1、七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期終古文復(fù)習(xí)一、鄭人買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。” 1.解釋：文言虛、實(shí)詞2.翻譯：翻譯句子3.常識(shí)：文體文學(xué)常識(shí)4.性格：固執(zhí)、迂腐5.手法：通過(guò)人物對(duì)話諷刺6.道理：做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。7.啟示：學(xué)習(xí)上不能讀死書(shū)，死讀書(shū)。要善于思考，靈活應(yīng)用譯文：有個(gè)鄭國(guó)人，想去買(mǎi)鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺碼）就對(duì)賣(mài)鞋子的人說(shuō)：“我忘了帶量

2、好的尺碼。”就返回家拿尺碼。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用腳去試鞋子大小呢？” 他回答說(shuō)：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。” 二刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋：文言虛、實(shí)詞2.翻譯：翻譯句子3.常識(shí)：文體文學(xué)常識(shí)4.性格：固執(zhí)、迂腐5.手法：通過(guò)議論諷刺6.道理：做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。7.啟示：學(xué)習(xí)上不能讀死書(shū)，死讀書(shū)。要善于思考，靈活應(yīng)用譯文 有個(gè)楚國(guó)人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號(hào)

3、，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，從他刻記號(hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？三幼時(shí)記趣余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為

4、所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1.一個(gè)中心：記趣2.兩個(gè)原因：眼力好，善于觀察和想像3.三個(gè)故事：觀蚊如鶴，神游山林，鞭打蛤蟆4.四幅畫(huà)面：群鶴舞空?qǐng)D，青云白鶴圖，神游山林，鞭打蛤蟆5.想像奇特：（略）6.語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、自然、生動(dòng)。（1）昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。“昂”“強(qiáng)”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了觀賞群鶴舞空?qǐng)D的專注入迷。（2）舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞：“吐”“吞”生動(dòng)表現(xiàn)蛤蟆用舌頭捕捉小蟲(chóng)動(dòng)作的迅速、準(zhǔn)確，極為傳神。（3）捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院： “捉”， “鞭”， “驅(qū)”既表現(xiàn)驅(qū)趕蛤蟆過(guò)程，又表現(xiàn)了驚恐方定，隨即懲罰蛤蟆，驅(qū)除強(qiáng)暴，同情弱小的急切心情。（4）沖煙飛鳴 “沖

5、”使人想見(jiàn)蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情景。（5）果如鶴唳云端 “唳”仿佛使人聽(tīng)到鶴飛云端高亢的鳴叫。（6）拔山倒樹(shù)而來(lái) “拔”“倒”形容蛤蟆撲來(lái)的氣勢(shì)和力量，雖然在成人看來(lái)有違常理，但以兒童的眼光看卻是自然、貼切，所以真實(shí)、生動(dòng)，使人如見(jiàn)如聞。譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西。看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。 夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我私下里把它們比做鶴群在空中飛舞。心中想象的景觀是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前或是成千、或是成百飛舞著的蚊子便果真（覺(jué)得它們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀看這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我又

6、把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲贊好。 我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子和花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看成山丘，低洼的地方看成溝谷，想象自己在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。 一天，看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然有一個(gè)很大的東西像推開(kāi)大山，撞倒大樹(shù)一般地闖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲(chóng)子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（

7、驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。四三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 1.解釋：文言虛、實(shí)詞2.翻譯：翻譯句子3.常識(shí)：文體文學(xué)常識(shí)及地理常識(shí)4、理解：（1）山有何特點(diǎn)？為什么先寫(xiě)山？ （2）三峽四

8、季景色各有什么特點(diǎn)？（先找出相關(guān)語(yǔ)句，再用精煉語(yǔ)言概括） （3）為什么先從夏水寫(xiě)起？ （4）寫(xiě)三峽山或水，哪些句子是正面描寫(xiě)？哪些是側(cè)面描寫(xiě)？ （5）文章動(dòng)靜結(jié)合，試舉例說(shuō)明？ （6）文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，試舉例說(shuō)明5、以本文中的景色為內(nèi)容，游客寫(xiě)一段解說(shuō)詞6、默寫(xiě)譯文：在七百里長(zhǎng)的三峽之中，兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮住了藍(lán)天和太陽(yáng)。如果不是中午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)，如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。 到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸山陵，上下航行的船都阻斷了，如杲有皇帝的命令需緊急傳達(dá)，則有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，晚上便到了江陵，這中間一千二百里，即使騎著奔馳的快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也

9、不如船行得快啊。春冬季節(jié)，白色的急流清波回旋著清波，碧綠的深映出（山石林木的）影子。極高的山峰上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的古柏；懸掛著的泉水瀑布從它們中間飛泄、沖蕩下來(lái)，水清、樹(shù)茂、山高、草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。每逢秋雨初晴或或降霜的早晨，林木山澗中一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”五以蟲(chóng)治蟲(chóng)元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。1.解

10、釋：文言虛、實(shí)詞2.翻譯：翻譯句子3.常識(shí)：文體文學(xué)常識(shí)4、生態(tài)防治有何好處？試舉例說(shuō)明降低農(nóng)業(yè)成本，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。如：黃鼠狼吃田鼠5、詳略：“傍不肯”詳，子方蟲(chóng)略，突出“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”中心譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，樣子像泥土里的"狗蝎"，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為"傍不肯"。六.梵天寺木塔錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢(qián)

11、帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。1.解釋：文言虛、實(shí)詞2.翻譯：翻譯句子3.常識(shí)：文體文學(xué)常識(shí)4.分層：三層：（1）建塔中，塔動(dòng)未能解決；（2）喻皓采用“布釘”和 “實(shí)釘”方法解決“塔動(dòng)”問(wèn)題；（3）解釋“塔定”原因和眾人對(duì)此事的反映。5、詳略：喻皓詳，工匠略。突出中心。6、語(yǔ)言：文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，試舉例說(shuō)明譯文：錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔

12、，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)："木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。七、論語(yǔ)十二章1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)

13、乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”為政3、曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政5、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。為政6、子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”雍也7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”雍也8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”述而9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?/p>

14、其不善者而改之。”述而10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子罕11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子罕12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”子張譯文：1、學(xué)習(xí)以后，按時(shí)復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎？ 有 朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很高興嗎？ 人家不了解自己，自己卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？ 2、孔子說(shuō)：“溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的理解與體會(huì)，亦可以做老師了。”3、曾子說(shuō)：“我每天從多方面反省自己：替別人家謀慮是否不夠忠心？跟朋友交往是否不夠誠(chéng)實(shí)？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”4、孔子說(shuō)：“我十五歲立志于探求學(xué)問(wèn)，三十歲自立于世，四十歲不會(huì)迷惑，五十歲懂得天意，六十歲

15、時(shí)各種話都能聽(tīng)得進(jìn)去,七十歲可以隨心所欲地做事而不越出規(guī)矩。”5、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)拜識(shí)卻不思考，就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得；只憑自己思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲憊而無(wú)所得。”6、孔子說(shuō)：“顏回的品德好啊！一筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了心中的憂愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品德好啊！”7、孔子說(shuō)：“了解它的人不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以它為樂(lè)的人。”8、孔子說(shuō)：“吃粗糧做得食物，喝冷水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄螀s得到富貴，對(duì)于我來(lái)講就像天空中的浮云一樣。”9、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，這中間一定有可以做我老師的人，我選擇他們身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)那些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)

16、照他們身上缺點(diǎn)，改掉自己身上相同的缺點(diǎn)。10、孔子站在河岸感嘆道：“消逝的時(shí)光就像這流水一樣，日夜不停地流。11、孔子說(shuō)：“一國(guó)的軍隊(duì)可能被奪去主帥，男子漢卻不能夠被強(qiáng)迫改變志向。”12、子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，意志堅(jiān)定，懇切地求教，思考當(dāng)前問(wèn)題，仁德就在這中間了。”文言文專項(xiàng)練習(xí)一.解釋下列文言文實(shí)詞。1先自度其足，而置之其坐。2吾忘持度。 3反歸取之。 4及反，市罷，遂不得履。 5寧信度，無(wú)自信也。 6遽契其舟 7是吾劍之所從墜。 8余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日9明察秋毫。 10故時(shí)有物外之趣。 11私擬作群鶴舞空。 12項(xiàng)為之強(qiáng) 13怡然稱快 14神游其中 15忽有龐然大物， 16拔山倒樹(shù) 17

17、、略無(wú)闕處18、素湍綠潭19屬引凄異。20空谷傳響21飛漱其間22絕巘多生怪柏23重巖疊嶂，24自非亭午夜分25或王命急宣26夏水襄陵27良多趣味。28林寒澗肅29人不知而不慍30與朋友交而不信乎31學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆32七十而從心所欲，不逾矩。”33好之者不如樂(lè)之者34飯疏食飲水，曲肱而枕之35必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?6不義而富且貴37逝者如斯夫，不舍晝夜38匹夫不可奪志也39六十而耳順40博學(xué)而篤志41慶州界42方為秋田之害43悉為兩段44旬日子方皆盡45歲以大穰46錢(qián)氏據(jù)兩浙47方兩三級(jí)48患其塔動(dòng),未布瓦49貽以金釵50但逐層布板訖51便實(shí)釘之52匠師如其言53蓋釘板上下彌

18、束54六幕相聯(lián)如胠篋55人皆伏其精練。56春冬之時(shí)9二.解釋下列文言虛詞之謂之“傍不肯”反歸取之學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之至之市人曰：“何不試之以足？”曰：“是吾劍之所從墜。”心之所向其蟲(chóng)舊曾有之從其所契者入水求之故時(shí)有物外之趣問(wèn)塔動(dòng)之因見(jiàn)喻皓之妻方為秋田之害春冬之時(shí) 昂首觀之 觀之正濃驅(qū)之別院項(xiàng)為之強(qiáng)其先自度其足 而置之其坐其劍自舟墜于水 遽契其舟人履其板，飛漱其間其間千二百里從其所契者入水求之使其沖煙飛鳴必細(xì)察其紋理常蹲其身神游其中仁在其中矣。回也不改其樂(lè)擇其善者而從之而而忘操之而劍不行人不知而不慍學(xué)而不思則罔為人謀而不忠乎？不義而富且貴舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞而置之其

19、坐溫故而知新學(xué)而時(shí)習(xí)之曲肱而枕之擇其善者而從之博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思拔山倒樹(shù)而來(lái)于又留蚊于素帳中，徐噴以煙 于土墻凹凸處墜于水 于我如浮云 為悉為兩段以叢草為林舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞項(xiàng)為之強(qiáng)可以為師矣為人謀而不忠乎 以歲以大穰貽以金釵徐噴以煙何不試之以足 以叢草為林不以疾也三.翻譯句子1能張目對(duì)日，明察秋毫。 2故時(shí)有物外之趣。 3夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。 4心之所向,則或千或百果然鶴也。 5昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。 6果如鶴唳云端,怡然稱快。 7忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái) 8先自度其足，而置之其坐。 9至之市，而忘操之。 10及反，市罷，遂不得履。 11遽契其舟。 12，求劍若此，不亦惑乎？ 1

20、3神定捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 14舟止，從其所契者入水求之。 15神游其中，怡然自得。16屬引凄異。空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕17重巖疊嶂，隱天蔽日18清榮峻茂，良多趣味。19 每至晴初霜旦，林寒澗肅，20素湍綠潭，回清倒影21雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。22至于夏水襄陵，沿溯阻絕23人不知而不慍，不亦君子乎？24溫故而知新，可以為師矣。25學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。26飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣27不義而富且貴，于我如浮云28擇其善者而從之，其不善者而改之29逝者如斯夫，不舍晝夜30博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣古詩(shī)詞復(fù)習(xí)一、王建十五夜望月 中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡

21、望， 不知秋思落誰(shuí)家？1這首詩(shī)通過(guò)渲染中秋望月的特定環(huán)境氣氛，營(yíng)造了怎樣的意境？參考：月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境。2賞析“中庭地白樹(shù)棲鴉”一句。參考：不明寫(xiě)月光，用“地白”二字寫(xiě)月光照射庭院的凄美意境，給人以積水空明、澄靜素潔之感（使人聯(lián)想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”）。“樹(shù)棲鴉”三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝練，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。3賞析“冷露無(wú)聲濕桂花”一句。參考：這“桂花”可能既指庭中桂花，也指月中桂樹(shù)。這就暗寫(xiě)詩(shī)人望月，使詩(shī)的意境更悠遠(yuǎn)，更耐人尋味。“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。4、賞析“今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？”兩句。參

22、考：前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字；第三句才明點(diǎn)望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。并且詩(shī)人不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣，把自己對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。一個(gè)“落”字，新穎妥帖，富有動(dòng)感。二、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1分別概括上下闋的主要內(nèi)容。參考：上闋寫(xiě)月下飲酒，詞人由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。 下闋寫(xiě)對(duì)月懷人，詞人由感

23、傷離別而轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。2這首詞反映了詞人怎樣的思想感情？全詞的感情基調(diào)是怎樣的？參考：反映了作者仕途失意，幻想超脫物外，但積極的出世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。全詞的感情基調(diào)是樂(lè)觀的。3簡(jiǎn)要分析這首詞的藝術(shù)特色。參考：全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。4這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作 。上片望月，下片懷人，開(kāi)篇化用李白把酒問(wèn)月中的“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”的兩句詩(shī)意。開(kāi)篇問(wèn)月問(wèn)年的疑問(wèn),反映了詩(shī)人對(duì)天上宮闕的向往。這反映了作者在政治失意時(shí)內(nèi)心的激烈矛盾。他幻想忘掉一切，但終未能忘情于現(xiàn)實(shí)。出世與入時(shí)兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。但月下起舞，清影隨人，直令詩(shī)人陶醉。這時(shí)他的思想從天上的幻想回到了人間的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。三、登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！1、“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”、“來(lái)者”具體指代的什么人？“古人”指古代惜才愛(ài)才的賢明君主；“來(lái)者”是指詩(shī)人以后的賢明君主。2.請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這個(gè)畫(huà)面。（2分）答案（2）我