合作共贏的社會(huì)，溝通、交流不僅是個(gè)體發(fā)展進(jìn)步的最基本要素之一，更是個(gè)人生存于世的本能。如華羅庚所言，“不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久”。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.升騰 如影隨形 涵詠 不言而喻B.蒸騰 如影隨形 包涵 不可理喻C.升騰 亦步亦趨 包涵 不言而喻D.蒸騰 亦步亦趨 涵詠 不可理喻2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 可以甚至毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)不好，話語(yǔ)力量小。B. 甚至可以毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)不好，話語(yǔ)力量小。C.

3、 甚至可以毫不夸張地說(shuō)，話語(yǔ)力量小，語(yǔ)文學(xué)不好。D. 可以甚至毫不夸張地說(shuō)，話語(yǔ)力量小，語(yǔ)文學(xué)不好。 3.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 因?yàn)樵谶@個(gè)日益強(qiáng)調(diào)合作共贏的社會(huì)，溝通、交流不僅是個(gè)人生存于世的本能，更是個(gè)體發(fā)展進(jìn)步的最基本要素之一。B. 因?yàn)樵谶@個(gè)日益強(qiáng)調(diào)合作共贏的社會(huì)，溝通、交流不僅是個(gè)體發(fā)展進(jìn)步的最基本要素之一，更是個(gè)人生存于世的本能。C. 在這個(gè)因?yàn)槿找鎻?qiáng)調(diào)合作共贏的社會(huì)，溝通、交流不僅是個(gè)體發(fā)展進(jìn)步的最基本要素之一，更是個(gè)人生存于世的本能。D. 在這個(gè)因?yàn)槿找鎻?qiáng)調(diào)合作共贏的社會(huì)，交流、溝通不僅是個(gè)體發(fā)展進(jìn)步的最基本要素之一，更是個(gè)人生存于世的本能。

4、2、 論述類文本閱讀： 閱讀下面的文字完成小題一部好的文學(xué)作品就像一幅好的畫一樣，可以在不同的人性空間里適應(yīng)不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和新的啟發(fā)。一般來(lái)講，藝術(shù)作品的創(chuàng)作，主觀性很強(qiáng)。作者希望它能影響人，或者希望這個(gè)小說(shuō)使人性發(fā)生變化。一旦預(yù)設(shè)了這個(gè)立場(chǎng)，在搜集資料和觀察人性的過(guò)程中，就會(huì)特別選擇自己想要的東西，不需要的就故意排除。只要有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，對(duì)人性的觀察面一定是比較窄的。曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)時(shí)，是沒有預(yù)設(shè)立場(chǎng)的，所以紅樓夢(mèng)才會(huì)成為偉大的作品。什么叫愛？給對(duì)方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛。紅樓夢(mèng)在現(xiàn)代仍然能產(chǎn)生這么大的作用，因?yàn)樗w現(xiàn)的愛是真正寬廣意義上的愛。在作者筆下，人性是復(fù)雜的，

5、它有時(shí)候會(huì)墮落，有時(shí)候會(huì)有各種自己控制不住的欲望。面對(duì)人性的這種復(fù)雜，他覺得這些向下墮落的人性跟所謂向上的、求好的人性是互動(dòng)的，必須全部加以描繪，使讀者在看紅樓夢(mèng)的時(shí)候能夠有自己的選擇。紅樓夢(mèng)是很多人愿意反復(fù)看的一本書，因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因它而得到啟發(fā)，獲得成長(zhǎng)，而作者從來(lái)沒有很權(quán)威地告訴你應(yīng)該如何生活。我們可以把讀者分成兩種。一種是比較簡(jiǎn)單的讀者，他認(rèn)為，讀了一本書以后自己就可以變好。那種所謂格言式的或者道德教訓(xùn)方面的書，也許會(huì)對(duì)他有幫助。第二種讀者則認(rèn)為，人類在人性方面的摸索與思考是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，讀書會(huì)從中發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜。如果你是第二種讀者，你在讀了紅樓夢(mèng)第九回以后就會(huì)思考，如果你面對(duì)這

6、樣的一個(gè)課堂，如果你是一個(gè)老師，你會(huì)怎么辦？你也許會(huì)大罵他們一頓，說(shuō)他們不守規(guī)矩之類的；然而你也可以借此了解你不在的時(shí)候?qū)W生的樣子。這中間有一種互動(dòng)的關(guān)系。我在讀紅樓夢(mèng)時(shí)常常提醒自己，小說(shuō)里的每一個(gè)人都是我身體里的一部分，我身上有賈政的部分，也有賈瑞的部分。我不覺得我是在外面觀察這些人物，或者贊美、批判他們。好的文學(xué)會(huì)讓你覺得每一個(gè)人物都是你自己。你會(huì)思考應(yīng)該怎么去調(diào)整自己個(gè)性里的這些部分。我以前常常會(huì)有那么幾天，總想罵學(xué)生，就像賈政一樣。有一天讀了紅樓夢(mèng)，恍然大悟，自己怎么變成賈政了？之后就變得好一點(diǎn)。好的文學(xué)能提醒讀者，所以我不覺得文學(xué)作品一定要認(rèn)同最美最好的那個(gè)角色，有時(shí)候是去發(fā)現(xiàn)自己是

7、不是也有一點(diǎn)賈政，有一點(diǎn)薛蟠，我覺得這是一個(gè)快樂(lè)的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上充滿人性的弱點(diǎn)，而人性本來(lái)就有弱點(diǎn)。這個(gè)小說(shuō)的精彩是真正讓我們看到人性的寬廣。我希望能夠跟大家探討，怎么樣把自己慢慢放進(jìn)紅樓夢(mèng)當(dāng)中，去真正地理解人性并因此獲得成長(zhǎng)。人性有很多方面，并沒有好壞的區(qū)別，我讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候真的不敢說(shuō)誰(shuí)是好人、誰(shuí)是壞人。（選自蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)，有刪改）4下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是A紅樓夢(mèng)在不同的人性空間里適應(yīng)了不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和啟發(fā)，所以它是一部好的文學(xué)作品。B紅樓夢(mèng)是一部偉大的作品，因?yàn)椴苎┣墼趯懠t樓夢(mèng)時(shí)，沒有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，它對(duì)人性的觀察面是比較寬的。C閱讀文學(xué)作品必須做第二種讀者，知道人

8、類在人性方面的摸索與思考是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，才能在讀書中發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜。D閱讀紅樓夢(mèng)，要知道人性有很多方面，并沒有好壞的區(qū)別，要把自己慢慢放進(jìn)去，去真正理解人性并因此獲得成長(zhǎng)。5下列選項(xiàng)中，不屬于“把自己慢慢放入紅樓夢(mèng)”的做法的一項(xiàng)是A審視作品人物，對(duì)其進(jìn)行贊美或批判，真正了解人性，從最美最好的那個(gè)角色身上獲得幫助和成長(zhǎng)。B認(rèn)識(shí)到小說(shuō)里的每個(gè)人都是“我”身體里的一部分，“我”的身上可能有賈政的部分，也可能有薛蟠的部分。C紅樓夢(mèng)第九回，會(huì)引發(fā)“如果我是老師”這樣的思考，使自己走進(jìn)作品中的情境，或者借助作品了解現(xiàn)實(shí)。D讀了紅樓夢(mèng)，突然發(fā)現(xiàn)自己怎么變成整天罵人的賈政了，之后就會(huì)調(diào)整自己，善待他人。

9、6下列表述，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A把愛作為權(quán)威的借口，這不是真正的愛；曹雪芹則給予筆下人物真正的愛，即給對(duì)方最大的思考和選擇的自由。B很多人愿意反復(fù)看紅樓夢(mèng)，因?yàn)樗軌蛞龑?dǎo)人們認(rèn)識(shí)到那些墮落的人性跟所謂求好的人性是互動(dòng)的。C紅樓夢(mèng)會(huì)讓你覺得每一個(gè)人物都是你自己，因?yàn)樽髡咴谒鸭Y料和觀察人性時(shí)，不是有意選擇自己想要的東西的。D一種讀者希望自己讀了一本書就會(huì)變好，這類書不是文學(xué)書；另一種讀者通過(guò)讀書發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜，這類書是文學(xué)書。3、 文言文閱讀游褒禪山記 宋 王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，

10、以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而

11、無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。7.選出加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)()A余之力尚足以入，火尚足以明(明亮)也B非常

12、之觀，常在于險(xiǎn)(險(xiǎn)峻)遠(yuǎn)C以其求(探究問(wèn)題)思之深而無(wú)不在也D有怠而欲出(出去)者8.下列各組句子中，加橫線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 以其乃華山之陽(yáng)名之也晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉B. 其進(jìn)愈難，而其見愈奇 荊軻逐秦王，秦王還柱而走C. 既其出，則或咎其欲出者 方其破荊州，下江陵D. 然力足以至焉，于人為可譏 況修短隨化，終期于盡9. 下列選項(xiàng)中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A. 夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)/遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/B. 夫夷以近則游者/眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者/少而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至

13、焉/故非有志者不能至也/C. 夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/D. 夫夷以近則游者/眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者/少而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)/遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/10.作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)處”得“非常之觀”要有幾個(gè)條件，分析正確的一項(xiàng)是()A三個(gè)：力、志、不隨以止B三個(gè)：有力、有志、有物相之C四個(gè)：力、志、物、不隨以止D五個(gè)：有志、力、物、己不悔、人不譏11.對(duì)本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( )A這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思

14、想。B“箕孰能譏之乎”是一個(gè)反問(wèn)句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說(shuō)明“盡吾志”的重要性。C用對(duì)比和層層深入的方法說(shuō)理，所闡述的道理具有普遍意義。D作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也需要有堅(jiān)定的志向。 卷4、 古詩(shī)文閱讀12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（4分） (2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（4分） 13.“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”一句，聯(lián)系前文，根據(jù)“深思慎取”的精神，作者論述有遺漏的詞句嗎?如有，試完整地補(bǔ)出來(lái)。（3分）14. 古代詩(shī)歌閱讀： 詠懷古跡·其三杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫

15、臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。(1)對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 3分 )A. 首聯(lián)著重描寫王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感嘆人逝村存，點(diǎn)出題意。B. 頷聯(lián)中“一去”二字，是怨的開始，渲染王昭君生前及死后的凄涼。C. 頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。D. 尾聯(lián)的琵琶樂(lè)曲將昭君的怨恨傳之千載，從側(cè)面加強(qiáng)了對(duì)漢元帝的批判。（2） 與詠懷古跡五首(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項(xiàng)是( 3分 )昭君不慣胡沙遠(yuǎn) 但暗憶江南江北想珮環(huán)月夜歸來(lái) 昭君自有千秋在，胡漢和親見識(shí)高A B CD （3） 明人胡震亨說(shuō)：“群山萬(wàn)

16、壑赴荊門，當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對(duì)此你有何看法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。( 3分 )15. 默寫（15分）：1 故木受繩則直，_2 _，非能水也，而絕江河。3 荀子·勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_，_ ”，是用心專一的緣故。4 少焉，月出于東山之上，_5 _，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。6 赤壁賦中引用 曹操在短歌行中的句子是“_，_ ”7 天姥連天向天橫，_。8 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_。9 夢(mèng)游天姥吟留別的中心句是“_，_ ”10 _，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。11 _，百年多病獨(dú)登臺(tái)。12 _，潦倒新停濁酒杯。5、 文學(xué)類

17、文本閱讀：囚綠記 陸蠡這是去年夏間的事情。我住在北平的一家公寓里，我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈的小房間，磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見的。窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏的光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是因?yàn)橛幸粋€(gè)小小理由.。這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤

18、。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定了下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并

19、不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險(xiǎn)家望見海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)。看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從

20、破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，叫它伸長(zhǎng)到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種"生的歡喜"，超過(guò)了任何種的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我撥去這些野草，我心里還

21、以為可惜，倒怪他多事似的。可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的"綠友"時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊！它不了解我對(duì)它的愛撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。我原是打算七月尾就回南去的。我計(jì)算著我的歸期，

22、計(jì)算這"綠囚"出牢的日子。在我離開的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候.。盧溝橋事件發(fā)生了。擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃；在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？16.下面說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A“當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定

23、下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。”這句話是從側(cè)面反襯出“我”愛“綠”之深。B“忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我”是個(gè)過(guò)渡句，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。C“我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情”，運(yùn)用了擬人的修辭手法。D“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃”，細(xì)膩地描寫了常春藤顏色的變化，真切地反映了作者對(duì)常春藤綠色漸消的心急和憐愛。17在作者眼里，綠枝條有著怎樣的特點(diǎn)？寫出其中兩點(diǎn)并舉例說(shuō)明。(6分)18選文第五段對(duì)于“綠”在“我”案前生長(zhǎng)，“我好像發(fā)現(xiàn)了一種生的歡喜，超過(guò)了任何種的喜悅”。請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生的歡喜”一詞的理解，并說(shuō)說(shuō)“綠”還可以用來(lái)象征什么。(6

24、分)6、 語(yǔ)言文字應(yīng)用：19.下面是某校學(xué)生會(huì)“論語(yǔ)吟誦比賽”工作的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求圖中信息全部呈現(xiàn)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75字（5分） 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）一般來(lái)講，確定食物保質(zhì)期需要從兩方面考慮。一方面是要考慮食物食用品質(zhì)，包括外觀、顏色、口感、味道等。_，生產(chǎn)實(shí)踐中大多以微生物指標(biāo)作為判斷其衛(wèi)生品質(zhì)的依據(jù)，保質(zhì)期內(nèi)的食物，不應(yīng)出現(xiàn)微生物引起的腐敗變質(zhì)現(xiàn)象。我們國(guó)內(nèi)經(jīng)常將食物的安全期限當(dāng)作“保質(zhì)期”，認(rèn)為食物只要過(guò)了這個(gè)安全期限就是危險(xiǎn)的。事實(shí)上，國(guó)外所提的“保質(zhì)期”，

25、指的是食物具有最佳食用品質(zhì)的最后日期或者商家售賣該種食物的最后日期，超過(guò)這個(gè)天數(shù)，_，但并不意味著這個(gè)時(shí)候的食物衛(wèi)生品質(zhì)有問(wèn)題，已經(jīng)不能食用了。_，國(guó)外的表述更加客觀合理，預(yù)留的想象空間較小。答： 7、 作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓信息的獲取更加自由，人與人交流的邊界無(wú)限擴(kuò)大，時(shí)空的界限被打破，甚至文化的高墻也被拆毀，與其說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了技術(shù)，不如說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變?nèi)说纳睿淖兞耸澜纾尅笆澜绱濉钡膲?mèng)想變得無(wú)比真實(shí)具體。網(wǎng)絡(luò)的使用越來(lái)越廣泛，在無(wú)數(shù)的新聞面前公眾必須做出取舍。人習(xí)慣于按照自己的心意選擇自己喜歡看的消息，各大新聞平臺(tái)也會(huì)利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行針對(duì)性的信息“投喂”

26、，于是每個(gè)人的世界便只是他們所希望看到的，而不是世界本來(lái)應(yīng)該有的樣子。這就形成了“信息繭房”。人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。盧梭高三某班將以“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”為辯題，舉辦一次班級(jí)辯論會(huì)，請(qǐng)你以“正方”或“反方”“一辯”的身份擬寫一篇辯論稿，準(zhǔn)備在辯論賽中進(jìn)行主辯陳述用。”要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；說(shuō)理充分，論辯有力；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1. A2. B3. A【答案】4D5A6C【分析】4試題分析：該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的

27、觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“在不同和啟發(fā)”是一部作品成為好作品的必要條件，但具備了這個(gè)條件并不意味著就必然是一部好作品。B項(xiàng)，因果關(guān)系推斷絕對(duì)化，紅樓夢(mèng)是一部偉大的作品，它沒有預(yù)設(shè)立場(chǎng)只是其中的一個(gè)原因。C項(xiàng)，“閱讀文學(xué)作品必須做第二種讀者”“必須”不準(zhǔn)確，屬無(wú)中生有。故選D項(xiàng)。5試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，

28、二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。題干問(wèn)的是“不屬于把自己慢慢放入紅樓夢(mèng)的做法”，作者蔣勛在此文中探討的也正是這一話題，結(jié)尾他提到本次的寫作目的“我希望能夠跟大家探討，怎么樣把自己慢慢放進(jìn)紅樓夢(mèng)當(dāng)中，去真正地理解人性并因此獲得成長(zhǎng)”，那么前文就是探討的過(guò)程，而上一節(jié)中“好的文學(xué)能提醒讀者，所以我不覺得文學(xué)作品一定要認(rèn)同最美最好的那個(gè)角色”則證明A項(xiàng)中的“從最美最好的那個(gè)角色身上獲得幫助和成長(zhǎng)”是不符合要求的。因此選A項(xiàng)。6試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)

29、所答與題干所問(wèn)是否一致。A項(xiàng)，“曹雪芹則給予筆下人物真正的愛，即給對(duì)方最大的思考和選擇的自由”曲解文意。文中是說(shuō)“紅樓夢(mèng)在現(xiàn)代仍然能產(chǎn)生這么大的作用，因?yàn)樗w現(xiàn)的愛是真正寬廣意義上的愛”。這個(gè)“它”指的是紅樓夢(mèng)，而不是作者曹雪芹。B項(xiàng)，原因推斷不合文意，語(yǔ)境是說(shuō)“紅樓夢(mèng)是很多人愿意反復(fù)看的一本書，因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因它而得到啟發(fā)，獲得成長(zhǎng)，而作者從來(lái)沒有很權(quán)威地告訴你應(yīng)該如何生活”，而選項(xiàng)所說(shuō)的“能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到那些墮落的人性跟所謂求好的人性是互動(dòng)的”是作者曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)時(shí)的想法。D項(xiàng)，對(duì)于兩類讀者所讀的書的推論過(guò)于絕對(duì)，文中并無(wú)該種說(shuō)法，無(wú)中生有。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類

30、題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。7. A8. A9. C10. B11. D12. 略13.答案：“然力足以至焉(而未至)”。14.（1）答案： B解析：“去”是離開的意思，“紫臺(tái)”是宮廷。 （2）答案： D 解析：和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦，而幽魂歸漢。 （3）答案：答案示例一：適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚

31、情感。她雖然是一個(gè)女子，但身行萬(wàn)里，青冢留千秋，心與祖國(guó)同在，名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存，詩(shī)人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中，用這樣壯麗的詩(shī)句來(lái)鄭重地寫她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的，看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國(guó)遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡，令這種鄉(xiāng)土故國(guó)之思顯示出一種驚天動(dòng)地的力量。答案示例二：不合適。首先從這首詩(shī)中昭君的形象看，是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域、心中飽含怨恨憂思的失意女子;其次從這首詩(shī)的意境看，“環(huán)佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬(wàn)壑赴津門”的雄渾也不協(xié)調(diào);第三從作者所要表達(dá)的情感看，重在表現(xiàn)對(duì)昭君的悲劇命運(yùn)的深切的同情，而非是作為英雄事跡來(lái)贊頌傳揚(yáng)，同時(shí)也借昭君的命運(yùn)

32、表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)沉浮的慨嘆。因此，明人胡震亨的觀點(diǎn)有其合理之處。解析：這是一道開放性思考探究題，只要言之成理即可。15. 略16. C【解析】沒有運(yùn)用擬人的修辭手法。17.答：(1)它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；(2)它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說(shuō)的，“我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華”；(3)它是柔弱的，離開陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”；(4)它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固

33、執(zhí)啊”。18.答：(1)它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；(2)它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說(shuō)的，“我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華”；(3)它是柔弱的，離開陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”；(4)它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊”。19.【答案】擬于9月28日在禮堂舉辦“論語(yǔ)吟誦比賽”,通過(guò)網(wǎng)上投票海選15人進(jìn)入決賽，決賽設(shè)9個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，由5位評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，當(dāng)場(chǎng)頒獎(jiǎng)，賽前賽后以電視

34、、網(wǎng)站、報(bào)紙宣傳報(bào)道。【解析】時(shí)間、 地點(diǎn)、名稱、選手、獎(jiǎng)項(xiàng)、賽前賽后宣傳報(bào)道。信息點(diǎn)少一個(gè)扣1分，表述混亂酌情扣1-2分。20.【答案】（1）另一方面是要考慮食物衛(wèi)生品質(zhì) （2）食物的食用品質(zhì)就變差了 （3）相對(duì)于我國(guó)“保質(zhì)期”的提法七、命題方向 科學(xué)精神：理性思維  批判質(zhì)疑學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決 審題限制性1.真實(shí)情境的限制。本題目要求考生針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”這個(gè)辯題進(jìn)行一辯陳詞。給出了三則材料作為引發(fā)考生寫作的情境。第一則材料指向信息讓人更加自由，第二、三則材料指向信息讓人不自由。這是考生聯(lián)想和思考的基礎(chǔ)，考生可在此基礎(chǔ)上或延伸論證

35、，或展開批駁。2.典型任務(wù)的限制。考生的寫作身份為高三學(xué)子，更進(jìn)一步限定為正方或反方一辯，寫作對(duì)象為對(duì)方辯手以及同班同學(xué)；考生要注意信息，對(duì)象意識(shí)和交流意識(shí)；文章題材為議論文，體式為一辯陳詞；辯論主題為“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”。作為辯手，考生如選擇正方，只需要立論；如選擇反方，不僅應(yīng)確定乙方對(duì)辯題的理解，還應(yīng)積極主動(dòng)地質(zhì)疑對(duì)方對(duì)辯題的理解。3.價(jià)值判斷的限制。關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”的問(wèn)題，命題人提供了三則材料，但并未作出明確的價(jià)值判斷，考生可以見仁見智，但不得脫離材料。開放性1.立意角度自由。關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”這個(gè)辯題，考生可以自由選擇正方或者反方，不管選擇哪一方，立論的

36、理由或反駁的理由都是開放的，從而又細(xì)化出更多立意。2.聯(lián)想和思考是開放的。考生如選正方一辯，可以依據(jù)材料一拓展思路，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓信息的獲取更加自由，可以舉例說(shuō)人與人交流的邊界如何無(wú)限擴(kuò)大，時(shí)空的界限如何被打破，文化的高墻如何被拆毀；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)如何改變?nèi)说纳睢⒏淖兞耸澜纭Ｈ邕x擇反方一辯，可以依據(jù)二、三聯(lián)想思考，各大新聞平臺(tái)如何利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行針對(duì)性地信息“投喂”？“投喂”什么信息，我們看到了什么樣的世界？我們住在什么樣的“信息繭房中”。人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。網(wǎng)絡(luò)制造了什么樣的枷鎖？當(dāng)然考生也可以對(duì)材料一進(jìn)行批駁，比如針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓信息的獲取更加自由”，可以質(zhì)疑信息甄別的自由。

37、3.論辯的手法是自由的。反方“一辯”可以從自己的生活經(jīng)歷及知識(shí)儲(chǔ)備出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，綜合運(yùn)用理論論證、事實(shí)論證、對(duì)比論證、類比論證、比喻論證等多種論證方法；既可以揚(yáng)己所長(zhǎng)，從正面立論，也可以攻彼所短，批駁正方“一辯”的立論邏輯與論據(jù)瑕疵，從反面致勝。解題本題是辯詞寫作，主要考查考生的邏輯思辨能力以及批判質(zhì)疑能力。材料為我們提供了三則材料，兩種選擇、一個(gè)概念。材料關(guān)于“信息獲取”，其價(jià)值取向有利于正方辯手；材料關(guān)于“信息投喂”與“信息體認(rèn)”，其價(jià)值取向有利于反方辯手；材料是一句全面且辯證的名人名言，表面上看起來(lái)其價(jià)值取向不明，其實(shí)卻是與既定辯題“網(wǎng)絡(luò)使人自由還是不自由”最為貼近的一個(gè)論斷，要努力抓住“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”中的這“人”字拓展空間。“自由還是不自由”這兩種選