1、高分作文氣質何在？以養浩然之氣為例考試作文如相親，看氣質也看顏值。高分作文自有讓閱卷老師心動的特別氣質！那么，高分作文究竟氣質何在？什么樣的氣質會讓閱卷老師青睞相加？作文氣質并非不可捉摸，氣質彰顯在作文的字里行間，彰顯在作文標志性的語言表達中。以下面一篇考試作文為例。【作文題目】2016年初，一位相貌平平的網友發了一張自拍照并附上“主要看氣質”。一石激起千層浪，這句“主要看氣質”的話似乎觸動了網友過分關注顏值的敏感神經，越來越多的人參與到曬氣質的狂歡中，而該話題一度等頂微博熱搜榜首。氣質是什么？氣質是人的相對穩定的個性特點和風格氣息。顯然，展現氣質絕不是在朋友圈曬幾張照片那么簡單。那么，關于氣

2、質，你有什么看法？寫一篇文章闡明你觀點。【佳作評點】養浩然之氣 作者：魚兒 （標題引用孟子名言“養浩然之氣”為題，簡潔典雅，彰顯傳統文化底蘊。） 巴特金說：“我們正處在一個眾生喧嘩的時代。”此話不假：眾生在喧囂中只見外在的浮華，忽視了內在氣質的培養。如今對“顏值”的狂熱追求，豈非明證？（引用名言入題，與作文材料快速對接，語言精練） 近日，正有一條微博觸痛了輿論狂熱于顏值的敏感神經：長相平平的網友，憑一句“主要看氣質”，引發熱議。暫且不論其本意如何，于我看來，此言甚善。我認為，當今喧囂浮華之日，正是提倡培養氣質之時。（引材料，明確表明態度，回應題目中的任務要求） 氣質謂何？表面上是人的個性與氣度

3、，實則為個人精神追求與價值觀之外現。相較于“顏值”，氣質難于捉摸，卻更為動人；氣質難以改變，缺更為深厚。世人多以顏值取人，常常忽視了內在品質的衡量，如買櫝而還珠。其實是一種網絡社會快餐時代的短視行為。究其根源，跟當今文化傳承不暢導致的功利化、娛樂化、低俗化不無關系。很多人重外在的感官快感，忽視了內在的精神愉悅；重視外在的包裝打造，忽視了內涵素養的修煉養護。而氣質正是內在精神的豐富與高貴，是外在面貌的正氣凜然卻又沖淡平和。因此，要扭轉這鼓吹顏值的不正之風，提倡“看氣質”不失為一妙法。（辨析概念，權衡比較做分析，聯系現實挖根源，再次明立場） 可惜，世人又投身于“曬氣質”的狂熱中，卻不知氣質是網上區

4、區幾張照片可“曬”出來的嗎？連曬的“顏值”都可能是水中花、鏡中月般的“虛像”，更何況氣質乎？氣質發于心，形于身，由內而外散發，更需要從心到行的修煉。依我看，與其“曬”，不如“養”，養浩然之氣。（在權衡中正面立論，回答怎么辦，提出建設性意見） 欲養浩然之氣，先由詩書陶冶。詩書帶來文化積淀，文化積淀豐富精神家園，自然外顯出儒雅篤實的氣質。如若不信，有古仁人為證：呂蒙本為武將，粗魯愚直，遭好友魯肅勸誡。他果然爽快，在軍中也手不釋卷，成就“刮目相看”的佳話。讀書，完成了呂蒙從“猛將”到“智將”的華麗轉身，從粗鄙大漢到翩翩儒將，怎非氣質之功？終軍少時讀甘羅出使的故事，志趣異于常人，未冠即持長纓在手，這份

5、無畏的氣度，也由書中得來。此正所謂：腹有詩書氣自華也！ 欲養浩然之氣，更需生活的磨煉。假使屈原一直居于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫在官場揚名立萬，他們的文辭必將流于輕薄工巧，中華古典詩歌的蒼穹也會因這幾顆星辰的缺失而黯淡吧。若無生活的磨煉，何來求索太息的情懷？何來瀟灑出塵的胸襟？何來心憂桂玉的氣度？逆境滄桑，豐厚了他們的閱歷，也塑造了他們的氣質。（回答怎么辦，提出建設性意見，思維有層次有深度，也使文章內容更充實） 反觀當下，我真切地希望網民們能在新的一場“曬氣質”狂歡中靜下心來，執一冊書卷，品一杯清茗，為方寸靈臺尋得暫憩之所，為六尺之身養一段優雅氣質。（聯系現實，回歸材料，再次明觀點，作呼告） 在中國夢的宏大舞臺下，唯有摒棄浮華世風，在詩書中陶冶，在時代大潮中磨礪，培養自身氣質，方能創造和諧社會，揚我泱泱華夏之風！（結尾聯系時代社會大語境，升華主題） 由上文總結作文的氣質提分點：1.立意較高：在現實權衡中正面立論，回答怎么辦，提出建設性意見。并引課文人物材料為證，彰顯讀書改變氣質的價值取向，觀點符合主流價值，展現積極深刻的立意。2.標題先聲奪人：引用孟子名言“養浩然之氣”為題，簡潔典雅，彰顯傳統文化底蘊。3.開篇簡練：名言入題，與材料無縫對接，然后開門見山點題，語言精練。4.主體內容充實具體：結構層次標志清晰（段首加黑的字句），展現真實的思