武漢二調(diào)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到，人應(yīng)跟茶樹一樣不斷更新自己。在當(dāng)下，青年更應(yīng)不斷更新自己。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度,確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。01青年常更新，勇逐時代潮武漢市高三二調(diào)考生于金師縣中水溝下發(fā)現(xiàn)的茶樹闡發(fā)了“香茗茶神”的思考，指出人應(yīng)當(dāng)如同茶樹不斷更新自己。誠哉斯言，時代車輪滾滾向前，社會發(fā)展日新月異，沒有“茍日新，日日新”的自我更新，何以適應(yīng)時代潮浪，青年誠應(yīng)常更新，勇逐時代新潮浪。揆諸當(dāng)下，正值時代社會變革之際，新事物不斷涌現(xiàn)，新思想鋪天蓋地，如若固步自封、盲目守舊，便會阻礙發(fā)展腳步；但若在自我更新過程中隨波逐流，與初心相違，也終將被浪潮裹挾，迷失自我。青年需更新，但切忌違初心，應(yīng)始終馳于有目的、有理想的正道上。攬新知，得新智，更新學(xué)識視野，為人生征途蓄力?？蒲刑骄匡w速進展、國際形勢每日變化、社會時政時時更新，人類社會的知識庫日益擴張，連教科書都常修訂、常更新。憶起莫里哀流浪外省十余載，搜集民諺民俗拓展儲備庫，豐富戲劇創(chuàng)作內(nèi)容；念起屠呦呦博覽古代典籍汲取前人智慧，更新青蒿素提取實驗方向；記起鐘揚攀登高原尋找種子，更新植物種子庫……新知識新思想的更新為探尋人生意義提供養(yǎng)分。渡難關(guān)，忍磨難，更新意志忍耐力，為人生征途賦能。社會變革之際，新機遇與新挑戰(zhàn)并行，社會期許與壓力與日俱增。唯有更新自我魄力、抗壓能力，不在挑戰(zhàn)下摸魚躺平，方能抓住新機遇。蘇秦忍辱負重。刺股苦讀而佩天國相??；華為抗住歐美施壓，突破技術(shù)“卡脖子”而蒸蒸日上；《哪吒2》打破國漫低迷狀態(tài)，在國際影壇浴火而生。不斷更新的意志與能力成為了披荊斬棘的動力，在身心逐漸壯大之下才能承擔(dān)更多社會期望與責(zé)任，投身入時代發(fā)展之火，淬煉出獨特個人價值與社會貢獻。守初心，明志向，不盲目更新，為人生征途領(lǐng)航。社交網(wǎng)絡(luò)平臺強大的感染力下，追逐潮流成為了越來越多青年人的“日常必修課”，為了逐流，適應(yīng)大眾，盲目更新的例子不在少數(shù)，這些更新有時會帶來嚴重后果，輕則遭受批評教育，重則悔恨一生。由此，明確個人志向、堅守初心的前提之下更新自我不足，順應(yīng)時代發(fā)展顯得尤為重要。先要鍛煉自己的人格風(fēng)格，不要失去自我，不要隨風(fēng)破落，更新自我，迎接更好的自我才能成為后話。抬眼遙望乾坤闊，或為個人發(fā)展，或求時代進步，青年們應(yīng)理智更新自我，隨時代發(fā)展之大勢，勇創(chuàng)專屬美好未來，日月星辰任我攀！02茶樹之姿，歲歲更新武漢市高三二調(diào)考生茶樹凌霜，春風(fēng)徐來，更替如新。物既如此，人亦是然。當(dāng)今世界，萬事萬物都在急景凋年間飛速發(fā)展，吾儕亦應(yīng)有茶樹之姿，在時序更替下，歲歲更新?！爸鶑膩?，明所將往”。持茶樹之姿，明更新之質(zhì)。何為更新？更新，是茶樹在進擊中的演化，是風(fēng)雪過后的新生。覃思今日，于青年而言，汲取茶樹之“智”，更新，是青年人對新知識的求索儲備，是對新問題不斷求知探索來換取思維的更新，是歷經(jīng)世事后道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)的更新……更新自己，是一個不斷調(diào)整自己、突破自己的過程，吾輩當(dāng)如茶樹一般，明更新之理，迎接新生，終迎茶香滿溢……“心中燭火，明于烈焰?！彼疾铇渲恚飧轮?。既明更新之理，新的問題接踵而至。在當(dāng)下，為何需更新自己？從遠古走來，我們曾用燧石敲出火種，用蒸汽頂開束縛，用鎢絲點亮暗夜，用網(wǎng)絡(luò)消彌距離……萬事萬事物都在急景凋年間飛速發(fā)展，正是一次次更新，造就了嶄新的時代。當(dāng)今世界，人工智能飛速發(fā)展，梁文鋒思維的更新，帶來中國人工智能的煥然一新；餃子導(dǎo)演筆法創(chuàng)意的更新，帶來中國影史的嶄新篇章……正是個人的更新，才會帶來社會、國家的更新，在人工智能盛行、萬物飛速迭代的世界，青年人若不更新自己，定會陷入各種社會困境，脫離于時代的浪潮，被機器所取代。因此，更新自己，迫在眉睫。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”懷茶樹之心，行更新之實。著素履踏千秋萬道，執(zhí)長纓循前賢之為。個中真諦流溢詞間，放眼寰宇，江夢南知識的更新，破殘疾之困境；羽生結(jié)弦技能的更新，破個人之極限；小米雷軍策略的更新，破行業(yè)之瓶頸。當(dāng)今青年，亦應(yīng)學(xué)前賢不斷更新自己，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，增長才干；不斷突破自我極限，實現(xiàn)心智與靈魂的更新。在歷經(jīng)世事后，以“野火燒不盡”的氣魄與更新能力，實現(xiàn)人生的新生。長安何處在，只在馬蹄下。青年自己的更新，換來社會與時代的更新；而時序的更替，又推動著一代代青年繼續(xù)前行，實現(xiàn)更新，生生不息。既明茶樹更新之理，應(yīng)行青年更新之實。時序更替，歲歲更新，生生不息。03深植“更新”之花，靜待葳蕤繁祉武漢市高三二調(diào)考生古者有言：“茍日新，日日新，又日新?！闭\哉斯言。譬如茶樹不斷更新自己，突破緯度的生長上限，謀求更為廣闊的生存空間，以此之理，移之人理，當(dāng)是亦然。更新自我，突破上限，方可獲得更廣闊的發(fā)展空間。何為“更新”？所謂“更新”，即使事物在原有的基礎(chǔ)上增添新的內(nèi)涵。“更新”可以是更上一層樓”的開闊視野，可以是“復(fù)前行，欲窮其林”的探索未知，可以是華為芯片“卡脖子”問題的自我突破，可以是日拱一卒的豐富自我，此類爾爾，皆謂更新。為何“更新”？如說天賦是命中注定，那“更新”便是“我命由我不由天”的“逆天存在?！敝砸案隆?，是因為開闊視野才能夠眼目窮盡千里美景，是因為探索未知幽徑才能通達“世外桃源”，領(lǐng)略前所未見的全新世界，是因為自我突破才能使華為對抗西方的技術(shù)封鎖，是因為豐富自我，突破上限，才能逆天改命。于高山之巔方見大河奮涌。于群峰之上，更覺長風(fēng)浩蕩。明此之理，那么，如何“更新”？凡此過往，皆為序章?！扒寮批F影，憑風(fēng)而眠”。繪畫大家林風(fēng)眠告訴我們，是他輾轉(zhuǎn)多地，學(xué)習(xí)他人，才突破西方美學(xué)壟斷，更新出“靜物仕女典雅，山水花鳥粗獷”的獨特畫風(fēng)?！巴赓u詩人”王計兵告訴我們，是他扎根泥土，品味生活，不斷提高思想高度，“更新”理念，才能苦中作樂，心靈富足?！版虫醚U娜，衣袂翩躚”，孟慶旸那輕云蔽月、流風(fēng)回雪的“青綠”背后，是她鑒賞品讀、挖掘內(nèi)涵，“更新”自身理解；是她突破身體極限，努力嘗試，“更新”自身技能；是她功成名就，不驕不燥，“更新”思想覺悟，才使她行穩(wěn)至遠。“更新”，應(yīng)不啻微芒，突破自我，方能造炬成陽，領(lǐng)略遠方的良辰美景?！案隆笨梢宰屛覀儷@得“橫看成嶺側(cè)成峰”的不同視角，可以讓我們悟得天生我材必有用”的理想信念，可以讓我們在平凡生活的一瞬，實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍……吾儕青年應(yīng)“更新”自我。更新知識深度，豐富積累；更新視野廣度，開闊理解；更新思想高度，品味人生。眼中有木，心中有花，更新自我，靜待花開。04更新羽翼，擦亮云天武漢市高三二調(diào)考生芳林新葉催舊葉，世事如棋局局新。迭代進化的洪流，湮沒著無數(shù)往昔：日歷前進不會萬物更新，革故鼎新方能一直前進。而青年踩在時代的鼓點上，唯有不斷更新、提升自己，才能融入時代、乘風(fēng)而起，用自己的活法定義世界的算法。斷舍一身舊雪，方能擦亮一春云天。走過寒武紀的三葉蟲、侏羅紀的恐龍，人類之所以能夠生生不息，是因為我們學(xué)會進化與更新。我們用燧石點燃火種，用蒸汽頂開束縛，用鎢絲點亮黑夜，用網(wǎng)絡(luò)消彌距離，因此才能存活于多變的自然，也因此造就了多變的時代。波譎云詭的政治糾紛，人工智能推陳出新，時代浪潮里，青年需要更新。更新自我，是青年發(fā)展的精神密碼?！案隆辈皇侨嗽埔嘣?、盲目跟風(fēng)的順從，也不是全盤接受、不加選擇的懦弱。它需要發(fā)揮青年的主觀能動性，破除陳舊的觀念、狹隘的認知體系，提升自身思維的寬度與廣度，與時代同頻共振。它決定了青年以何種姿態(tài)步入時代，不是坐井觀天的井底之蛙，也不是管中窺豹的一葉障目，而是昂揚向上的生命曲線。更新除了獲得知識，也構(gòu)建著我們對世界的認知，獲得應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力，靈活應(yīng)變，方可于危機中育先機，于變局中開新局。19歲中專生魯靜怡拿下世界技能大賽冠軍，潘展樂突破自我、勇攀高峰，無論是“六經(jīng)注我”還是“我注六經(jīng)”，我們都在求索中更新自我，在涅槃中重塑自我。蓋將自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。青年看見變，也需看見不變。無論如何更新、歲月如何流轉(zhuǎn)，青年人的精神內(nèi)核是永遠不變的。“人生是一場旅行，我們都在尋找自己的宇宙?！鄙舷虑笏鞯膱猿植恍甘鞘冀K如一的，而流淌在血脈中的文化基因也是不變的。迷失在信息浪潮中，崇洋媚外、否定歷史的極端主義不是更新，是數(shù)典忘祖。更新，意味著將傳統(tǒng)與時代有機結(jié)合，以我為主，兼收并蓄文明的河流才不會干涸，才會有奔涌向前的源頭活水。青年更新自己，從而更新著時代。時代造就多元的觀念，也推動著青年不斷更新自我。如此多變，似乎“變化”也成為不變的特點，而更新，也成為青年提升自我的不變的途徑。更新是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂被注入新鮮血液。明白更換腐舊觀念、保存基因血脈、獲得新鮮信息，才是更新的真正要義，青年才能為祖國建設(shè)鋪路架橋，為民族復(fù)興添磚加瓦。在更新中，吾儕青年學(xué)會去見自我、見天地，見眾生。吾與諸君，躬身，入局！05歲月不居，更新不止武漢市高三二調(diào)考生“茍日新，日日新，又日新”，銘刻于古圣賢心頭的箴言，跨越浩浩時空，至今猶回蕩在耳畔心間。而今我青年所處時代，其變革創(chuàng)新之神速猶為千年前所不能比擬；惟不斷更新，作“日新”青年，方能跟上這時代、引領(lǐng)這時代。為何更新？當(dāng)今中國，當(dāng)今世界正駛在前所未見的加速快車道上，科技進步一日千里，社會意識趨步直前，青年作為社會機體之最鮮活細胞，隨這股發(fā)展大潮不斷更新完善自己乃題中應(yīng)有之義；何為更新？三點可蔽：曰學(xué)豐富知識，曰拓思想境界，曰涵家國情操。學(xué)豐富知識，更能力之新。所謂知識即理論認知與實踐技能。青年人不做溫室花朵，而是個人前途與社會未來的開拓者，必以知識為最銳利的武器開辟前路。酌古，王陽明格竹不輟，求真無懈，在思考與磨煉中明悟，發(fā)展了一代新“心學(xué)”；多少熱血青年從書中明了了斗爭的新手段、新航向，從書齋走向紅船，以科學(xué)理論為引，開革命史詩。斟今，“大眼睛”蘇明娟憑知識改寫命運，讀書求學(xué)賦能她飛出山溝，又扎根山溝傾心教育事業(yè)；“膩子”青年苦練操作技藝，重寫“砌墻刮膩”的世界標高……榜樣引領(lǐng)，新知在前，正處成長關(guān)鍵時期的青年正應(yīng)如饑似渴投身學(xué)習(xí)實踐，掌握知識為未來筑基。拓思想境界，更精神之新。青年的精神在學(xué)習(xí)中塑造更新，而前人的正向引導(dǎo)在其中起關(guān)鍵作用。浸淫中外哲理，我們刷新人生的上限認知，蘊養(yǎng)生命的寬度和韌勁；品讀文學(xué)經(jīng)典，我們初味社會的美丑百態(tài)，形成日漸清晰的價值標準?？吹健般y發(fā)知播”們，燃起生命不息發(fā)熱不止的激情；想起陸鴻、江夢南挑戰(zhàn)命運的壯舉，點亮不畏艱險、攻堅克難以圖進步的勇毅。在古今智慧、動人精神的感召下，吾輩青年不斷更新對世界與人生的認知，意志品質(zhì)在潛移默化中塑形，為未來投身奮進浪潮作思想準備。涵家國情操，更心志之新。青年之理想、國家之夢想，均非虛無飄渺，青年當(dāng)把個人的理想追求融入國家發(fā)展大勢，匯成推動社會闊步向前的浩浩洪流。遍觀南北，中國航天系統(tǒng)正由二三十歲的青年中堅引領(lǐng)，追風(fēng)趕月、放眼深空；深度求索大廈里，年輕人才們用代碼書寫科技崛起新奇跡。放眼世界，青年們覺醒“文化血脈”，新中式服裝、飲食與國樂驚艷全球。從文化懵懂到文化自信，從科技追趕到科技引領(lǐng)，其共同的內(nèi)核是青年心中不斷增強的民族自信，日益更新、愈加宏闊與熾烈的愛國之情。學(xué)知識、拓思想、涵情操，三者缺一不可，相得益彰，指引當(dāng)代青年由內(nèi)而外、由淺入深作徹底地自我更新。矢志自我更新的大批新青年，必將為中華民族的壯大復(fù)“新”貢獻最為鮮活的強勁動能。這正是：歲月不居時節(jié)流，歷史湯湯變古今。投身變革新時代，惕厲不止作新人。06周遭喚花醒，更新葳蕤生武漢市高三二調(diào)考生“昨天的快樂給今天的快樂讓位，明天的快樂才有可能。”張姑娘奇跡性地將茶樹分布從北緯30度推至北緯33度。環(huán)境的變化阻礙不了茶樹頑強的自我更新。大國泱泱，大朝滂滂，青年更應(yīng)不斷更新自己，擘畫藍圖，踵事增華。恂恂矻惕，孜孜矻矻。更新自我適環(huán)境。我認為，青年人的更新自我是一種心靈上的粹煉?！安唤?jīng)百煉火，難知真全精?！痹谶@個機遇和挑戰(zhàn)并行的時代，無數(shù)“躺平黨”“全職兒女”頻出，心靈上的挫敗與打擊讓許多青年止步不前。但是，江夢南用失聰?shù)碾p耳更新自我態(tài)度，追夢清華；桂海潮用小鎮(zhèn)做題家的韌勁，閃耀航天……靜思之，豐裕時代振翮翔，更新心態(tài)展輝煌。東海揚塵，淵停江淬。更新自我以奮進?！叭籼斓夭蝗荩冶闾こ鲆黄??！薄赌倪钢[海》中哪吒重新審視了自我人生價值，從自我意識覺醒到如今“為天地立命”的擔(dān)當(dāng)。正是因為淤泥，才顯現(xiàn)蓮花的白。在順境中，更新自我，把握方向，奮進前行；在逆境中，更新自我方現(xiàn)“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦《離騷》?！坝谇嗄甓裕砷L的過程中正是道德觀、價值觀塑形的過程。《變形計》中的王鏡澤更新自我，不再做紈绔子弟，振興鄉(xiāng)村。所以青年應(yīng)不斷更新自己，找準目標以奮進。山不讓塵，川不辭盈。更新自我，守正創(chuàng)新。從九天寰宇到碧波無崖，中國坐標于高遠之極抗鼎拔山。正是由于百年前的技術(shù)封鎖，更新了國民的科教思想。憶往昔，青年鄧稼先投身科研，更新自我思想與能力終成“兩彈一星”；看今朝，deepseek團隊不斷更新自己超越OpenAI位居世界前列。青年一代有思想有擔(dān)當(dāng)，國家才有能力，民族才有希望。青年人更新自己，是對未知的探索、對迷途的勇氣。回往所從來處，眺望生命的遠方，諦聽現(xiàn)實的回響，發(fā)掘精神的河床。慮畢行之，吾儕當(dāng)如何更新自己？依我芻蕘之見，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省自修是礪刃；“立志篤行”明方向；“為天地立心，為生民立命，為百姓繼絕學(xué)，為萬世開太平”觀念態(tài)度指引前行。周遭喚花醒，更新葳蕤生。更新自己是對環(huán)境的適應(yīng)性改變，是心靈的洗禮，是對目標的清醒，是成長的手段。在當(dāng)下，青年應(yīng)不斷更新自己，塑己身，探新知，適應(yīng)新形態(tài)，成棟梁之才。吾輩少年郎，曄曄如扶桑。07陳舊待踏破，更新方興高武漢市高三二調(diào)考生“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，時間的長河沖去泥沙，經(jīng)驗告訴我們：陳舊待踏破，更新方興高。當(dāng)下社會風(fēng)云際會，青年人更須斷舍一身舊云，擦亮一春云天，這樣才能于顛簸無端之大洪流中站得定、行得遠。更新自我是什么？是打破信息繭房，傾聽世界的聲音，是歷經(jīng)坎坷，洗滌出一副倔強的靈魂……是重塑、是升華，是應(yīng)對今日之世界的姿態(tài)。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”青年人的內(nèi)心與人格也同鳳凰的迭代一樣需要更新。更新自我，破除陳舊的思想觀念，在浪潮上眺望。當(dāng)今世界一眾新鮮事物粉墨登場，怎能雙眼緊閉。兩耳不聞死守著陳舊的社會規(guī)律，像空守枯枝的鳥兒，等待折翼之日呢？當(dāng)年清政府閉關(guān)鎖國，在“太平天國”的遮蔽下看不見國外的兩次工業(yè)革命，最終落個喪權(quán)辱國的下場。歷史不會倒退，今日之青年應(yīng)把握好時代的發(fā)展方向，在浪潮最大處看清世界的局勢。封建桎梏早已困不住青年人的心，但只關(guān)注自身，看到陜隘利益的思想仍然存在。我們看到，時代之大勢不可逆轉(zhuǎn)，只有和時代同頻共振，和祖國同仁同心，目光望向未來。堅定走向明天才是青年人的不二選擇。更新自我，歷經(jīng)萬千磨難，淬煉出華彩人生。“命運的局限盡可永在，但不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺?！笔疯F生在輪椅上捧出文學(xué)的一汪春水；“他們和我一樣，我想幫助他們?！标戻櫳砘寄X癱卻譜出生命的贊歌。石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東。在歷經(jīng)磨難后，我們依然有一顆溫柔炙熱的心，但我們的意志比以往更堅定，姿態(tài)比以往更昂揚。青年人要做中國的普羅米修斯，不怕天罰，敢于盜火。相信勝利的曙光，必將照在跨過坎坷的你我的身上，直到那時，你一定不再是先前的那個你?！肮?jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須更改?！蔽覀冏兒樘铮兊氖顷惻f的、不符合時代的思想；我們換朱成碧，換的是昨日的、須提高的自己。青年人們，我們踩在時代的鼓點上，面對新時代的詰問，我們不斷學(xué)習(xí)理論知識，提升個人能力，在實踐中完善自我，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻出自己的力量。陳舊待踏破，更新方興高。青年人，珍重的描寫吧，時間正翻開書頁，請你著筆！08追求自我之更新，同頻共振于時代武漢市高三二調(diào)考生“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，時光流逝與日月更新之快的認識早已在《離騷》中出現(xiàn)；葉片綠了又枯，枯了又綠，自然界不斷演繹著生命的更新；由4G到5G，由電腦的出現(xiàn)到各種便攜式電腦的問世，無不演繹出信息時代的更新與交替。身處在每天都不一樣的當(dāng)下，青年人只有在變化中實現(xiàn)自我的不斷更新，方能與時代同頻共振?！案隆币辉~的內(nèi)涵與外延，在當(dāng)今得到了較大的拓展。不再止于家用電器的以舊換新，數(shù)據(jù)資料的重整更換，已經(jīng)深化延伸至?xí)r代的更迭，個人的自我調(diào)整等等方面，并將在將來煥發(fā)出更強的生命活力。更新一詞在生活中的影響各不相同。有人聽見更新一詞便感到畏懼，可能是源于技術(shù)的更新將剝奪其原有的生活工作崗位；也有可能是安于現(xiàn)狀，盡管渴望更好的生活，但是不愿付出行動的懶惰。同時也有的人渴望更新，不僅是對其現(xiàn)狀的簡單改變，更是因為對其人生的洗滌與凈化。職場老手張玉樹曾擁有一份安逸祥和的工作，但是出于其對現(xiàn)狀更新的渴求，于是放下公文包，驅(qū)駛一輛公路車，來了一場說走就走的進藏旅行，最終拋去了都市“隸”人的枷鎖，收獲了詩意與遠方；“深度思考”這個AI大模型，在工作者的努力下，從最初R?更新迭代數(shù)次，最終成就了享譽全球的超強大模型。由此觀之，更新賦予了人們與科技等眾多方面嶄新的生命活力，更新一詞將在各個領(lǐng)域熠熠生輝。“武漢每天都不一樣”的口號已深入眾人心中，那處在這每時每刻都不一樣的時代，青年人應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)自我更新以共振于時代？理應(yīng)在變之中尋不變，以之為基；懷惴更新之心以應(yīng)萬變?？v使時代在不斷地變化，但是以人為本，共同發(fā)展的初心不變；縱使歷經(jīng)中國社會格局的大變，但是中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨永不變；縱使為了追隨時代，不斷自我更新，但是青年人應(yīng)當(dāng)成為社會的新生態(tài)力量，推動國家振興的理念永不變。吾輩青年當(dāng)以之為基，不斷更新自我定位以同頻共振于時代，實現(xiàn)自我發(fā)展的同時，推動國家富強、民族振興、人民幸福的實現(xiàn)。一言以蔽之，身處百年未有之大變局的當(dāng)下，變的是時代，不變的是青年人的初心。致力于促進國家前行，青年人當(dāng)牢牢地抓住根基、堅守初心，圍繞著它們，追求自我之更新，方能在助力于祖國繁榮昌盛的同時，實現(xiàn)自我同頻共振于時代，去成為更好的人類。09以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光武漢市高三二調(diào)考生人之成長，如樹更新；揆諸當(dāng)下，青年篤行。更新是自然界萬物共生共榮的基因規(guī)律，也是新時代青年茁壯成長的終極密碼。故曰，在當(dāng)下，我輩青年當(dāng)以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光。更新，“更換迭代”謂之更，“推陳出新”謂之新。人之更新，并非只是新知內(nèi)容的反復(fù)灌輸，而應(yīng)是人之主體與世界之客體在交互中所獲得的情感新體驗、認知大躍遷、能力再提高。須知，在當(dāng)下，在數(shù)字文明高度繁榮的當(dāng)下，在智能AI飛速發(fā)展的當(dāng)下，人的“更迭”速度永遠無法跟上高級科技；因此，當(dāng)代青年想于百年變局中立足，當(dāng)以“更新”沉淀自我，以“更新”順應(yīng)時代變化；唯此，青年之“更新”方能助民族之復(fù)興、國家之富強。如樹更新，沉淀為本。在不斷更新中，沉淀自身，守住芳華。更新，本質(zhì)是向外的探求與向內(nèi)的漫溯。于探求中，我們領(lǐng)略他人“更新”成就、借鑒前人“更新”方法；于漫溯中，我們以更新為助推器，助推個人能力提高；我們以更新為催化劑，催生嶄新自我的呈現(xiàn)。全紅嬋艱苦訓(xùn)練，在日復(fù)一日的練習(xí)中更新跳水技術(shù)，提升個人能力；曹原盡心科研，在耕行不輟的研究中更新生物理論，成就個人科研輝煌。充分發(fā)揮主觀能動性，以成長中的更新提高個人素質(zhì)、錘煉品德修為，這是人之更新的獨特性，也是青年更新結(jié)果的必然性。如樹更新，順時為的。在不斷更新中，順應(yīng)時代，助力發(fā)展。更新，是見天地、見眾生。再見自我的發(fā)展旅程，而“見自我”終是為了融入時代奠基，為了順應(yīng)時局作矢。于是，我們看見張曉星帶領(lǐng)中國蘇繡走向法繡，刺繡的形式更新順文化創(chuàng)新的時代趨勢；于是，我們遙望年輕團隊智造Deepseek，科技的內(nèi)容更新順應(yīng)科教興國的歷史大勢。加速變革、快速前進，這是時代之問；更新自我，順應(yīng)時代，這是青年之答。更新，由青年人展現(xiàn)；更新，終向建設(shè)奔去。南極秦嶺站崛起冰原，深中通道踏浪海天，“夢想號”探秘大洋，這是青年提升個人才干，以技術(shù)更新推動國家智造向高尖端領(lǐng)域前進的寫照；六尺巷禮讓傳承千年，東方溪角村漁獲滿艙，這是青年順應(yīng)時代，以自我更新推動中國發(fā)展、為百年征途注入新鮮血液。在百年未有之變局的當(dāng)下，儕輩當(dāng)摒棄“躺平”“內(nèi)耗”之不足，拾起“更新”“成長”之良玉，砥礪深耕、篤行不怠，推進中華民族偉大復(fù)興宏偉藍圖的實現(xiàn)。“明天的中國，希望奇予青年?！蔽逸吳嗄耆水?dāng)接過時代接力棒，在世情風(fēng)起云涌的當(dāng)下，在科技高速發(fā)展的當(dāng)下，以“更新”為根本沉淀自我，以“更新”為準備順應(yīng)時代，踏過光榮的荊棘路，邁上與時偕行、與“更新”為伴的新坦途！故日：以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光！10將“自我之書”翻至下一頁武漢市高三二調(diào)考生何謂“更新”？或曰:“將自己改變?yōu)橐粋€新的狀態(tài)。”而我認為不然。更新并非純粹的“更換”，其更是一種秉舊承新的哲理。更新，是調(diào)整自我，是接受新知，是學(xué)習(xí)新技能的過程。而當(dāng)下，青年應(yīng)不斷更新自己。城市傍晚霓虹閃爍，而人們內(nèi)心卻仿佛陷入固步自封的狀態(tài)。他們放不下往日陳事，將自己封鎖在回憶之中；他們執(zhí)著于現(xiàn)有的世俗觀念，陷入了無法自拔的內(nèi)耗之中。于是人們把心事都封存，在他人所謂“成功學(xué)”的指引下，追尋著過去的自己，追尋著千篇一樣的目標。于是社會進入了尼爾筆下的“單向度”的社會,慢慢地、慢慢地，失去了生機與活力。既知不可不更新，那么更新的意義為何？我們又如何更新？萬物的競發(fā)，蘊含在所有生物的新陳代謝之中，更新亦是如此。更新是承上啟下的橋梁，是秉承上一階段的優(yōu)點，分析自我的不足，如同代謝一樣，排出生命活動產(chǎn)生的廢物，保留同化量，接受吸收新的有機物。人的生命、精神，社會的運轉(zhuǎn)，均少不了更新。若是沒有對過去“女子無德使是才”的陳舊觀點的舍棄，接受當(dāng)時新式民主主義的浪潮，又怎有“婦女能抵半邊天”，抗戰(zhàn)軍民一心保家衛(wèi)國的壯舉？若是沒有新中國的改革開放，又怎有如今的《黑神話悟空》的名享全球；Deepseek的橫空出世呢？更新，是提升自我，堅持創(chuàng)新的泉源。而我們，也應(yīng)時時更新，綻放自我之花。做好思想工作，了解自己，再改變自己。更新并不是一迅速的改變，而是不斷的積累。而產(chǎn)生更新的動機需要我們擴大知識儲備，緊跟時事，從而尋找到正確的更新方向。而將更新之念落實，則需我們保持謙遜的態(tài)度，誠然地接受外來新知的潮流。春節(jié)檔爆火電影《哪吒2》的總導(dǎo)演餃子，在《哪吒1》的成功之后，重新了解到觀眾們的審美升級，對人物建模、劇情設(shè)計上進行更加細微的優(yōu)化，做到電影與自我的同步更新。李子柒在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，將傳統(tǒng)文化與自我意識做到同步更新，讓中華非遺文化多次火爆出團。把握時代特征，將自我更新做到與時代同頻。所謂“時勢造英雄”，我們應(yīng)嗅到時代的變化，根據(jù)時代所需調(diào)整更新方向與速率。正是雷軍、任正非的時代嗅覺，才有如今數(shù)不盡的電動汽車，折疊手機與“鴻蒙”系統(tǒng)的誕生。時代中的更新，是創(chuàng)新的動力，也更是前行的方向。但更新不是更換。不是放棄自己的從前。而是將自己的優(yōu)勢與新知有機結(jié)合。那些過度模仿而失去自我的創(chuàng)新，終會消逝于歷史之長河中。繁華如三千萬古籍。每一頁、每一字都是前人思想的更新。那讓我們也成為時代的寫書人，將“自我之書”翻至下一頁。深圳一模閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“就像饑餓的人撲在面包上”，可看作對饑餓感的一種描述。在物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。01保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”在當(dāng)今社會，物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品日漸豐富，對于饑餓感的缺失，似乎成為一種必然趨勢。然以我觀之，缺乏物質(zhì)上的饑餓感可以讓我們堅守自我；缺乏精神上的饑餓感卻會令我們止步不前。因而保持精神饑餓，減少物質(zhì)“饑餓”，應(yīng)當(dāng)是我們心向往之的。物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富使我們受到大量消費的刺激，缺乏對物質(zhì)的饑餓感可以幫助我們避免被裹挾在消費主義的陷阱中。讓我們在眾多刺激中得以獨善其身。不斷刷屏的“新品上線”、社交平臺上附帶的好物精選與“同款商品”，它們在給我們提供更多選擇的同時，也為我們的精神帶來了危機。若我們對物質(zhì)一味地保持饑餓則會陷入不斷消費卻又無法真得滿足的怪圈中，進而陷入對物欲的無限超尋。在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比在實現(xiàn)了所謂物質(zhì)探求后，最終發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空虛與財權(quán)“泡沫”的虛影，進而戳破了“美國夢”所蘊含的消費主義之幻象--即人是不可用消費品來衡量代替的。所以減少物質(zhì)上的“饑餓感”，對我們堅守初心而言毋庸置疑是一件好事。而物質(zhì)產(chǎn)品豐富又為我們探索精神世界奠定了良好契機，“衣食足，知榮辱”，，對精神產(chǎn)品保持“饑餓感”是不可或缺。當(dāng)我們?nèi)狈裆系酿囸I感，將會喪失求知的欲望，從而喪失了好奇心與創(chuàng)造力，而終將止步不前?！叭松灿醒?，而知也無涯”，正是對精神的“饑餓”，才造就了古代的先哲文人對人生意義的苦苦追求。若我們?nèi)狈α司裆系摹梆囸I感”，就不會有孔子的儒道仁心，不會有笛卡爾的“我思故我在”更不會有馬克思的共產(chǎn)主義思想。而無數(shù)科學(xué)發(fā)明上的創(chuàng)新，亦離不開千萬科學(xué)工作者對精神知識世界的上下求索。由此觀之，保持精神上的“饑餓感”，乃不可或缺的必修課。作為新時代的青少年，我們應(yīng)減少物質(zhì)上的欲望追求，保持注重精神上的“饑餓”追求。唯有如此，才可以在時代巨大的洪流中走穩(wěn)自己的腳步，腳踏實地地追尋知識的殿堂。保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們新一代青年應(yīng)當(dāng)在對“饑餓感”的適度把控中，共繪美好時代藍圖!02保持精神饑餓，充實人生之體近日，“饑餓感”成為熱名詞。顧名思義，“饑餓感”是對饑餓狀態(tài)的一種描述。隨著時代發(fā)展與科技進步，物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，精神養(yǎng)料唾手可得，“饑餓感”仿佛日益遠去，而這饑餓感的缺乏值得慶幸嗎?以我之見，物質(zhì)上的饑餓感缺乏固然值得高興，但精神上的饑餓缺失卻值得警惕。物質(zhì)上饑餓感缺乏當(dāng)然是一件好事。我們很幸運地生活在21世紀的中國，稻菽千重浪與禾下乘涼夢已成現(xiàn)實，強大的制造業(yè)供給著十四億人民的生活方方面面。這是華夏人民五千年來的夢想，物質(zhì)饑餓的褪去、小康社會的達成無不使人歡欣鼓舞。是的，這當(dāng)然是一種好事。但是精神上饑餓感的缺乏卻不盡相同。精神上的饑餓不再危及生命，它是對知識的渴求與對進步的憧憬，是一種“至善方止”的境界與不得過且過的要求。石黑一雄保持精神饑餓，方能跳出寫作界去追逐音樂夢。倘若他缺失了精神上的饑餓感，他便會停在舒適圈而成為一個平庸的作家。視頻博主李子柒大可在引得流量吃遍紅利后享受物質(zhì)上的“飽腹感”，而她卻因精神上的饑餓重新出山，將中華文化推及世界。跳出個人層面而放眼國家，中國不坐守人口紅利的物質(zhì)基礎(chǔ)，而堅定發(fā)展可持續(xù)環(huán)境觀，為人類著想，也正體現(xiàn)了中華民族止于至善的精神饑餓。保持精神上饑餓感，能夠促使個體走出舒適圈以保護精神進階與智慧增長，能夠促使國家進步而止于至善，能夠促使人類突破邊界，不囿于現(xiàn)存技術(shù)桎梏。精神上饑餓感缺乏則會導(dǎo)致原地踏步、安于現(xiàn)狀，久而久之，頹廢必致靈魂。在當(dāng)代社會，精神產(chǎn)品唾手可得，在認識到精神饑餓之重要性后，仍須警惕“精神代餐”。搞笑的短視頻似乎使人捧腹而提供情緒與精神價值，而信息繭房往往使人接入精神廢料，人們看似收獲精神上的飽腹感，卻仍一無所得。保持精神饑餓，需要我們“像饑餓的人撲在面包上”般汲取知識，也需及時清空大腦的腸胃，在真正領(lǐng)會知識后從零出發(fā)。我們作為新時代青年，不妨在午后靜謐時光享受“偃仰嘯歌”之樂，不妨在彌爾頓與威廉·布萊克的湖畔徜徉，保持精神饑餓，用學(xué)習(xí)充實人生。永葆精神饑餓，保持空杯心態(tài)，方能走出局限，無限進步以獲充實人生。03保持饑餓感,不斷前進隨著時代進步與科技發(fā)展,我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品豐富的今天,我們往往感到滿足。但依我之見,缺乏饑餓感未必是一件好事。誠然,各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品極大地滿足了我們的生活需要,填補了許多空白部分。功能齊全的掃地機器人讓我們不再為做不完的家務(wù)煩惱；拍題軟件解決我們在作業(yè)上的困惑；虛擬伴侶的陪伴滿足了精神需求……對滿足感的渴求促使人們創(chuàng)造了豐富的產(chǎn)品,為生活提供便利,不必再為吃穿苦惱,為被難題困擾而煩