1、桃花源記導(dǎo)學(xué)案西吉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)主備人宋江珍【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 背誦全文。2、 積累一些文言詞語，了解文言詞語的古今異義現(xiàn)象。3、 初步學(xué)會利用注解來讀懂文言語句的意思。【教學(xué)重點(diǎn)】1 、了解古今異義詞的變化，積累文言詞語。2 、翻譯課文，在掌握文章大意的基礎(chǔ)上復(fù)述故事。【教學(xué)難點(diǎn)】1 、了解作者理想中的社會和“世外桃源”的真切含義。2 、評價(jià)文中所描繪的理想境界。第一課時【預(yù)習(xí)交流】1 、解題并了解作者 ：陶淵明：名，字，（朝代）偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。在

2、動亂不安中，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱“” 。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。本文寫作年代大.約是宋永初二年（ 421 年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。記- 這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱 “雜記 ”。在寫法

3、上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物 (記人、記事、記物），記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù) (感情和主張 )，闡述作者的某些觀點(diǎn)。 如東晉詩人陶淵明的桃花源記和明朝詩人 魏學(xué)洢的核舟記。2、讀一讀、寫一寫、練一練。hu()然yn（）然qi n()m()y()太守bn()紛垂 ti o()嘆 wn()劉子 j ()語（）云便要（）還家3、結(jié)合課下注釋大聲朗讀課文，畫出不認(rèn)識的字，畫出停頓不準(zhǔn)的句子。4、組內(nèi)核對校正字音。(1)、聽讀課文 :( 老師范讀或聽錄音 )要求 : 邊聽邊注意正音。注意朗讀的語氣語調(diào)。(2)、朗讀練習(xí) :組長組織朗讀

4、(形式組長依情況可齊讀可輪流讀)。朗讀時注意字音和停頓。(3)、朗讀展示小組展示朗讀成果全班齊讀。【合作交流】（一）、參照書下注解翻譯第一自然段，并概括段落大意。（師指導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段）;.（二）、背誦第一自然段。（三）、請同學(xué)們一展身手默寫一下第一段。【展示點(diǎn)撥】（略）【達(dá)標(biāo)檢測】齊桓公好服紫齊桓公好 服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲日：“君欲何不試勿衣紫也？謂左右曰： 吾甚惡 紫之臭。于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：少卻，吾惡紫臭。 ”公曰：“諾。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內(nèi)

5、莫衣紫也。 注釋 素：沒有染色的絲織品。臭：氣味。郎中：官名，此處泛指宮中官員。國：都城。境內(nèi)：國境內(nèi)。.1、解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）齊桓公 好服紫（）（2）吾甚惡紫之臭（）2、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。寡人好服紫，紫貴甚3、文中與“紫貴甚”相照應(yīng)的句子是“”。4、這則寓言講了一個什么道理？課外作業(yè)：預(yù)習(xí)下文，并嘗試背誦第二段;.【合作交流】小組合作完成下面習(xí)題1、對照注釋，解釋下列詞語。怡然自樂：儼然：所從來：相聞：咸：問訊：先世：邑人： 桃 花 源 記導(dǎo)學(xué)案不復(fù)出焉：間隔：第二課時皆：不足：西吉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)主備人宋江珍邑人：向：扶：既：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】詣：遣：（一）、生自主翻譯2、 3、

6、4 、5 段課文，小組合作共同完成。欣然：規(guī)往：未果：尋病終：（二）師提問學(xué)生翻譯課文（三）師生共同翻譯課文，并整理全文翻譯。2 、掌握文章的通假字：（四）概括出每段課文的大意便要還家“”通 “”：3 、古今詞義辨析：;.鮮美：古義（）今義（）交通：古義（）今義（）妻子：古義（）今義（）絕境：古義（）今義（）無論：古義（）今義（）不足：古義（）今義（）開朗：古義（）今義（）4 、一詞多義辨析：舍:便舍船()屋舍儼然()尋:尋向所志()尋病終()志:處處志之 ()尋向所志 ()乃：乃大驚（）；乃不知有漢（）；乃悟前狼假寐（）；遂：遂與外人間隔（）；遂迷（）5 、朗讀課文，翻譯下列句子忽逢桃花林，

7、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此中人語云：“不足為外人道也。 ”6、找到出自本文的幾個成語？【展示點(diǎn)撥】【達(dá)標(biāo)檢測】一（2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成1-4 題(10 分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人

8、甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。;.嘗著五柳先生傳曰： “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適但識琴中趣，何勞弦上聲! 譯文：融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲! ” (節(jié)選自晉書 ) 注適：滿足。融二（2008

9、甘肅省金昌市）讀桃花源記 ，完成 1 5 題。（17 分）然：和悅快樂的樣子。畜：同“蓄” 。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2 分）1用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 （4 分）漁人甚異之（）阡陌交通（）（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文：穎脫不羈（）時或無酒，亦雅詠不輟（）2.請從 乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。 （ 1 分）（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：答：3. 從乙 文看，陶淵明的琴沒有琴弦， 他本人也不會撫琴， 但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是

10、在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3 分）本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）2答：答：4.翻譯下列句子。（4 分）3用原文語句作答： （3 分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：;.（1）漁人“欲窮其林“的原因是：第三課時【合作交流】（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：1、課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：2、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？你覺得桃花源在一個怎樣的地方？3、課文寫了漁人的哪些所見所聞，請你找出來，并大聲朗讀這些句子，說說你從中讀出4文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他

11、們?yōu)槭裁床辉噶耸裁矗浚ㄐ〗M交流后明確）離開？（ 3 分）環(huán)境優(yōu)美寧靜的句子：答：生活安樂幸福的句子：5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存民風(fēng)淳樸的句子：在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3 分）厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕的句子：答：4、村人“皆嘆惋”為什么？5、“不足為外人道 ”的原因是？桃花源記導(dǎo)學(xué)案西吉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)主備人宋江珍6、 此中人語云：“不足為外人道也”。這一情節(jié)有何作用？;.7、漁人出桃源時， “處處志之 ”，可是再往時， “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。”

12、這些說明了什么？8、課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢？9、 用自己的話說說桃源人“不復(fù)出 ”的原因？10、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？【展示點(diǎn)撥】【拓展延伸】韓休為相唐玄宗以韓休為 門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時望。上或?qū)m中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰： “韓休知否？”言終，諫疏已至。上摻臨鏡，默默不樂。左右曰： “韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰： “吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，.為社稷耳，非為身也。 ” 注釋 峭直：嚴(yán)峻剛直。干：求取。允：與 相當(dāng)

13、。摻sh n ：拿。1解釋文中加點(diǎn)的詞語（1）唐玄宗以韓休為門下侍郎（）（2）及后苑游 獵（）2用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之3唐玄宗為什么要“以韓休為相”？【達(dá)標(biāo)檢測】一、林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗。土地平曠， 屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ”1解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。;.（1）有良田、美池、桑竹之屬（2）