1、狹義的教育主要指，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育是指教育者根據(jù)有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。廣義的教育包括_、_和_。孟子說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是名稱。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的和1904年的。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于年

2、的欽定學(xué)堂章程和年的奏定學(xué)堂章程。1902年的欽定學(xué)堂章程又稱。1904年的奏定學(xué)堂章程又稱。中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括。中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為。大學(xué)、中庸、論語、孟子簡稱。先秦時(shí)期，以為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作中。的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作中。古希臘百科全書式的教育家的教育思想集中反映在他的著作政治學(xué)中。教育學(xué)是一門以為研究對象，探索的科學(xué)。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的

3、代表作是。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于的研究，他的代表作是。法國啟蒙主義教育的代表人物是，其代表作是。法國教育的代表人物是盧梭，其代表作是愛彌爾。近代教育史中主張紳士教育的教育家是。近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是，其代表作是。赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在和基礎(chǔ)之上的教育家。美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為。美國的實(shí)用主義教育家在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為。1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了

4、教育學(xué)的教育家是。20世紀(jì)60年代以后美國的提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。義務(wù)教育是國家用規(guī)定對一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。決定著受教育的權(quán)利。(2.1)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的力量。發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。人力資本理論的核心概念是。改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為。是學(xué)校文化的縮影。-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或是校園

5、文化的核心。10是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是。(3.1)人的身心發(fā)展是在過程中實(shí)現(xiàn)的。英國哲學(xué)家洛克的是外鑠論的一個(gè)典型的代表。美國行為主義心理學(xué)家曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的本質(zhì)的特征。所謂是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。遺傳是指從上代繼承下來的上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了。美國

6、生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是。.環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切。所謂，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。個(gè)性亦稱，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的。教育目的是一切教育工作的，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的。是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教育目的具有歷史性、時(shí)代性、，在階級社會(huì)具有鮮明的階級性

7、。教育目的是的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是與人的相對而言的。全面發(fā)展的人是、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的的教育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種，是一種精神狀態(tài)。.學(xué)生

8、是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的的人。(5.1)中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的時(shí)期。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對個(gè)體的客觀要求所引起的之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的，是具有能動(dòng)性的教育對象。與環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著的作用。從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的，有著獨(dú)立的法律地位。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)。身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的、人身安全、心理健康等內(nèi)容。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)

9、定。教師職業(yè)是一種，教師是專業(yè)人員。我國教師承擔(dān)著，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)的在于職業(yè)角色的多樣化。學(xué)生具有，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有素養(yǎng)。是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師要具有熱愛學(xué)生，愿意終生從事教育工作的教育信念。是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。教師的是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位