1、常見文言文虛詞的用法一、虛詞“之”的用法和文中舉例1、代詞A、人稱代詞 代人、代事、代物。代人多代第三人稱，譯作“他（她）、他（她）們”a 或置酒而招之 b 策之不以其道，食之不能盡其材，c 執策而臨之曰 d 走送之 e 乃記之而去 f 名之者誰B、指示代詞 相當于“這、這種、那”a弗怠之 b心樂之 c乃記之而去2、助詞A、 結構助詞 譯為“的”，有時可不譯。a 其言茲若人之儔乎 b 無懷氏之民歟，葛天氏之民歟c 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間d 雖有千里之能e 每假借于藏書之家 f 益慕圣賢之道 g 從鄉之先達執經扣問h戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環 i蓋余之勤且艱若此j 此則前人之述備矣 k

2、 岳陽樓之大觀也 l 覽物之情m予嘗求古仁人之心或異二者之為， n山之僧智仙也o 山間之朝暮也。 p 醉翁之意不在酒， q 山間之四時也r 四時之景不同，而樂亦無窮也。s 宴酣之樂t 鳥知山林之樂， 而不知人之樂； 人知從太守游而樂， 而不知太守之 樂其樂也 u曝（p（）沙之鳥，呷（xi d）浪之鱗 v始知郊田之外未始無春 w 余之游將自此始B、放在主謂間，取消句子的獨立性，不翻譯a當余之從師也 b無鮮肥滋味之享 c先天下之憂而憂，后天下之樂 而樂 d晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xi d）滿井之游 也。e如倩（qi dn）女之靧（hu 1 ）面而髻（j 1）鬟（hu d）之始掠也f 而城

3、居者未之知也C、音節助詞用來調整音節，無意義。a 久之，目似瞑 b 鳴之而不能通其意 c 望之蔚然而深秀者 d 得之 心而寓之酒也D、用于倒裝句中，前置賓語a 馬之千里者 b 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠者有其君。c何陋之有3、作動詞 可譯為“到”“往”輟耕之壟上二、虛詞“以”的用法和文中舉例1、介詞一是介紹動作行為的產生原因，可譯為“因為” “由于”a 不以物喜，不以己悲 b 以其境過清c以是人多以書假余 d以中有足樂者e以其境過清二是介紹動作行為所憑借的條件可譯作“憑借”按照”“依靠”a 策之不以其道，食之不能盡其材 b 忘懷得失，以此至終。 三是表示動作行為的方式或對象 可譯作“把”“

4、拿”“用”等。a 以衾擁覆 b 因以為號焉 c 不以千里稱也 d 以是人多以書假余e 全石以為底 f 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。2、連詞一是表目的 可譯作“來、用來”a 囑予作文以記之 b 銜觴賦詩，以樂其志 c 家貧，無從致書以觀 d 不敢出一言以復 二是表結果，可譯為“以致” “因而” 三是相當于“而”a卷石底以出b計日以還c俯身傾耳以請3、 還可以做動詞可譯為“認為”三、虛詞“而”的用法和文中舉例1、表轉接 ：但是1. 而伯樂不常有；2.鳴之而不能通其意；3.足膚皸裂而不知4. 而不知人之樂5.而城居者未之知也2、表順接 ：并，或不翻譯1. 食馬者不知其能千里而食也； 2.執策而

5、臨之 3.久而乃和4.潭西南而望 5.乃記之而去 6.然則何時而樂耶 8.而樂亦無窮也9.先天下之憂而憂10.望之蔚然而深秀者11.而年又最高12.得之心而寓之酒也13.日出而林霏開，云歸而巖穴暝3、表并列：并且，又 溪深而魚肥，泉香而酒洌4、表修飾：地，或不翻譯 面山而居 愚公移山四、虛詞“于”的用法和文中舉例1、表時間、地點、對象介詞（在、到、向、從、對于）2、比較介詞 （比）A 為： 1.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴B 在 1.駢死于槽櫪之間 2.刻唐賢今人詩賦于其上 3.遷客騷人，多會于此 4.有亭翼然臨于泉上者。 5.太守與客來飲于此 6.行者休于 樹 7.蕭然于山石草木之間者C 從1

6、.每假借與藏書之家； 2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者3.冷光之乍出于匣也D 比 是故所欲有勝于生者 魚我所欲也五、虛詞“則”的用法和文中舉例A 就：1.蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕2.俟其欣悅，則又請焉3.余則缊袍敝衣處其間 4.則有去國懷鄉 /則心曠神怡 5.居廟堂之高則憂其民 6.作則飛沙走礫 7.然徒步則汗出浹背B 那么： 1. 然則北通巫峽 /然則何時而樂耶C 就是： 1.此則岳陽樓之大觀也六、虛詞“乎”的用法和文中舉例A 語氣助詞，可不譯1.其言茲若人之儔乎2.覽物之情，得無異乎3. 其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎B 介詞1.在乎山水之間也七、其（一）“其”放在句首或句

7、中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望 等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概” 、“或許”、“恐 怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等，或省去。例句：8、嗚呼！其真無馬邪？ （大概） 9、其真不知馬也。（難道）（二）代詞。A、通常作第三人稱代詞，可代人、代事、代物。有時在句中作定語。 譯作“他（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、 “它們的”。例句： 1、先生不知何許人也，亦不詳其姓字，2、親舊知其如此，或置酒而招之； 3、其言茲若人之儔乎？ 4、銜觴賦詩，以樂其志。5、食馬者不知其能千里而食也。6、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足， 才美不外見， 且欲

8、與常馬等不可得， 安求其能千里也？7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！” 11、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出 一言以復； 12、俟其欣悅，則又請焉。 13、余則缊袍敝衣處其間， 略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 16、乃重修岳陽樓，增其舊制， 17、刻唐賢今人詩賦于其上。 20、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。21、蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。22、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 23、醉能同其樂， 醒能述以文者，太守也。B 、有時也譯作第一人稱代詞“我” 。 例句：蹲其身，使與臺齊。代作者自己，

9、第一人稱童趣B、指示代詞，可譯為“那” 、“那個”、“那些”、“那里”。 例句： 14、其岸勢犬牙差互，不可知其源。 15、以其境過清，不可久 居，乃記之而去。 18、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘， 把酒臨風，其喜洋洋者矣。 19、其必曰“先天下之憂而憂，后 天下之樂而樂”乎。（三）、也可譯作“其中的” ，后面多為數詞或者數代詞。 例句：其一犬坐于前。 狼 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。 為學人有百手，手有百指，不能指其一端口技八、為1、全石以為底，（作為）2、近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。 （成為） 3、嗟夫！予 嘗求古仁人之心，或異二者之為， 4、山巒為晴雪所洗，娟然如拭， “為”有三種用法：名詞、動詞和介詞。 作為名詞性的用法不多。 例句：3、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，為：心理活動， （上述兩種心情）。 岳陽樓記作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀 w d, 可依據語境的不同，譯成各種相應的動詞，如： “做”，“成為”，“雕 刻”，“是”等 . 這里只介紹“為”作為介詞的用法。A、表示動作行為的對象，可譯作“向” “對”等。 例句：不足為 外人道也 向、對 桃花源記 此人一一為具言所聞 桃花 源記B、表