1、劍術的起源發展及其演練特點、起源發展劍術源于商殷以前，當時古人用的是一種兩面有刃、短莖無柄，可握于掌中，憑 腕力直刺前方得短劍，御寇且又御獸。劍術的最初形式主要是用于格斗，而不是演練的。春秋戰國時期擊劍之風很盛， 挺劍殺人的擊劍格斗常常造成慘重的傷亡，如趙國的劍客在一次連續舉行七日的擊劍 中就“死傷六十余人”（莊子說劍）。人們在劍術實戰中認識到擊劍的殘酷性，因此在吳越春秋時期就有了袁公與越女 折竹代劍的試劍。到了三國，曹丕與鄧展以甘蔗為杖進行劍術較量，雖然鄧展臂中三 擊，額部又受一截，但都未傷及，這種點到為止的斗智較技，反而使“一坐盡歡” （典論自敘）。由此說明劍術要向以武會友，“搏刺強士體”

2、（孫子兵 法）的方向發展，首先必須改換所持的劍器，這是矛盾轉化的必要條件。折竹代 劍、以蔗為杖，正是這種意識的萌芽。經過人們的長期探索，這種友好的劍術交流方 式逐漸為后代接受和仿效，形成了近代相擊形式的短兵運動。舞練形式的劍術也逐漸分化了出來。早在春秋之際，孔子的弟子子路就能“仗劍 而舞之”（孔子家語），雖然這種舞劍是習戒備、作自衛的，但也具有“習其 俯仰詘伸，容貌得莊焉”（禮記樂記）的健身價值。后來的鴻門宴上，借“軍 中無以為樂”，“請以劍舞”（史記項羽本紀）的項莊舞劍，貝IJ可說是含有娛 樂美的成分了。在功利之中，人們逐漸滋長起健身和美的觀念，認識到劍器可以一體 多用。于是，劍術在人們強烈

3、的文化意識和需求得驅使下，擺脫了單一的發展方向。劍術發展到唐代，不僅能擊善舞的裴旻將軍擅舞雙劍，民間藝人公孫大娘還有鄰 里曲、裴將軍滿堂勢、西河劍器渾脫等幾套舞法，且有弟子李十二娘承前啟后。書法 家張旭因觀公孫大娘舞劍，受其神韻影響，草書更有長進。李白“十五好劍術”（與韓荊州書），后又受業于裴旻，他經常酒酣彈劍而歌，以宣泄濃烈的劍趣詩情。文宗時，將李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為三絕，而三絕中人物的生 活和業績無一不與劍術有關。這真可謂首開劍術舞練與藝術美學融會貫通之先河，其 輝煌成就為后世景仰和效尤。同時，劍術舞練之中表現出很強的技擊意識和技術，給人“兵法攸象，軍容是 儀”（短兵篇）、

4、“用兵之道，其猶然乎”（說苑）的感覺，甚至有“一舞 劍器動四方，觀者如山色沮喪”（觀公孫大娘弟子舞劍器行）的場面，“今日當 場舞，應知是戰人”（劍器詞）就是極好的道白。劍術舞練中濃烈的戰斗氛圍， 連古文化中都有這樣真切的描述，今日更應很好地繼承了。至明代，“卞莊子之紛絞法，王聚之起落法，劉先主之顧應法，馬明王之閃電 法，馬起之出手法，其五家之劍，庸或有傳”（陣紀）。近代劍術的流派、套路燦若星河，如三才劍、七星劍、八仙劍、峨眉劍、青萍 劍、通備小劍、螳螂劍、太極劍、達摩劍、武當劍、青龍劍等。而當代更有創新和發 展，使劍術演練成為套路運動體系中頗具魅力的一個項目。二、演練特點僉怵中主要有點、崩、刺

5、、撩、劈、截、穿、掛、云、抹、絞、帶、腕花等方 法。運動風格上有行劍、站劍之分，工體與醉體之別。其運動特點是輕快灑脫，身法 矯捷，剛柔相兼，富有韻律。（一）技術特點1）握把松活，輕捷活變，腕勁干脆。2）運柔為剛，剛柔相濟，以柔克剛。3）閃展吞吐，步疾眼快，以身輔劍。（二）演練風格1、明劍理，法由理出：法由理出、勢由法生，劍法的發展變法不能違背形制特征 之理。比如劍兩邊有刃，不能做纏頭裹腦；劍器輕薄，不宜做大劈大砍、死格更架 等，這些是制約劍法產生的根據。沒有規矩不成方圓，法必由理出。因此，練劍首先要反復揣摩劍法、劍理，對演練的每一個招勢要有理解，法出自 然，避免胡亂生造動作及動作結構、節奏、用

6、力方式上處理不合劍理的現象。2、性盡其能，揚長補短：在充分認識、理解劍理的基礎上，不但可以依理練好劍 術，還可以發展創新法與不同身體動作的配合，本著形盡其能、揚長補短的原則設計 出不同的精彩動作組合及整套動作結構，使劍術的演練能盡情地表演劍的輕捷活變之 長，以身法、步法閃展靈活多變補劍之短，突出持短入長之妙，這樣就給教練員、運 動員提供了無限的創作空間，從而使劍術套演練的運動形象更加生動，風格更加突 出。3、剛柔得體，韻度自如：運柔為剛、剛柔相濟，這是由劍的形制特征所決定的劍 術技法中勁力規律的重要原則，在演練和訓練中必須刻意追求，加以表現。而勁力的剛柔與肌肉的張弛，發力的輕重、快慢，動作的伸縮起落、進退轉換等 密切相關，造成了劍術演練運動節奏、氣氛的生動變化。古劍諺語”似鳳翱翔偕宮 商”，形容并說明了劍術運動應似飛鳳翱翔天空并富有音樂的旋律。以上三個方面是創造劍術套路演