1、職業教育豈能被“二流”為了提升職校生的綜合素質，學校新開設了人文素養 課，旨在使學生系統了解文學、音樂、美術、禮儀等人文課 程，以提高其綜合素養。在一次上人文課時，我發現有一位 男生趴在桌子上睡覺，便示意同桌叫醒他，他揉著腥松的睡 眼抬起頭來鄙夷地掃了我一眼，趴下頭繼續睡去。我徑直來 到他身邊敲了下書桌說道：“像你這種學習狀態，將來你父 母怎么靠你養老。”孩子忽地站起來不假思索地回敬我：“老師，上人文課是瞎子點燈白費蠟，我們要是學習好早就去讀 高中考大學了，上職校就是來學技術的，我們不指望靠人文 課養老！”孩子的這席話讓我莫衷一是，一時間竟不知該如何去反 駁他，因為持這種思想者大有人在。不少職

2、校生，包括個別 家長、老師一直認為職校生不過是動手機器的而已，只要學 好技術就完事大吉，至于什么文學、音樂、美術、禮儀之類 的人文課純粹是多此一舉。其實職業教育也是有層次的，單 純地傳授知識技能，訓練謀生手段，讓受教育者以此為業延 續生命，是低層次的教育。這無法帶給勞動者真正的快樂， 正如愛因斯坦所說：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不 能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。”要打造高品質的職業教 育，職業學校更應重視培養人文素養， 關注學生的綜合素質， 關注他們未來繼續發展的潛力和職業生涯發展的空間，絕不 能搞所謂的“唯技能論” 。職業教育還需關注一個人的生存、 關注一個人的身心發展，這是對一個人獲

3、得自由、尊嚴及生 命價值的尊重和呵護。2011年 3月 23日，教育部副部長魯昕在山西的職業學 校調研時，徑直走進學生的實訓生產車間，一句問話讓很多 人感到意外。她對省市分管教育的同志說： “示范院校的高 樓大廈代表不了職業教育的質量水平。只有當這些身穿藍色 工作服的年輕一代下班后，穿上西服、系上領帶去休閑，懂 得欣賞名曲、名詩與名畫了，才真正做到職業教育的脫胎換 骨。”魯昕講道，日本企業的“藍領”下班后會穿著西服到 咖啡店欣賞名曲；瑞士的鐘表工與女碩士、女博士結婚同住 一個屋檐下。這是人文素養高的體現之一，這更應是我們職 校生期許的目標。作為職校人，我們自己應對職業教育有著怎樣的認識， 究竟

4、職業教育是不是二流教育？職校學生是不是二流學 生？莫要說孩子們，即便是老師對此很多也是莫衷一是，甚 至個別職校連領導對此恐怕也拿捏不準。曾經聽某位職校校 長講過這樣一件事情：有學生欲從職校退學去讀高中，為了 不耽誤孩子的前程，該校長慷慨允諾放行。言下之意便是強 留在職校就會誤了孩子前程，放人一馬便是慈悲為懷了。照 此邏輯，我們豈不是耽誤了目前在職校就讀的孩子前程了？ 實在是罪莫大焉！領導的認識尚且如此，無怪乎老師會缺乏 信心，職校生自然更沒有信心。要讓社會和家長對職業教育 有信心，必須先讓職校學生對自己有信心；要讓職校學生對 自己有信心，必須先讓職校教師對自己有信心；要讓職校教 師對自己有信心

5、，職校領導首先應對職業教育有信心。歸根 結底，普通教育和職業教育并無優劣之分，只是各自適合哪 些學生的問題。有的孩子文靜內斂、善于思考，我們鼓勵他 選擇一條高中之路；有的孩子活潑好動、長于動手，我們動 員他探索一條職校之路。實踐證明，很多職校生聰慧好學、 肯于鉆研，走出了一條成功之路。把職業教育定位于最適合 特定學生群體的教育，提升其包括技能、人文在內的綜合素 養而不是自貶身價，把職業教育歸于二流，這也是全體職教 人急需厘清的一條基本認識。試想，如果連我們自己對職業 教育都沒有信心，又怎么去說服和教育學生呢？回望發生在職校課堂上的種種是非，看著孩子迷離的眼 神，我更感覺到人文教育的任重道遠。在“唯技能論”盛行 的校園里，職業學校的去人文化傾向