1、馬說(shuō)練習(xí)題 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食( )或盡粟一石。食( )馬者不知其能千里而食( )也。是馬也，雖有千里之能，食( )不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食( )之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。一、1.在文中給”食”注音: 2.填空馬說(shuō)選自 ，作者 ， (朝代)著名的文學(xué)家，世稱 ，有文 之稱，被列為 之首。與 共倡古文運(yùn)動(dòng)，合稱“韓柳”。二、1.解釋加粗字的意思故雖有名馬： 

2、0;   只辱于奴隸人之手：  駢死于槽櫪之間： 一食或盡粟一石：     食馬者不知其能千里而食也 才美不外見(jiàn)        且欲與常馬等不可得：           策之不以其道：          食之不能盡其材      鳴之而不能通其意：&

3、#160;      執(zhí)策而臨之：       其真無(wú)馬邪：     其真不知馬也 (14)  是馬也，雖有千里之能 :3、解釋下列句中的通假字食馬者不知其能千里而食也 同 ，意思是 才美不外見(jiàn) 同 ，意思是 食之不能盡其材 同 ，意思是 其真無(wú)馬邪 同 ，意思是 4、解釋下列多義詞（1）不以千里稱也 策之不以其道（2）策之不以其道 執(zhí)策而臨之（3）安求其能千里也 其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也（4）只辱于奴隸人之手 食之不能盡其材 鳴之而

4、不能通其意(5) 雖有千里之能 執(zhí)策而臨之(6) 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也(7) 能 是馬也，雖有千里之能 安求其能千里也(8)盡 一食或盡粟一石 食之而不能盡其材(9)雖 故雖有名馬 雖有千里之能5、翻譯下列句子（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間, 不以千里稱也。（2）是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（3）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（4）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意三 、按原文填空。1、明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子： 2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子： 。3、描繪千里馬終身遭遇

5、的句子是： 4、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 5、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: 6、本文的主旨是： 7、有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到馬說(shuō)中的哪句話： 四、文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。 五、課文寫了“千里馬”的，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？ 六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用？七、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？八、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？九、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？十、古往今來(lái)，曾

6、有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。十一、對(duì)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：懷才不遇思伯樂(lè)              下聯(lián)： 馬說(shuō)練習(xí)題答案一、填空馬說(shuō)選自韓愈文選中的雜說(shuō)。作者是唐朝的文學(xué)家，有文起八代之衰之稱，與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學(xué)過(guò)的詩(shī)歌早春呈水部張十八員外。二、解釋加粗字的意思故雖有名馬：即使   只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒(méi)。 駢死于槽櫪之間：并

7、列而死       一食或盡粟一石：有時(shí)         食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂           才美不外見(jiàn) 通“現(xiàn)”見(jiàn)          且（況且）欲與常馬等不可得：一樣；等同      &

8、#160;   策之不以（按照）其道：馬鞭，引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭         食之不能盡其材，通“才”        鳴之而不能通其意：懂得           執(zhí)策而臨之：面對(duì)       其（難道）真無(wú)馬邪：通“耶”,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣  

9、        其真不知馬也，恐怕三 、按原文填空。1、明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間4、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。或： 其真不知馬也。5、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)6、本文的主旨是：其真不知馬也7、有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到馬說(shuō)中的哪句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有8、誦讀古文，與先賢

10、對(duì)話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈馬說(shuō)中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”環(huán)境對(duì)人才的決定作用。9、面對(duì)不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。四、文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。千里馬人才 伯樂(lè)識(shí)別人才之人 食馬者不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。五、課文寫了“千里馬”的，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？利用他們，讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用？語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”修辭：排比 作用：表達(dá)了

11、作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。七、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？因?yàn)槭紫仁菦](méi)有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，與食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。八、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。    表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。九、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。十一、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句的理解？寫出了伯樂(lè)對(duì)千里

12、馬的決定作用，也寫出來(lái)了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。如果沒(méi)有伯樂(lè)，我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。十二、本來(lái)應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂(lè)，韓愈卻認(rèn)為沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，你贊同作者的觀點(diǎn)的？說(shuō)說(shuō)理由。贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才，沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒(méi)甚至被摧殘。十三、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂(lè)觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。十四、對(duì)于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留住？并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由？ 尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛(ài)這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。十五、古往今來(lái)，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。李白長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)