1、人教版義務教育課程標準實驗教科書語文七至九年級介紹課程教材研究所顧振彪這套教科書是遵照國家教育方針和“三個面向”的指示，根據教育部制定的基礎教育課程改革綱要試行和全日制義務教育語文課程標準實驗稿的精神編寫的。這套教科書力圖構建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性相統一的精神，以利于全面提高學生的語文素養；改變過于強調接受學習、機械訓練的現狀，積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神；遵循語文教育規律，不刻意追求語文知識的系統性和完整性，突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文；力求富于開放性和彈性，給地方、學校和師生留有廣闊的活動空間。一、構建新的教科書體系前四冊

2、教科書結構如下表：從上表可以看出，這套教科書以語文與生活的聯系為線索，按人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元。每個單元包括“閱讀”與“綜合性學習·寫作·口語交際”兩部分。1. 以語文與生活的聯系為編排線索。遵照國家課程改革綱要和語文課程標準的精神，語文教材應強調與現實生活的聯系。一方面關注并充分利用學生的生活經驗；另一方面增強基本知識與現實生活的聯系，努力克服“教材中心主義”的傾向。實際上，語文要貼近生活，早在20世紀80年代末就已經成為流行的口號。人們認識到，語文是用來反映生活并服務于生活的，語文運用是學生生活的一部分。聯系生活學習語文，既“導流”，又“開源”，有

3、利于學生生動活潑地、主動地學習，有利于學以致用和學文育人。早在1990年起我社編寫出版的義務教育初中語文教科書中，就開始了以語文與生活的聯系為編排線索的嘗試，但當時主要表達在第一冊。現在，從課程生態學的視角，進一步提出語文回歸生活，要求教材盡可能從學生的現實生活、學生今后的發展出發，照顧與學生相關的生活經驗，使教材成為學生生命歷程的組成部分，讓學生在與生活、與世界的溝通和互動中學習語文，并從中感受到生命的崇高，獲得個性的健康發展。2. 按照“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大板塊組織單元?！罢Z文與生活的聯系”中的“生活”，包括社會、自然以及自我。每一個學生都是社會的人，處在自然界中的人，又

4、都是一個活生生的“自我”。按照這三大板塊組織單元，有利于學生在學習語文的過程中，主動參與社會實踐，增強公民意識和責任感，對社會、對他人富有愛心；讓學生親近、關愛自然，懂得與自然和諧相處；促進學生自我了解，肯定自我價值，發展興趣與專長?？傊箤W生從三大關系中學習語文，發展個性，便于學生從整體上得到提高。在1990年起編寫的義務教育初中語文教科書中，主要是“社會”和“自然”這兩大板塊，“自我”這一板塊非常薄弱，這顯然是一大缺陷。人們常說，世界上最困難的事，莫過于認識自己。現在中學生中時常出現的一些心理問題，往往是由于不能正確認識和對待自己而引起的。應該讓學生在學校中感悟生命的奧秘、意義與價值，養

5、成良好的生活習慣、健康樂觀的生活態度，愿意為創造美好的未來而不懈努力。而語文教材在這方面應負起自己的一份責任。因此，在這套教材中，“人與自我”與其他兩個板塊平起平坐，“三分天下有其一”，這是順理成章的。3. 每個單元由閱讀與綜合性學習·寫作·口語交際兩部分組成。這套教材的閱讀部分，以閱讀能力的發展為內在線索，抓住主要實踐環節如整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等作為顯性標志，同時以各種常用的閱讀技能與上述能力發展線索相配合，進行專題設計。例如，對朗讀提出“美讀”的要求，在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感，培養語感，積累語言材料；通過略讀、快讀等技能實

6、踐，大體感知課文內容，理清思路，學習迅速提取信息；通過精讀、默讀等技能實踐，體味和推敲重要詞句的意義和作用，學習從各種角度深入解讀課文，并進入鑒賞性、評價性閱讀。這就是說，這套教材閱讀部分的編排，外在線索是語文與生活的聯系，內在線索是閱讀能力的發展。每個單元的閱讀專題的設計，兩條線索是緊密結合、相輔相成的。全套書的閱讀部分，從外在線索說，是由淺入深，從簡單到復雜，從容易到繁難。從內在線索說，大致上分為三個階段，七年級上、下冊為第一階段，側重培養一般的閱讀能力，比方把握文意、理清思路、體驗情境、揣摩語言、篩選信息、質疑問難、發表見解、作出評價等。八年級上、下冊為第二階段，在第一階段的基礎上，結合

7、記敘文、說明文、抒情文的文體、語體的特點，培養閱讀記敘文、說明文、抒情文的能力。九年級上、下冊為第三階段，在前兩個階段的基礎上，結合文學作品和議論文的文體、語體的特點，培養欣賞文學作品和閱讀議論文的能力。至于培養閱讀淺易文言文的能力，則貫穿全套書始終。可以看出，在內在線索上，也是由易到難、從淺入深的?！熬C合性學習·寫作·口語交際”與本單元中的閱讀部分密切照應，在內容上是互相勾連的，它是本單元的有機組成部分。例如，七年級上冊第一單元，閱讀部分以“人與自我”為主題，選編了五篇與認識自我、熱愛生活有關的課文。“綜合性學習·寫作·口語交際”就與閱讀部分相照應，以

8、“這就是我”為主題，設計了活動內容。綜合性學習，是語文課程標準的階段目標中與閱讀、寫作、口語交際并列的一個項目。這是過去的語文教學大綱所未曾有過的。它是一種學習方式，主要表達為語文知識的綜合運用、讀寫聽說能力的整體發展、語文與其他學科的溝通、課堂學習與實踐活動的緊密結合。全套書的綜合性學習，按照由易到難、由淺入深、循序漸進的規律編排。4. 寫作、口語交際整合于綜合性學習之中。以往的初中語文教科書，一般分為閱讀、寫作、口語交際三個系統。這套教科書的寫作、口語交際，一方面與閱讀結合在一起，例如七年級上冊，在課文后的練習中安排了十幾次作文和近二十次口語交際；另一方面，更主要的是，整合于綜合性學習之中

9、。這樣編排，既表達了語文學習的綜合性和整體性，簡化頭緒，突出重點，又便于在實踐活動中提高學生的寫作和口語交際能力。二、致力于全面提高學生的語文素養語文課程標準規定，語文課應從知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度確定課程目標。過去的教學大綱雖然也提出語文進行思想政治教育、培養良好學習習慣，但在實踐中往往只強調知識和能力?，F在課程標準把課程目標定位于三個維度，就把語文教育的主要任務從傳授知識、訓練能力轉變為全面提高學生的語文素養。根據這個精神，這套教科書的教學內容的取舍和確定，都盡可能兼顧知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面。1. 每個單元的主題，都具有豐富的人文內涵，便于

10、在教學中到達工具性與人文性的統一。整套教科書共36個單元，有36個主題。這些主題，是從“人與自然”“人與社會”“人與自我”三大母題中，選取的一些基本的生命命題或精神命題。例如七年級上冊的六個主題：感悟人生、理想信念、自然景物、科學世界、人間親情、想象世界。它們對培養學生對生命的尊重、關愛和敬畏，對建立人與自然、人與人之間的和諧、美好的關系，對培養學生的科學精神和科學思想方法都有不可低估的作用。同時，由于它們都是與生活密切相關的主題，因此使學生感到親切，有興趣，有利于激發他們學習語文的欲望，提高學習語文的效率。2. 選文以經典為主，使學生打破時空的界限，與文學、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話

11、，以便學生在生命與語文學習的起點就占據精神和語文的制高點，為終身發展奠定牢固的基礎。這套教科書選取了許多我國古代、現當代和外國的著名作家的著名作品，例如古代的孔子、孟子、莊子、墨子、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾、陸游、辛棄疾、施耐庵、羅貫中、曹雪芹，現當代的魯迅、郭沫假設、巴金、老舍、曹禺、艾青，外國的莎士比亞、契訶夫、杰克·倫敦、莫泊桑、茨威格、普希金、高爾基等人的作品。這些作品是多民族、多國家、多地區的，是不同思想、不同流派、不同風格的，有文學的、歷史的、哲學的、科學的、藝術的，它們不只是語言運用的范例，更主要是學生與古今中外思想家、文學

12、家、科學家對話的橋梁。通過這座橋梁，使學生突破原先狹小的心靈圈子，放眼國際多元文化的天光云影，領略中華民族悠久的傳統文化和燦爛的現代文明的風采，同時從作品中感受偉大心靈的搏動，領略言語世界的奧秘，提高語文水平和提升精神境界。3. 單元、課文前的提示和課文后的“研討與練習”，也盡可能兼顧知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面。單元提示一般先從情感態度和價值觀方面，然后從過程和方法、知識和能力兩方面，激發閱讀興趣，指點閱讀門徑，提出閱讀要求。例如，七年級上冊第一單元的提示說：“學習這個單元，要整體把握課文內容，用心領會作者的寫作意圖，并聯系自己的生活體驗，想想人生的大問題，還要提高朗讀能

13、力，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。”應該說三個方面都兼顧到了。課文后的“研討與練習”，同樣十分注意兼顧三個維度。課程標準中課程總目標在閱讀方面提出的“注重情感體驗”“受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”“學會運用多種閱讀方法”，屬于情感態度和過程方法方面的要求；“具有獨立閱讀的能力”“有較豐富的積累，形成良好的語感”“能初步理解、鑒賞文學作品”“能借助工具書閱讀淺易文言文”，屬于能力方面要求?！把杏懪c練習”就處處按照這些要求設計題目。例如，七年級上冊第10課論語十則的“研討與練習”，一共三道題：一、看注釋，查工具書，把以下各句譯成現代漢語，并解釋加點詞語的意思。一

14、共6句，略二、對于“己所不欲，勿施于人”，曾經有過不同看法。聯系自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待這一問題。三、背誦全文，并把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。不難看出，這三道題兼顧了課程目標的三個方面。像這樣的“研討與練習”在整套語文教科書中一以貫之，形成系列，它既表達工具性，又表達人文性；既強調結果，又重視過程，把人文修養的培養寓于語文能力的培養之中，語文能力的提高過程也是精神文明的培養過程。4. 這套教科書“綜合性學習·寫作·口語交際”部分的教學目標就是從三個維度設計的。全套書一共36次“綜合性學習”，所設計的活動主題，都是與學生“學習和生活相關的問題”，學生“學習

15、和生活中感興趣的問題”，學生“自己身邊的、大家共同關注的問題”以及社會生產、生活問題。例如七年級上冊的“這就是我”“我愛我家”“感受自然”“漫游語文世界”，八年級上冊的“世界何時鑄劍為犁”“讓世界充滿愛”“說不盡的橋”“蓮文化的魅力”。這些主題，使學生的語文學習與生活全方位地結合起來，在學習語文的同時，從“人與自我”“人與自然”“人與社會”三大關系中發展個性。具體說來，這36次活動，幾乎每一次都要求學生通過調查訪問，以及從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，整理分析資料，研究分析問題，有的還要求寫出簡單的研究報告，用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果，意在培養運用語文的能力。在這中間，重過程

16、，重參與，都強調學生要積極參與、善于合作；重方法，重體驗，各個環節都主張學生要善于把握學習方法，養成良好習慣。在這個過程中，要關心學校、本地區和國內外大事，學習區分是非善惡，熱心公益活動，體驗合作與成功的喜悅，提升精神境界。例如，七年級上冊的“探索月球奧秘”，就要求學生搜集、研究關于月球的資料，參觀訪問天文臺、天文館，開展關于月球知識的擂臺賽，寫出以月球為話題的作文。這些活動，對培養學生運用語文的能力，無疑是十分有益的。同時，這些活動一般都要分小組或者全班合作進行的，需要組織、協調、互動，對培養學生的合作意識是非常有用的。三、積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神多年來

17、，在應試教育的影響下，在一定程度上存在著過于強調接受學習、機械訓練的狀況，使學生喪失了主體性，處于被動地位。在全世界都高呼“讓學生學會學習”的口號聲中，這種狀態再也不能繼續下去了。這次語文課程教材改革的實質，從某種意義上來說，是一次學習方式的革命。為此，這套教科書在目標、內容、呈現方式等方面作了較大的改革和創新。倡導自主、合作、探究的學習方式的重要途徑是綜合性學習。這套教科書把綜合性學習放在顯要位置，與寫作、口語交際整合在一起，全力突出語文學習的自主性、合作性、探究性。自主性。這套教科書36次“綜合性學習”，都是從學習主體的特點和需要出發，活動的目標、內容和方式都在確定與不確定之間。教科書只是

18、大體上有所建議，具體的則沒有定死。例如，八年級上冊的“讓世界充滿愛”，只是設置了三個活動的情境，提出了大致要求，至于活動的具體目標、內容、步驟，都由學生在教師指導下選擇和確定。學生可以在三個活動中任選一個，口頭發言可以各說各的，作文可以圍繞話題自擬題目，自定寫法。又如，八年級下冊的“獻給母親的歌”，盡管活動的層次比“讓世界充滿愛”復雜得多，但對活動的具體目標、內容和方式也沒有規定死，也是由學生在教師指導下選擇和確定。學生可以在教科書提供的豐富多彩的活動中，選擇最適合自己的假設干活動，對這些活動的內容可以作適當增刪，活動的目標可以根據自己的情況適當提高或降低。而且，在活動的過程中，還可以對活動的

19、目標、內容和方式隨時作調整，以追求最好的學習效果。這套教科書強調學生學習的自主性，還表現在引導學生觀察周圍事物，親身體驗，包括自然、生活、社會等各個方面，做到有所感受，有所發現。例如，七年級上冊的“這就是我”，就是引導學生認識自我；“感受自然”，就是引導學生觀察自然，發現自然，感悟自然。又如七年級下冊的“馬的世界”，就是引導學生走進馬的世界，感受馬文化的熏陶，積累、梳理馬文化，力求對“馬的世界”有自己獨特的感悟和新的發現。總之，教科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，倡導自主學習，主要是幫助學生提高學習的自覺性，找到適合自己的學習方式，養成良好的學習習慣。合作性。這套教

20、科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”部分，在突出學生學習自主性的同時，強調學生學習的合作性。在36次活動中，都給學生群體一個共同的任務，讓每一個學生在這任務中積極地承擔個人的責任，學生在活動中相互支持，相互配合，遇到問題協商解決，對各人分擔的任務進行群體加工，對活動的成效共同進行評估，通過合作，提高學習效率，增強合作精神。例如，八年級上冊“蓮文化的魅力”，這是給學生群體的任務。學生分成小組進行活動，去搜集關于蓮的資料，參觀蓮塘荷池，還在組內討論，甚至爭辯有關蓮的各種問題，分析蓮的信息，還在班上召開蓮文化交流會，進行關于蓮的詩文朗讀比賽。這些活動，都需要同學們互相配合、支持，

21、在協商、合作中才可能順利展開。這對于培養同學們的合作精神無疑是十分有益的。探究性。這套教科書的“綜合性學習·寫作·口語交際”，鼓勵和幫助學生自己探究問題，探索解決問題的方法，尋找答案；鼓勵和幫助學生在探究之中嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己的獲取新知和能力的途徑。學生通過自己探究獲得的答案可能錯了，這可以通過討論，讓學生反思自己的探究過程和方法，找到導致錯誤的原因。鼓勵學生敢于說出與眾不同的想法，支持學生在現成答案之外，尋找“新解”的嘗試。例如八年級上冊“世界何時鑄劍為犁”，鼓勵學生通過適合自己的途徑和方式搜集關于戰爭的資料，在書店、圖書館、網上查找，考察不同歷史時期留下

22、的戰爭遺址，訪問健在的革命老人，閱讀戰爭題材的文藝作品。鼓勵學生分析、研究戰爭，對第二次世界大戰、對抗日戰爭、對科索沃戰爭發表自己的看法，提倡不同意見的爭論。鼓勵學生關注當前的戰爭，也采用不同的方法探究一番，以養成自行獲得新知和能力的良好習慣。在這套教科書中，除了“綜合性學習·寫作·口語交際”部分特別倡導自主、合作、探究的學習方式外，閱讀部分盡管沒有標上綜合性學習的字樣，實際上也貫穿著綜合性學習的精神，也注重倡導自主、合作、探究的學習方式。主張自主閱讀，獨立閱讀，個性化閱讀。拋棄過去把課文主題思想、寫作特點硬灌給學生的做法，創造條件讓學生在和教師、同學的互動中自行探究課文，

23、不僅注意探究的結論，也注重探究的過程。所有單元、所有課文的學習目標，都是確定性與不確定性的統一。在單元、課文提示中，只是對學習目標大體上指個方向，提出建議，具體的目標則是由學生在教師指導下自行確定。例如，八年級上冊第二單元，提示中說：“讓我們從課文中感悟到愛這種博大的感情，從而陶冶自己的情操?！薄笆熳x這些課文，從中了解表達語言的特點。”只是大體上指出：感悟“愛”，了解表達、描寫，揣摩記敘文語言，至于具體的怎樣感悟，怎樣了解，怎樣揣摩，感悟、了解、揣摩到什么程度等，學生可以在與教師的互動中自行確定。所有課文的“研討與練習”，在保證語文基礎知識和基本技能訓練的基礎上，增加了開放性練習，突出了“探究

24、”“體驗”“討論”等練習方式，部分練習還有拓展性內容。所有開放性練習，不搞一個問題一個答案，而是倡導多向思維，在不同意見的碰撞中，激發學生的靈性和悟性，增進學生的創新意識。例如信客一文后的練習：“試寫一段話，作為信客墓碑上的文字?！碧僖跋壬晃暮蟮木毩暎骸罢归_合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。”都是富于探究性的。又如，背影一文后的練習：“有人說，本文失之傷感。一個20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧，而面臨離別，是不是會這么容易流淚，我很疑心。你的看法呢？可以與大家討論一下?！毕襁@類練習大多數課文都有，引導學生提出自己的意見，培養他們的創新精神。此外，教科書還適當

25、引進當代社會信息化網絡化手段，提倡有條件的學生在網上閱讀、檢索、寫作和交流，以促進語文學習方式的變革。四、遵循語文教育規律，突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文從20世紀80年代中期以來，語文教科書的編寫，一般是把語文課內容分解成幾十個以致一百幾十個知識點、能力點，把這些點分配到各個學期，按照這些點去尋找課文，然后再編寫課文練習、提示之類。這套教科書的編寫，簡化頭緒，突出實踐，從識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等五個方面整合情感態度價值觀、過程方法、知識能力三個維度的目標，把教科書分成“閱讀”和“綜合性學習·寫作·口語交際”兩個部分，著重在實踐中培養學生

26、的語文實踐能力和創新精神。這套教科書建立的是一個綜合實踐活動體系。就閱讀來說，強調學生要“讀”：朗讀、誦讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽，總之要多讀，反復讀，要讀得熟，以至背出來。在讀的過程中，主張學生去體驗、感悟、理解、評判，潛移默化地受到熏陶感染。以往由教師把現成的結論塞給學生，以大量的空洞的理性分析排斥個人感悟的做法，一概拋棄。這套教科書的單元提示、課文提示、課文后的“研討與練習”，都力圖引導學生在閱讀實踐活動中到達三個維度的學習目標。一句話，讓學生從閱讀實踐中學會閱讀。就寫作、口語交際來說，與綜合性學習整合在一起，可以在實踐活動中提高學生的寫作能力、口語交際能力。以往的寫作、口語交際教材，往

27、往是先講一些知識，然后讓學生說一段話或寫一篇作文，有人稱這樣的教材是知識體系教材。事實證明，這種體系對提高學生的口語交際能力和寫作能力的效果不是很好。因為這兩種能力的提高，更要借助實踐。這套教科書把寫作、口語交際安排在綜合實踐活動中，不僅防止了知識體系教材的弊病，而且遵循了語文教育的規律。寫作、口語交際與綜合性學習整合起來，就不囿于教科書，就突破了課堂，不限于老師講解，完全與生活結合在一起，變成了學生生活的一部分，變成了學生的精神活動、生命活動。這樣，學生不再把寫作、口語交際視為一種負擔，是苦差事，而是感到寫作、口語交際有用、有意義，就會興味盎然地有責任心地去寫作，去說話。過去老是苦于寫作無材料、口語交際無話題，只好搜腸刮肚，沒話找話，甚至搞文字游戲，現在卻是有寫不完的材料、說不盡的話題。例如，“成長的煩惱”“讓世界充滿愛”“世界何時鑄劍為犁”，等等，這些話題寫得完、說得盡嗎？近兩年的實驗已經