1、中美大學生校園行為表現差異之文化淵源中國海洋大學外國語學院 時秀華*時秀華，女，中國海洋大學外國語學院副教授; 研究方向：跨文化交流; 通訊地址：山東青島中國海洋大學外國語學院. 郵政編碼：266071；電話13583286336; E-mail: lucyshi1 杜國寧*杜國寧，女，中國海洋大學外國語學院副教授; 電話摘 要：本文從文化的角度對中美大學生校園行為表現方面的差異進行了對比分析，認為兩種文化中諸多因素對特定群體的校園行為表現產生影響，其中包括中國人的儒家思想，傳統的道德觀念、美國人的以個人主義為中心的獨立自主的價值觀念以及

2、兩種文化中對集體主義和個人主義的內涵的不同定義。本論文中涉及的研究對象分別為美國普羅維登斯學院和中國海洋大學工商管理專業的學生。關鍵詞：中美大學生 學校行為 表現差異 文化淵源為什么中國學生稱所有的教師為老師，美國學生卻對他們的教師直呼其名或尊稱其姓？為什么循規蹈矩的中國大學生上課出勤率反而比美國大學生低？中國大學生上課為何不主動發言，美國大學生上課為何“囂張”？中國大學生為何上課男生一堆、女生一塊？美國的大學生公寓為何男女在一個樓，或男女合住一間公寓，而中國的大學生卻男女分住在不同的大樓里，還要加上嚴格的宿舍管理條例的監督？這些差異很多人已經司空見慣，但是對其中的文化淵源也許從未進行過思考，

3、筆者以美國普羅維登斯學院和中國海洋大學工商管理專業的學生為對象，對二者在1998年秋季學期的校園行為差異進行了調查和對比，并且對這些差異背后潛在的文化淵源進行了逐一分析。1. 中美校園中師生間的稱謂假定兩位中國教師名為王紅（女），李明（男）；兩位外籍教師名為John Smith（男），Mary Stewart (女)，對他們的稱謂在兩種文化中會有如下可能的形式：中國式稱謂王老師，李老師，老師美國式稱謂John or Prof./Dr./Mr Smith；Mary or Prof/Dr/Miss/Ms Stewart中國學生對教師的稱謂籠統、共性化，很難更多地從稱謂中了解到個性信息，比如男女、頭

4、銜等。而且在中國擁有相同姓氏的人很多，一所學校里可能有很多位王老師、李老師。這種稱謂若非當著本人的面，實在無從知道具體指的是哪一位。甚至更有學生連老師的姓氏也去掉，干脆直呼“老師”。這并不是學生對老師不敬，相反，可能他更想表達對老師的敬意才這樣稱呼。這時，“老師”的含義無異于歷史上“先生”、“夫子”的稱謂。顯而易見，現代中國學生對老師的稱謂受古代學生對老師的稱謂的影響。對老師的稱謂與其說意在表明作為個體的老師的身份，不如說在表明學生對老師這個群體的普遍尊敬，暗示著師與生之間的地位差異（您是老師，我是學生），一種“尊卑”的師生關系。美國學生對美國教師的稱謂具體、個性化，稱謂中提供了一些個性信息。

5、比如從對John Smith的稱謂中，John和Mr Smith這兩個稱呼能讓我們知道他的性別；Prof. Smith和Dr. Smith這兩個稱呼能讓我們知道他的頭銜。在美國，對于較年長而且又有頭銜的教師，學生通常會以后面的方式稱呼教師，除非教師自己要求學生以前一種方式直呼其名。而前面兩種稱謂通常用于較年輕又沒有頭銜的教師。無論哪一種稱謂都是針對具體的個人而言的，而不是針對教師這個群體的。美國式稱謂一方面反映了美利堅民族個性張揚的特點，另一方面也少了中國式稱謂中所隱含的尊卑師生關系的含義。2. 中美大學生的自我管理學生群體中國大學生美國大學生平均出勤率88.6%95.1%從以上數字可以看出，

6、普羅維登斯學院工商管理系的學生到課率高于中國海洋大學工商管理系的學生。一般來講，中國大學生傾向于依賴學校管理自己的學習和日常行為；美國學生傾向于自主地管理自己的學習和行為。從兩個學生群體在上課出勤率方面的表現可以看出中美學生在對待到校上課這個問題上所持的不同態度。一般來講，美國學生只要花錢選了課，沒有特殊的原因就會到課，即使有時不得不遲到。這與美國文化中所崇尚的獨立意識有著直接關系。美國學生多半自己負擔學費并對自己的學習負責。在美國，孩子從小就被灌輸獨立意識，美國的教育體制總是鼓勵青少年自立并授之以相應能力。美國大眾的觀點認為父母培養孩子的目標是使孩子在18歲左右能夠成為獨立自主、自食其力、并

7、對自我行為負責的獨立個人。大學生在上學期間自己承擔教育費用，甚至家境富裕的學生也不例外，目的是培養和鍛煉獨立自主的能力。所以，對美國大學生而言，學習是學生自己個人的事情，學校只是為其提供教育服務的地方，學生自己約束自己的學習行為。另外，自覺到課還體現了一種責任和誠信，就選課而言，既然選擇了，承諾了，就要兌現。誠信是美國大眾普遍重視的一種品質，所以學生普遍都很自律。另外，美國是一個講求法律和紀律的國度，學校的學分管理制度很嚴格，缺課量達到一定的限度必然就會被取消學分資格，不折不扣。這些都是促使美國大學生自覺到課的主要原因。中國大學生的出勤率偏低不僅表現在實際到課人數比應到課人數少，還表現在有些學

8、生到課也不聽講（看報或看與課堂教學內容無關的書、寫別的課作業、開小差、睡覺、東張西望等），他們之所以消極到課是因為學校的學業管理規章中規定學生必須到課。還有些學生干脆就明目張膽地逃課，因為他們知道，即使學校明文規定了一些管理規章制度，但是執行起來并不嚴格，真正因缺課被取消學分的學生實屬罕見。在我國的教育中，不論是學校還是家長，在孩子的成長教育中普遍使用的是“一手硬、一手軟”的方法。在多數的獨生子女家庭里，一方面父母在物質方面充分地滿足孩子的需要，把孩子嬌慣成飯來張口、衣來伸手；在家靠父母，上學靠老師的不能自立的人；另一方面，在孩子的思想和日常行為上嚴加管束，只許其老老實實，不許其亂說亂動，在父

9、母和老師看管之下成長起來的孩子既沒有獨立的人格，又缺乏自我管理能力，更缺乏對自己和對他人的責任心。一旦到了家長和老師都鞭長莫及的大學校園里，好多學生就對自己放任自流。那些始終堅持到課的中國大學生通常都是生活中比較獨立的學生，他們懂得自律，在課外有自己的學習目標和計劃以及人生的奮斗目標。3. 中美大學生的課堂表現學生群體中國大學生美國大學生課堂表現消極被動，很少提問積極主動，經常提問美國大學生之所以表現積極和主動甚至是激進（表現激進的通常是男性）是有其文化淵源的。美國西部邊疆文化崇尚開拓精神和自我進取。美國文化的中心是個人主義，它是一種積極向上的人類精神，主張個人創造和個人奮斗。強調個人成就不可

10、埋沒于集體里，集體與群體的生存與發展應有益于個人價值的選擇與實現。從孩提時代起，頑皮好斗的孩子就比聽話老實的孩子更可能得到大人的夸贊；任性被看作是一種優點，敢于表達自己的想法也一直為父母所鼓勵和推崇。而在中國，父母們希望自己的孩子聽話而不應有與自己不同的看法，更不能頂撞自己。在這樣的文化觀念熏陶下，中美大學生自然而然地就形成了完全不同的課堂表現。美國大學生會在課堂上盡情地張揚個性，盡顯自己的思想和才智。他們不僅積極主動地回答老師的問題，而且自己有疑問時還會隨時打斷老師，甚至對老師的說法提出質疑。有些不熟悉美國文化的中國教師面對進攻型的美國大學生時往往會感到他們“太沒禮貌、太激進、太囂張了”。與

11、美國文化中所看重的積極進取相反，我們的父母和老師似乎更喜歡老實乖巧聽話的孩子而不是頑皮任性和進攻型的孩子。與美國學生相比，中國學生在課堂上表現得比較消極，一般不會主動舉手發言，更不用說提問題。即使勉強被老師叫到，回答問題的聲音也是壓得很低，盡量不讓人聽清楚。有些初次來中國任教的美籍教師對于中國大學生在課堂上的“沒反應和不配合”常常感到很無奈，很困惑。其實，這并非因為他們對教師或教學內容不感興趣，而是在有意無意地傳遞著一種思想：主動回答問題顯得自己好表現，答對了會讓人覺得自己不謙虛，答錯了會讓自己覺得丟面子；向老師提問題暗示著老師沒把內容講清楚，或者說明自己沒有認真聽，要么就是自己比別人笨，要不

12、然怎么別人沒有問題，只有自己有問題呢？再說萬一老師回答不上，那老師多難堪！為免同學難堪、老師難堪、自己難堪，還是盡量不出聲為好。這種思想其實反映了中國傳統文化中所倡導的“謙虛”的美德和儒家思想所提倡的“中庸”之道。做人最好不要強出頭，要將自我埋沒在人海中才能不招人嫉妒，求得生存。另外，我們的文化中崇尚集體主義，反對個人主義。作為個人，每做一件事之前要先考慮集體和他人，然后再考慮自己。集體主義是一種較高的境界，個人主義是一種追求私利的自由主義行為，是受到唾棄的。中國文化中對個人主義的消極定義與美國文化中的積極定義形成了兩種截然相反的價值觀，這兩種不同的價值觀根深蒂固地印在不同群體學生的腦海里并潛

13、移默化地影響著他們的日常行為，包括他們在課堂上采取的完全不同的態度。4. 中美大學生的行為習慣學生群體中國大學生美國大學生座次習慣往后做，男女分開往前坐，男女混雜學生公寓男女分開男女合租首先，只要稍微留意一下，中國老師就會發現，在一個座位不緊張的教室里，假如有空位的話，通常都是最靠前的位置。自由選擇的座位通常都是中、后位，后來的同學不得已才選擇前面。學生們普遍不喜歡坐在教室的第一排，這可能有各種各樣的原因，但其中一定不乏下面兩個原因：第一，可能怕被老師提問，因為坐在第一排被叫到的機率比較高；第二，很可能是一種謙虛的表現，不想坐在搶眼的位置上，不想表現自己。通常，主動選擇坐第一排的多半是比較有表

14、現欲或求知欲的學生。而相比之下，美國學生選座位主要是考慮什么位置對自己聽課最有利。另外一個有趣的差異就是美國學生在課上與老師的眼神交流很多，中國學生很少。中國學生聽課時多半會盡量回避老師的視線，避免與老師的目光正面接觸，甚至有些學生還會故意把自己的身體移到前面同學的背后，使老師看不到他。而美國學生聽課時除了積極的言語反饋外，會經常地與老師的目光大膽地甚至挑戰性地接觸，如果碰巧前面的學生擋住了后面同學的視線，他會下意識地移動自己的位置，直到可以看到老師。另外，上課時，中國的學生往往習慣男生和男生坐在一起，女生和女生坐在一起，“男女有別”的意識非常強。尤其是在一個大教室里，你會看到一連幾排都是女生

15、，然后一連幾排都是男生，男女生混坐的比較少。中國大學生進教室選座位時考慮的通常不是坐在哪里，而是挨著誰坐；而美國大學生選座位時一般不考慮挨著誰，而是坐在哪里。中國老師在組織課堂活動時如果需要把男生和女生安排在一起的話，他們往往需要一段時間來先適應對方的存在，然后才能進入任務狀態。假如老師允許學生自由選擇同伴，學生多半都會自然地選擇一個同性搭檔，而美國學生則會很自然地選擇異性作搭檔。另一方面，在中國，男女生的宿舍樓是分開的，男女生絕對不會住在同一座大樓里，而且對男生進入女生宿舍或者女生進入男生宿舍管理得很嚴，中國古代“男女授受不親”的思想依舊盛行。而在美國，男女生可能會住在同一座大樓的不同宿舍里

16、，或者在校外男女生合租一間公寓，學生自我管理。此外，課上小組活動時多數中國大學生喜歡和熟悉的人在一起，沒有陌生感；而美國大學生則喜歡和陌生人在一起，比較有新鮮感。從這一點也可以看出，中國大學生比較安于現狀，不喜歡挑戰，美國大學生則更喜歡挑戰和刺激。以上差異的對比主要基于筆者在國外求學時的親身經歷和教學中的切身體會。研究對象主要是針對中美大學生中的代表性群體，可能不符合每一個人的具體情況。希望這些多數人身上共有的特點能給那些對中國大學生或者美國大學生缺乏了解的外籍教師或者中國教師以認識上的幫助，進而從文化的淵源上理解中美大學生在學校行為方面所表現出的一些共性差異。參考文獻：1Yum.J.O. T

17、he Impact of Confucianism on Interpersonal Relationships and Communication Patterns in Asia. Communication Monographs. 1988. 55, 374-358.2Witkin H & Berry, J. Psychological Differentiation in Cross-cultural Perspective. Journal of Cross-Cultural Psychology. 1996. 6 (1), 4-87.3Wenden, A. Cognitiv

18、e Style in Academic Performance and in Teacher-student Relations. Individuality in Learning. 1986. (pp. 38-72). 4Maller, J. P. Cooperation and Competition: An Experimental Study in Motivation. New York: Teachers College of Columbia University. 1992.5杜學增. 稱謂語. 英美文化字典. 1995.6廖體忠. 個人主義. 英美文化字典. 1995.(責任編輯：羅丹、李芳芳、王清)（上接第50頁）總而言之，語言隱喻是人類認知的工具和結果，