1、摘要 本文通過對山東省濰坊學院上萬名在校本科生進行抽樣調查,從性別、專業類別、年級、成長環境四個角度對濰坊學院學生的性觀念進行了基本描述和分析, 發現當代大學生的性觀念總體呈現開放、寬容、多元并不偏離的態勢, 但一些漠然的態度當引起重視, 主張學校和社會在大學生性教育方面減少道德說教, 增加綜合性性教育。關鍵詞 大學生性教育 開放 道德 措施研究方法 問卷調查法 抽樣調查一、調查結果( 一) 對性知識的關注程度兩性話題對人類有著永恒的吸引力, 生理日漸趨向成熟的大學生們對此更是樂此不疲。盡管相當一部分同學在性知識方面只是隱約、零星的知道, 但是集體的生活、便捷的網絡渠道等都使得他們對于此類話題

2、不再諱莫如深了。事實上, 在大學中, 同學之間通過臥談會等方式交流性知識的現象已經是非常常見的了。1、對性話題的談論從調查中, 我們可以看出濰院絕大多數同學對性話題呈現出一般關注和比較關注, 毫不關注或很少關注的僅占16% 。在宿舍里, 68% 的同學對此類話題談論得很多, 幾乎不談或從來不談的僅占6.5% 。從分析結果來看, 性別差異并不顯著, 專業類別、成長環境差異顯著 。2、性意識的覺醒大學生們不再像高中時代一樣一心只讀圣賢書, 對性話題呈現出廣泛的關注。一個很重要的原因就是性意識的普遍覺醒。在生活中, 有47.5% 的被訪者意識到自身有性方面的要求。從分析結果來看, 性別差異十分顯著,

3、 男生比女生更加明顯。被訪男生有61.5%表示意識到,遠遠高出女生的39.4% 。女生大體上態度比較含糊, 大部分表示沒有或不知道。值得注意的是, 農村的學生意識到有性要求的比率比城里的學生要高點。高年級比低年級更有意識, 其中大二學生在遞增曲線中比較突出。3、性知識的了解渠道盡管婚前性行為越來越普遍, 但是在大學期間, 通過親身嘗試來了解性知識的畢竟還屬于少數, 只有9.2%。其中男生的比率比女生略高, 為12.4% , 女生只有7.4%.絕大多數人還是通過人際交流以及大眾媒介來了解性方面的知識。有59.5% 的被訪選擇與他人交流的方式, 62.6% 選擇大眾媒介。而在大眾媒介中, 選報刊書

4、籍的占56% , 電視占38% , 廣播占15% , 網絡占43% , 音像制品占41% , 其他占10%。可見, 知識水平較高、容易接受新事物的大學生們更多地依靠書籍、電視、網絡、音像制品等了解性知識( 二) 對婚前性的認同程度時下, 婚前性行為越來越普遍。禁欲主義性文化的退隱, 性知識的廣泛傳播以及避技術進步帶來的性與生育的相對分離, 社會對婚前和婚外性行為的態度趨向寬容, 年輕的、高學歷者的性觀念無疑更加開放。這一切對濰院的學生觀念都起到了事實上的沖擊。對于婚前發生性行為, 明確持贊同態度的占了33% , 表示不贊同的占30.5%, 其余36.5%的人態度較為模糊。通過分析, 性別差異是

5、最明顯的, 男生( 40.7%) 比女生( 28.5%) 更贊同婚前性行為。專業類別、年級、成長環境雖說沒有特別的差異,理工科認同的人少些。而且隨著年級的增高, 越來越多的人持贊同意見。農村來的孩子贊成的比例達到了47.3%, 比城市、城鎮的高十幾個百分點, 可見地域差別并不是想象中的那樣。 不過有的人盡管不反對婚前性行為, 卻主張大學期間別發生這樣的事情。與贊同婚前性行為( 33%) 的比例相比, 卻有更高比例的人默認大學期間的性行為, 認為這是個人的事情,不加評論, 這一比例高達58.3%。用道德的標準加以指責的只有為數不多的人, 主要是男生和理工科的學生, 還有大一的學生對此反映也比較激

6、烈。( 三) 對大學生同居的看法有婚前性行為并不一定要同居, 但就有不少大學生情侶們因為這樣那樣的原因, 從學校宿舍里搬出來, 過起了類似于小家庭式的生活。大學生活的自由使得同居成了一個較為普遍的現象, 有的地方甚至出現了大學同居村。對于大學生同居, 專家們認為大學生的生理和心理基本上已成熟, 在這個時候發生同居是可以理解的, 問題的解決要靠社會和學校理性引導以及大學生自我的進步。濰院既然有相當比例的人贊同婚前性行為, 對同居現象比較寬容也不出意外。雖然有不少人比較理智地思考問題, 認為大學期間最好別同居, 干擾學習。仍有75.7% 的人認為這是個人問題, 旁人不該多加指責。二 結論通過以上對

7、數據的描述分析, 我們可以總結出幾條比較明顯的結論。（一） 濰坊學院大學生性觀念開放但未出現偏離。總體上, 男生比女生更開放, 差異比較顯著。（二）思想呈現多元化的趨勢。事實上, 這是目前大學生的普遍特點。在問卷設計、發放過程中, 我們明顯覺察出濰坊學院大學生對這一話題的各種態度。在接受問卷填寫時, 有人平靜如水、有人欣喜若狂、有人直言拒絕,在回收的問卷中, 問題的所有選項幾乎都有相當比例的人選擇。 三 措施 縱觀我國性知識教育的普及程度，是極其缺乏的，無論從小學到大學，生理衛生常識課似乎成了一門難以啟齒的課程，授課的教師在面對男女生殖器官和其特點時，都會一語帶過或避而不談，導致許多學生對自己

8、在成長過程中生理特征的顯露帶來困惑。有人說五千年封建社會之下的性保守程度，到現在依然根深固蒂，此話還真的一點不假。所謂以科學知識去摒棄舊觀念迎接新學說，這只是一種口號的標榜，而不是深入到教學之中。這是教育的一大敗筆。作為當代大學生，對性觀念缺乏的程度依然是有目共睹的。我們無力去批判他們在成長過程中對愛的選擇，作為大學生而言，他們在接受系統的教育之后，有自己的價值判斷能力，有自己選擇喜好的權力。那么作為學校，在學生對性觀念缺乏的情況下應該做些什么樣的工作呢？（一）在目前大學體育綜合課、保健課等課程中講授性解剖、身體發育、自我形象、性交、受精、生育、避孕、自慰、性功能障礙、性傳播疾病、性器官皮膚病

9、及生殖健康等。歐美等發達國家很早就關注生殖健康教育作為性教育的一項重要內容，所以我國的大學性教育應該借鑒這樣一種有效的途徑。（二）社會開放程度的提高、知識的大量涌入等多方因素, 不斷重塑著大學生的人生觀、價值觀、道德觀。多元化的思想表明我們的社會是一個進步的社會, 但也要防止多元化導致的判斷力的喪失, 在是非面前辨不清方向。因此, 學校和社會的引導依然重要。這一切更加使我們覺得進行此番調查是件有意義的事情。性是人類生活的一部分, 如何正確對待性, 在一個思想多元化的年代, 在一個文明開化的校園, 將學生們對此類問題的看法和態度科學、系統地呈現出來, 探究現象背后的東西, 哪怕只有一點收獲, 對

10、我們來說都是巨大的鼓舞。參考文獻:張改葉、陳娛、魏文君: 女大學生戀愛特點的調查分析 , 載中國青年研究 2003 年。賈曉明: 學習建立親密關系: 大學生戀愛心理分析, 載中國青年研究 2003 年6 月。肖揚: 國際聚焦: 青少年生殖健康問題與干預策略, 載當代青年研究 2002 年1 月。袁貴禮、田毅: 大學生眼中的婚前性行為, 載中國青年研究 2002 年3 月。徐莉、劉爽: 大城市未婚青年的性知識、性觀念及其行為模式, 載青年研究 2001 年第4 期。調查問卷1 你的性別（） A 男 B 女2 你的戶口所在地（） A 城市 B 農村 C城鎮3 你的專業屬于（） A 理工 B 文史 C 藝術類4 您是哪個年級的-5你現在談戀愛嗎（） A 是 B 否6你對性話題的談論程度（） A 經常 B 一般 C 幾乎不談 D 從來不談7 你對自身性方面要求的意識（） A 沒有意識 B 不知道 C 有意識8 你通過親自嘗試來了解性知識（） A 是 B 否9 你對婚前性行為的認同與否（） A 很不贊同 B 說不準 C 非常贊同10 你對在校大學生發生性行為的看法（） A 不道德，傷風敗俗