1、禮記禮記文學常識 禮記，又名小戴禮記，儒家經典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰(zhun)。 朗讀課文品美韻朗讀課文品美韻 讀準字音讀準字音嘉嘉肴肴（ ） 自自強強（ ） 兌兌命命（ ） 學學學半學半（ ）yoqingyu xio 讀準節奏讀準節奏雖有雖有/ /嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/ /其旨也；其旨也；雖有雖有/ /至道，弗學，不知至道，弗學，不知/ /其善也。其善也。是故是故/ /學學/ /然后知不足，教然后知不足，教/ /然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/ /能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/ /能自強也。能自強也。故曰：教學故曰：教

2、學/ /相長也。相長也。兌命兌命曰：曰：“學學/ /學半。學半。”其其/ /此之謂乎？此之謂乎？ 朗讀課文品美韻朗讀課文品美韻 讀出韻味雖有嘉肴，弗食，不知其旨也雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。雖有至道，弗學，不知其善也。對偶對偶是故學然后知不足，是故學然后知不足， 教然后知困。教然后知困。知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，知困， 然后能自強也。然后能自強也。（句式整齊，兩兩相對，讀來朗朗上口。）疏通文意釋美句 積累詞句 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：

3、教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎？美味的菜美味的菜最好的道理最好的道理甘美甘美所以所以不通，理解不了不通，理解不了反省自己反省自己自我勉勵自我勉勵教教疏通文意釋美句 參考譯文 即使有美味的菜，不去品嘗，就不即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學習不去學習，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后就能自我反省；知道了不懂的

4、地方，然后才能勉勵自己。所以說：教和學互相然后才能勉勵自己。所以說：教和學互相促進。促進。尚書尚書兌命兌命說：說：“教人是學習教人是學習的一半。的一半。”大概說的就是這個道理吧。大概說的就是這個道理吧。疏通文意釋美句 我會翻譯1、雖有至道，弗學，不知其善也。雖有至道，弗學，不知其善也。2 2、知不足，然后能自反也；、知不足，然后能自反也；3 3、知困，然后能自強也。、知困，然后能自強也。4 4、故曰：教學相長也。、故曰：教學相長也。5 5、兌命兌命曰：曰：“學學半。學學半。”6 6、其此之謂乎？、其此之謂乎？疏通文意釋美句疏通文意釋美句 古今異義古今異義雖雖有至道（古義：有至道（古義： 今義：

5、今義： ）不知其不知其旨旨也（古義：也（古義： 今義：今義： ）教然后知教然后知困困（古義：（古義： 今義：今義： ）教學相教學相長長也（古義：也（古義： 今義：今義： ）即使即使雖然雖然甘美甘美意義意義不通，理解不通，理解不了不了困難困難促進促進增長增長疏通文意釋美句疏通文意釋美句 一詞多義一詞多義學學學學學半學半音音xio，教，教學學學學半半向別人學習向別人學習其其其其此之謂乎此之謂乎表推測，大概表推測，大概不知不知其其旨也旨也它的它的梳理脈絡悟美感梳理脈絡悟美感 品味結構品味結構 文章論述了什么道理？怎樣引出這個話題的？學習有什么作用？作者引用了哪部著作來論證這個道理？（用原句回答）教教學學相長相長實踐實踐 梳理脈絡悟美感 我能背過 雖有 ，弗 ，不知 ； 雖有 ，弗 ，不知 。是故學 ，教 。知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：“ ”。兌命曰：“ ”。其 ？ 比較閱讀找美點 融會貫通 雖有嘉肴雖有嘉肴、論語十二章論語十二章兩篇文章有哪些異同點？兩篇文章有哪些異同點？重溫圖片解懸疑 芝諾的圓 古希臘哲學家芝諾關于學習知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學到的知識，用大圓代表我學到的知識，那么大圓