1、歐陽修玉樓春人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”全詞賞析玉樓春歐陽修尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。尊前：即樽前，餞行的酒席前賞析：這是歐陽修離開洛陽時(shí)所寫的惜別詞。上片落筆即寫離別的凄愴情懷。尊前”二句：在酒宴前，本為告別，卻先談歸期，正要對(duì)朋友們說出他的心中所想，但話還沒說，本來舒展的面容，立刻愁云籠罩，聲音哽咽。作者把酒宴的歡樂與離別的痛苦，離別與歸來，春容與慘咽，幾種事物對(duì)舉，多次進(jìn)行了感情的轉(zhuǎn)換。在這種轉(zhuǎn)變和對(duì)比中，使讀者感受到對(duì)美好事物的追求和對(duì)人生無常的悲嘆，把作者與友人之間深厚的友誼、彼

2、此的依戀等復(fù)雜豐富的情感全部包容進(jìn)去。作者沒有按作詞時(shí)一般寫景抒情的格局，而是側(cè)重抒寫離別時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。入生”二句：是從人生哲理的高度來觀照這種惜別的感情。離別之所以如此痛苦，并非留戀風(fēng)月繁華，而是感情的執(zhí)著、真誠和美好。即將到來的失去”，使他陷入痛苦，這種痛苦不是春花秋月這種外物所能給人帶來的感情變化，而是心靈的默契，是癡情的寫照。下片離歌”二句，勸止那些唱離歌的人不要再換新的曲子了，僅只一曲離歌，就使人肝腸寸斷。且莫"二字，叮嚀得如此懇切，目的是反襯后句腸寸結(jié)”的哀痛傷心。至此，作者對(duì)離別無常之悲哀感慨、低徊宛轉(zhuǎn)已至極限。惜別之情，俱已說完。結(jié)尾直須”二句，筆鋒一轉(zhuǎn)，拋開一切悲哀

3、傷感，要去看盡洛陽花”，然后再同洛陽告別，表現(xiàn)出一種豪宕的意興，當(dāng)然豪宕之中也隱含著沉重的悲慨。2這首詞開端的尊（同樽"）前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對(duì)眼前情事的直接敘寫，同時(shí)其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境。尊前”，原該是何等歡樂的場合，春容”又該是何等美麗的人物，而尊前”所要述說的卻是指向離別的歸期”，于是尊前”的歡樂與春容”的美麗，乃一變而為傷心的慘咽”了。這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中，隱然見出歐公對(duì)美好事物之愛賞與對(duì)人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力。歸期說”之前，所用的乃是擬把"兩個(gè)字；而春容“、慘咽”之前，所用的則是欲

4、語”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復(fù)，然而其間卻實(shí)含有兩個(gè)不同的層次，擬把”仍只是心中之想，而欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對(duì)于指向離別的歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情。至于下面二句人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月工是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂人生自是有情癡”者，古人有云太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩所以況周頤其蕙風(fēng)詞話中就曾說過吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月此二句雖是理念上的思索和反省，

5、但事實(shí)上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的樽前“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃日離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。離歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂翻新闋”者，殆如白居易楊柳枝所云古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝歐陽修采桑子組詞前之西湖念語，亦云因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)蓋如陽關(guān)舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦幺曲能教腸寸結(jié)”也。前句且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句腸寸結(jié)”的哀痛傷心。末二句卻突然揚(yáng)起，寫出了直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首玉樓春詞，明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把洛城花"完全看盡"，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的直須”和始共”等口吻也