1、關于陰陽和五行的基礎知識，很多書上都有，幾乎是千篇一律，看哪本書都差不多，我在這里就不講基礎，直接進入實戰運用了。 關于形氣，古書上時有提到，只是難解其意，現代書籍就鮮有涉及了，那我就從原理講起，直到具體應用。 相信以后學習八字之人，不會再對陰陽、五行、形氣感到陌生了。也相信以后很多人不管是論命還是寫文章，都離不開這些東西了。當然，現在的人聰明，造詞也快，名稱肯定會改的。這無關緊要，只要整個命理界的學術水平上去了、預測能力提升了，這才是從事這一行業的每個人的榮耀，于我來說，也算做了一件積功德的好事。  一、陰陽和五行的關系 遠古初期，宇宙一片混

2、沌，自盤古開天辟地，清氣上升為天，濁氣下降為地，這就有了現在的三界。 陰陽，是宇宙演變萬物的兩種氣，清氣上升為天，主成象，濁氣下降為地，主定形。陰陽出，天地成。有了天地和三界，就有了春夏秋冬、東南西北、少陽太陽少陰太陰四象。四象分，五行明。少陽者木，太陽者火，少陰者金，太陰者水，土為萬物之蘊旺于四季末。有了五行就有了萬物，這就是天地自然、萬事萬物的演變過程。也是老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物” 。易經：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的大意。 五行，是從陰陽演變出來的，兩者的關系相當密切，在八字中它是陰陽的最主要載體，往往被看作是陰陽的代表。五行是怎樣對應陰

3、陽的呢？從陰陽到五行的演變，中間要經歷四象即春夏秋冬這個過程，那就得從四象說起。四季春夏秋冬是天道的運轉布氣于人間，感應于地道的東南西北、生長收藏，賦予人間萬物生生不息、周而復始的生命。有了四象分明和萬物生死循環的人間，就有了金木水火土之說。 木火：對應的是春天和夏天之氣，春生夏長。生者，生命萌芽；長者，生命的綻放；一種新生的、極具活力的、積極向上、充滿希望、不斷變化、沒有形狀、只有象的氣。這些所體現出來的都是“陽”之特征。因此，把木火定義為陽，其中木為少陽，火為太陽。木是火的源泉，火是木的目標，它們兩者是一家，不可分。木是臣，火為君。 金水：對應的是秋天和冬天之氣，秋收冬

4、藏。收者，萬物經過春夏兩季的生長，到秋天走向了成熟，花謝葉落果熟；氣從升到降、盛到衰，象從變化模糊到穩定成形。藏者，生命的內斂收藏，形體的歸寂，醞釀著下一次生命的開始。秋天和冬天，成熟和終老，收獲和歸藏。沒有了春夏的活力，一片蕭條和凋零之象，是生命的中晚年期。成熟也意味著變老，終老又是新生的開始，它們所體現的一切都是“陰”的特征。因此，把金水定義為陰，其中金為少陰，水為太陰。金水為一家，金是臣，水為君，金是水之源，水是金之向。 土：是陰陽的過渡，戊土偏向于陽，己土偏向于陰。不管戊土還是己土，都具有陰陽的雙重性，陰中有陽，陽中有陰。 五行還分天干與地支，天干主天顯象為陽，地支

5、主地定形為陰。天干地支的內容比較多，以后會有專論。  二、陰陽與形氣的關系      陰陽不是具體的實物，是兩股無形之氣，清氣和濁氣，清氣顯象，濁氣只有被地道感應才能定形成物。它們看不到、摸不著，而且還變化不定，玄之又玄，不易被人們所理解，甚至難以被人們所接受。 八字論命時經常把五行當作陰陽看，那我們就可以先來認識五行與形氣的關系，然后再來全面掌握陰陽與形氣的關系。 五行是通過四季變化對地道的影響和感應來演繹萬物生死循環、周而復始的生命歷程的。五行在期間所體現的是實實在在的具體存在的人事物。 萬

6、事萬物都有內在的靈魂和外在的形狀，都有前生今世及靈與肉、內與外之分，也就是形和氣之分。五行就是通過形和氣來具體描述萬事萬物的內外特點的。看五行就是看形氣，五行之間的作用就是形氣之間的作用。知道了五行與形氣的關系，也就清楚了陰陽與形氣的關系。 形，是形體、形狀，為具體的、穩定不變的實物。氣，指天之風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。它是一種沒有形狀、體積，能自由散布的物體，變化是其最大的特點。 五行和形氣是一種什么樣的對應關系呢？形和氣的由來，我們要從四象中春夏秋冬與自然界的對應關系找根源，并可以把此作為劃分的主要依據。 從五行與陰陽的對應關系中我們已經知道，春天

7、和夏天是生命萌芽、成長、綻放、燃燒，只有象沒有形，處于不穩定的變化期。它們所體現的是事情出現、成長、發展，尚不知結果的初中級階段；可以看成是對理想的追求，只有想象還不見結果。于此，把它對應為陽，當作氣，也就是把它們當作理想來看待。秋天和冬天是果實成熟，生命得以收獲的季節。它們是春天和夏天的理想、愿望的結果期，一切都已塵埃落定，收獲的大小有無全以成形的現實來顯現，于此，把它們對應為陰，看作形，也就是把它們當做現實來看待。 木火為陽主氣，金水為陰主形。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。陰中有陽，陽中有陰，陰陽和合，萬物生。 木火為陽，是一家人，屬君臣的關系。木為少陽，陽中帶陰，是

8、從形到氣的轉化過渡期。火為太陽，是木的目標，為純粹的氣。形氣一體不可分，形離不開氣，氣離不開形。君是領導者、勞心用腦，為氣；臣是做事的人，動手操作為形。因此，木雖為陽，卻是半形半氣之物，很多時候常常把它當做形來看待，就如知識、文化、 精神與書本的關系：它們都屬于木火，木為臣、火為君，木是火的載體是為知識、文化和精神服務的，也就是說木為書本或文字材料等等有形的載體，而火是書本知識的運用和升華，那就是知識、文化、精神。又如木材和火焰的關系，木材為臣為形、火焰為君為氣，火焰依靠木材這個形體來升騰，木材的價值通過火焰得以彰顯。 金水也是同樣的道理。金雖為陰主形，卻也是陰中有陽，形中帶氣。金為

9、少陰，還沒有完成轉化成陰，為重形之物，實實在在，有棱有角，多為高大堅實的物體，是人群中辛苦做事的人。水為陰中之陰，是至陰之物，物極必反，形衰氣旺，故變化多端、隱秘不現，多為幕后人物、領導者、謀略之士、為了生活動蕩變化不定的人。 金水屬陰，為俗世的物質和名利代表，重現實、講實際、好名利。金為起點，是基礎，為動手做事的人，為輔臣；水為終點，為高層，為用腦力管理的人，為君主。 我們可以把金看做實實在在的金錢、物質、勞力、操作；水是金的升華，就同財和官的關系一樣，一個人有了錢必然會去求名氣地位，財生官之故，水就是用自己的聰明才智、管理領導能力去支配他人他事他物，不喜親自動手，也不想去拋頭露面

10、，為了顯示自己的權力需要保持神秘感之故。因此，我們把金當做形中之形看，把水當做形中之氣甚至直接當做氣來看。但火和水是兩種完全不同的氣，一個為陽、一個為陰，一個在上、一個在下，一個追求精神、一個追求物質，一個奔向光明、一個走向黑暗，一個給生命以永生，一個把生命帶向死亡。 土已經在前面講過，就不重復了。 總結： 1、陰為形：其中金為陰中之形，視為重形；水為陰中之氣，很多時候可以把它直接視作陰氣來看待。 2、陽為氣；其中木為陽中之形，很多時候可以以形為主看；火為純陽之氣。 3、土以形論。 4、要是對陰陽、五行、形氣認識還欠深刻的話，可先去運

11、用然后再慢慢體會。可先把形氣和五行的關系簡單的對應為：形：金、木、土。氣：水、火。陰陽就是講水火，形體就是講金木。先記住這句簡單的話，接下去都是圍繞它來講的。什么時候完全懂得了這句話，并且能輕松運用，也就畢業了。      三、陰陽、五行、形氣對應關系概括總結 陰陽、四象、五行、形氣是一組對應的同家關系，通此知彼，只要弄懂任何一組對應關系，就能明白其他各組的奧義。陰陽和五行，對絕大多數人事說太抽象了，我們可以從最熟悉的四象和最常用又直接的形氣著手。 陽主氣，對應的五行為木火。陰主形，對應的五行為金水。土主形，戊土偏陽，己土偏

12、陰。陽上陰下，陽內陰外，陽前陰后，先有象后有形，陰陽和合，形氣一體，方成萬物。 下面總結形氣的特點。我以同家理論為依據全面來提取，有些取自四象，有些來自五行，有些源自陰陽。先概括總結，然后配以相應命例加以解說和實踐運用。 氣、木火、陽、常見代表和對應物為：象，務虛，先天，頭腦，上半身，精神，思想，原始，傳統，當下，前生，素食，歷史，傳統文化，安靜，內向，含蓄，內務，封閉，善良，禮儀，道德，率真，健康，活力，文化，信息，理想追求，文化藝術，文明教育，自然鄉村，飲食廚師，中醫技術氣者主想法，務虛，傳統安靜、仁義道德、善思好辯，勤于動腦、疏于動手，精神豐富、物質不及的這樣一群人。

13、 形、金水、陰、常見代表和對應物為：實體，務實，后天，現實，物質，現代，未來，開放，科技，操作，技術，能干，經濟，政治，外向，愛做事，聰明好動，心靈手巧，理智客觀，開拓進取，愛好魚肉，直接果斷，好爭好斗，西醫，西方，器械，金錢，鐵器，運動，鍛煉形者一個現代而開放，非常務實，注重名利，善于經營的務實性群體。 五行我也把重點部分簡單的提示一下。 木：為少陽，主仁。為種子，前生，歷史，傳統，含蓄，善良，耿直，為書本，知識，文化，藝術品。 火：為太陽，主禮。為生命的綻放，為當下，為善思好辯，為文化藝術、思想精神、宗教信仰，為傳播、奉獻和布施。 金：為少

14、陰，主義。這是一個最能干、操勞、硬氣的五行。為現實，為物質，為經濟，為實干，為礦產，為鐵器，為穩定恒久、服從指令，為軍隊、法律和殺戮。 水：為太陰，主智。這是典型的聰明星和權力星。為現實、未來、先知、權利，為動蕩和變化。水者處下又沒有形狀而無孔不入，以它為主導的人，為了現實和名利，能伸能屈，甚至可以忍辱負重、不擇手段的去實現自己的理想。水的聰明、火的智慧；水的毀滅，火的永生。土：為陰陽的過渡，主信。土為蘊，主包容。戊土偏向于丙的熱烈，己土偏向于丁的理智。 總結：木為仁，耿直，善良，為前生和傳統。火主禮，善思好辯，為當下和現在。金主義，能干和義氣，為現代和以后。水主智，聰明多

15、變，為未來和下一代。 經過以上的總結，我想多數人對陰陽應該有所感覺了，那是時候把陰陽也概括一下了。 陽：為虛、為空、為清氣、為精神，為引導人通向神明的正能量。為正氣和文明；為光明正大、樂于奉獻，以維護人類、國家、社會、單位、家庭良好秩序為己任； 為智慧、靈魂、核心、信仰、精神、文化；為政府、法律、法規；為領袖、管理者；為主流、正途、合法；為健康、陽光、長壽等。 陰：為實、為滿、為形體、為物質，為把人帶向墮落的負能量。為欲望和貪婪，陰暗狹隘、自私自利；以改革、顛覆、破壞、推翻、戰爭、毀滅、爭名奪利為己任；為物質、肉體、權利、金錢；為聰明、技術、 操作、實干；為黑社會、不法分子；為陰暗、邪惡、丑陋、底層；為非主流、偏門、非法；為死亡、傷殘、疾病；為鬼邪、地獄、監獄、醫院、墳墓；為小人、惡劣環境、驚嚇等。  闡述陰陽、五行、形