1、眾里尋他千百度全詩解釋譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。 豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛 舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣 飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落 之處發現了她。青玉案元夕朝代：宋代作者：辛棄疾東風夜放花千樹。 更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。注釋青玉案：詞牌名。案讀wan，第三聲，與碗同音。元夕： 夏歷正月十五日為上元節， 元宵節，此夜稱元

2、夕或元夜東風句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，舌L落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。蛾兒句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾 品。這里指盛裝的婦女。眾里尋他盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。(11)他：泛指第三人稱，古時就包括她。千百度：千百遍。(12)驀然：突然，猛然。(13)闌珊：零落稀疏的樣子。賞析：這首詞的上半

3、闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡 的景象。東風夜放花千樹，更吹落，星如雨：一簇簇的禮花飛向天空，然 后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進火樹銀花的節日狂歡之中。東風夜化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。寶馬雕車香滿路：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的魚龍舞構成萬民同歡的景象。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞：鳳簫是排簫一類的吹奏樂器, 這里泛指音樂；玉壺指明月；魚龍是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載 歌載舞。下闋仍然在寫元夕的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波 三折的感情起伏，把個人的

4、歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去：這一句寫的是元宵觀燈的女 人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所 過之處，陣陣暗香隨風飄來。雪柳是玉簪之類的頭飾。眾里尋他千百度：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有 一個是他所等待的意中人）。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處燈火闌珊勿作良夜將逝解，燈火闌珊雖然是燈火漸漸散盡的意思, 但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所 以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自 己的一種寫照

5、。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心 中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一芳孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套 的感覺，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。作為一首婉約詞，這首青玉案與北宋婉約派大家晏殊和柳永 相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起東風夜放花千樹， 就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯燈火闌珊處的那個人的 與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂自憐幽獨，傷心人別有懷抱。認為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面

6、，下片寫不慕榮 華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污 的追求（詞人對理想的追求的執著和艱辛）。古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有 人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特 之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把星雨寫成流動的煙火。眾里尋他若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了 元宵節的火樹銀花。它不

7、但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星 一一燃放 的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨?；ㄇ涿枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開 的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境一一玉壺，寫那民間藝人 們載歌載舞、魚龍漫衍的社火百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接其間的寶也，雕也鳳也，玉也，種種麗字，只是為了給那燈宵的 氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美 好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了

8、元宵 特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑， 在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個卻 總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那 人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞 人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！一讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元 夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為 了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與 趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸 福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出一 夜二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出燈火闌珊，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦, 至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒豪放，豪放，好像將他看作一個粗人壯 士之流，豈不是貽誤學人嗎？王國維人間詞話曾舉此詞，以為人 之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最 高境界。此特借詞喻事，與文學賞