1、好課堂的六大邏輯每一位教師都在追求好課堂。如何建設好課堂，需要遵循什么樣的建設邏輯？此次，特別呈現中國教育學會副會長胡金波關于建設好課堂的思考。好課堂是有意義、有效率、有活力、有韻律、有追求的“真實課堂”，是學生今天離開了、明天還想來、受益終身、難以忘卻的課堂。好課堂應該有鮮明的標識1、好課堂是促進“心靈轉向”的課堂柏拉圖認為，教育的“人化”和“人化”的教育應踐行促進“心靈的轉向”的使命，讓心靈轉向“仁愛”、轉向“善良”、轉向“智慧”。“仁愛”是課堂的底色。課堂繪好仁愛之色，方可精神飽滿、精益求精、精彩紛呈。善良是對生命、生活、生態的敬畏。泰戈爾一句“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”，之所

2、以讓人蕩氣回腸、感心動耳，是因為“教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識和認識的堆積”，教育的責任就是“要培養學生具有面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。智慧是理性的提升。每日求知為智，心靈豐滿為慧。知識是智慧的基礎，體現于“知識即美德”“知識就是力量”；見識是智慧的升華，體現于能夠將“外在的偶然化成內在的必然”；膽識是智慧的行動，體現于“思想力量”與“實踐力量”的統一；共識是智慧的完美，體現于“智者明法，慧者通道”。2、好課堂是滋潤“生長”的課堂如果說教育就是“生長”、“生長”就是目的，那么課堂就是滋潤“生長”的圣地、呵護“生長”的殿堂。課堂中的“生長”應呈現4種狀態：一是春風化雨般的自然成

3、長。教育者要善于聆聽學生內在時鐘自然的、偉大的嘀嗒之聲，讓學生順應天性，靜靜地、專注地、有節奏地、慢慢地生長，不求立竿見影，勿行揠苗助長。二是春色撩人般的自己成長。生長是自己的事情，既不可復制，也不可替代。教育的崇高在于通過自我教育促進自己成長。三是春誦夏弦般的自由成長。自由成長的前提是讓學生“在知識面前享有自由”，課堂的使命是發現學生、解放學生、激勵學生和發展學生，引領學生進入哲學家西塞羅所期待的“讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”的狀態。四是春筍怒發般的自覺成長。自覺成長的課堂將“教育的本質在于它那虔誠的宗教性”的烙印深深地刻在學生的心上，使其收獲“宗教性的教育是這樣一種教育：它諄諄教導

4、受教育者要有責任感和崇敬感”，讓學生成為“他自己”的自己，更高大的自己，對國家民族人類有更大貢獻的自己。3、好課堂是“點燃火焰”的課堂經院式的課堂缺乏生氣，弊端在于“人們把自己的思想歸屬于一個可以棲身其中的觀念體系，而泯滅自己鮮活的個性”。師徒式的課堂缺乏活力，它“完全以教師為中心”，“教師的權威具有神奇的力量，學生對教師的愛戴帶有絕對服從的特點”。而“蘇格拉底式的課堂”強調師生平等、“精神助產”和“整個精神得到生長”，踐行教育不是灌輸，而是點燃火焰；教學不是告訴學生答案，而是不斷地向學生提問；課堂的使命就是把學生心中的太陽所蘊含的能量釋放出來。因此，好的課堂是以“中庸”的價值取向“點燃火焰”

5、，真正體現“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”；是以“可能”的不懈追求“點燃火焰”，真正體現“教育的使命就是最大限度地開發學生的創造性潛能”；是以“合適”的現實關懷，真正體現“適合學生個體發展的教育就是最好的教育”。4、好課堂是提供“外在自由”的課堂愛因斯坦認為：“在一切偉大的精神創造者身上都鮮明地保留著兩種特質，一種是神圣的好奇心，一種是內在的自由。”他還強調，這兩種特質要靠“外在的自由來保證”。何為“外在的自由”？馬斯洛解讀為“寬松的環境”和“良好的師生關系”。“寬松的環境”就是去功利化，讓課堂“震撼心靈、開啟智慧、健全人格”；就是去標簽化，讓課堂充盈“人的情感”，充滿“人對于真理的追求

6、”；就是去標準化，讓課堂激發學生“走自己的路，讓別人去說吧！”良好的師生關系就是“一個生命對另一個生命的影響”，“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。好課堂應遵循的邏輯1. 好課堂始于教師、終于學生。課堂不是以教師為中心的單向知識傳授，也不僅僅是以教師為主導的學習探索，而是以學生為中心的能力開發。教師以其“春風風人，春雨雨人”的親切、“隨風潛入夜，潤物細無聲”的自然，打開學生心扉，哺育學生成長。2. 好課堂始于立德、終于樹人。課堂是“教育新人成長的世界”，而“新人”在于“明明德”和“止于至善”。康德強調“人的目的”就是“讓人成為真正意義上的人”，由此推導出教育

7、的目的就是“幫助人成為真正意義上的人”。因此，“教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知的一個部分”，課堂的教育必須堅持德育為先、能力為重、體美俱進、全面發展。3. 好課堂始于學會、終于會學。達爾文視“最有價值的知識是關于方法的知識”，葉圣陶“教是為了達到不需要教”的深層意蘊在于“學是為了達到會學”，其價值就如科學學創始人貝爾納所說：“良好的學習方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮。”只有既關注學會、更關注會學的課堂，才具有永續的生命。4. 好課堂始于興趣、終于刻苦。托爾斯泰認為：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生興趣

8、。”有了興趣，學生就會自覺地進入“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的境界，就會自覺地行走在“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮”的大道上，就會自覺地回應“找到答案的根本意義是為了提出更多的問題，引發更多的思考”。5. 好課堂始于有形、終于無形。課堂既是有形的物理空間，傳遞著教育的使命和價值；也是無形的精神空間，讓學生“詩意地棲居在大地上”。由此，應從關愛學生身心、關注生命發展出發，構建生命勃發的課堂；從面向全體學生、創設共融環境出發，構建生態和諧的課堂；從依托課堂情境、聯系實際生活出發，構建生活豐富的課堂；從突出學生主體、注重體驗參與出發，引導探究學習，構建生本蕩漾的課堂。6. 好課堂始于知識、終于審美。葉圣陶認為：“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式。”王國維把孔子“興于詩，立于德，成于樂”的思想解讀為“始于美育，終于美育”。審美是