1、 高三語文限時訓練（五） 美文欣賞： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正準備安營扎寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現了。因此，他們滿懷殷切地期盼，恭候著來自上蒼的重要旨意。最后，神終于說話了：“你們要沿路多檢一些鵝卵石，把他們放在你們的馬韃子里。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常懊悔。”說完，神就消失了。牧民們感到非常的失望，因為他們原本期盼神能夠給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是仍舊各自檢拾了一些鵝卵石，放在他們的馬韃子里。就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營扎寨

2、時，忽然發現他們昨天放進馬韃子里的每一顆鵝卵石竟然都變成了鉆石。他們高興極了，同時也懊悔極了，后悔沒有檢拾更多的鵝卵石。 看驢生起伏，感人生態度 一頭驢，掉到了一個很深很深的廢棄的陷阱里。主人權衡一下，認為救它上來不劃算，走了，只留下它孤零零的自己。每天，還有人往陷阱里面倒垃圾，驢很生氣：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就連死也不讓他死得舒服點，每天還有那么多垃圾扔在他旁邊。可是有一天，它的思維發生了轉變，它決定改變它的人生態度（確切點說應該是驢生態度），它每天都把垃圾踩到自己的腳下，而不是被垃圾所淹沒，并從垃圾中找些殘羹來維持自己的體能。終于有一天，它重新回到了地面上。不要抱怨你的不

3、如意，不要抱怨你的男人窮你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞識你，現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。而事實上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。年輕，沒有失敗！看驢生豪邁，不過從頭再來人生不過如此，又有什么值得你去傷悲的事，你就當做踩在腳下的垃圾好了，讓它成為你人生成功的墊腳石! 燒開一壺水的智慧一位青年滿懷煩惱去找一位智者，他大學畢業后，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無

4、成。 他找到智者時，智者正在河邊小屋里讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴，對他說：“來，你先幫我燒壺開水！”青年看見墻角放著一把極大的水壺，旁邊是一個小火灶，可是沒發現柴火，于是便出去找。2 / 10他在外面拾了一些枯枝回來，裝滿一壺水，放在灶臺上，在灶內放了一些柴便燒了起來，可是由于壺太大，那捆柴燒盡了，水也沒開。于是他跑出去繼續找柴，回來的時候那壺水已經涼得差不多了。這回他學聰明了，沒有急于點火，而是再次出去找了些柴，由于柴準備充足，水不一會就燒開了。智者忽然問他：“如果沒有足夠的柴，你該怎樣把水燒開？”青年想了一會，搖了搖頭。智者說：“如果那樣，就把水壺里的水倒掉一些！”青年若有所思地點了點

5、頭。智者接著說：“你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大水壺裝了太多水一樣，而你又沒有足夠的柴，所以不能把水燒開，要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準備柴！”青年恍然大悟。回去后，他把計劃中所列的目標去掉了許多，只留下最近的幾個，同時利用業余時間學習各種專業知識。幾年后，他的目標基本上都實現了。只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。萬事掛懷，只會半途而廢。另外，我們只有不斷地撿拾“柴”，才能使人生不斷加溫，最終讓生命沸騰起來。（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）醉白堂記【宋】蘇軾故魏國忠獻韓公，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取樂天池上之詩，以為醉白

6、堂之歌。意若有羨于樂天而不及者。天下之士，聞而疑之，以為公既已無愧于伊、周矣，而猶有羨于樂天，何哉？軾聞而笑曰：公豈獨有羨于樂天而已乎？方且愿為尋常無聞之人而不可得者。天之生是人也，將使任天下之重，則寒者求衣，饑者求食，凡不獲者求得。茍有以與之，將不勝其求。是以終身處乎憂患之域，而行乎利害之涂，豈其所欲哉！夫忠獻公既已相三帝安天下矣，浩然將歸老于家，而天下共挽而留之，莫釋也。當是時，其有羨于樂天，無足怪者。然以樂天之平生而求之於公，較其所得之厚薄淺深，孰有孰無，則后世之論，有不可欺者矣。文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以為功。急賢才，輕爵祿，而士不知其恩。殺伐果敢，而六軍安之。四夷八蠻想聞

7、其風采，而天下以其身為安危。此公之所有，而樂天之所無也。乞身于強健之時，退居十有五年，日與其朋友賦詩飲酒，盡山水園池之樂。府有余帛，廩有余粟，而家有聲伎之奉。此樂天之所有，而公之所無也。忠言嘉謀，效于當時，而文采表于后世。死生窮達，不易其操，而道德高于古人。此公與樂天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所無自少，將推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚，同乎萬物，而與造物者游，非獨自比于樂天而已。古之君子其處己也厚其取名也廉是以實浮于名而世誦其美不厭以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以為不如顏淵。后之君子，實則不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以為圣，白圭自以為禹，司馬

8、長卿自以為相如，揚雄自以為孟軻，崔浩自以為子房，然世終莫之許也。由此觀之，忠獻公之賢于人也遠矣。昔公嘗告其子忠彥，將求文于軾以為記而未果。既葬，忠彥以告，軾以為義不得辭也，乃泣而書之。【注】魏國忠獻韓公：即韓琦，謚忠獻。伊周：指商伊尹和西周周公旦。1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A而文采表于后世 表：表露 B文致太平 致：傳達C而皆有侈心焉 侈：夸大 D方其寓形于一醉也 寓：寄托2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A乃泣而書之 物過盛而當殺B其有羨于樂天 余嘉其能行古道 C忠獻公之賢于人也遠矣 死生，晝夜事也 D忠彥以告 愿以十五城請易璧 3下列對原文的賞析，不正確的一

9、項是A文章開首敘述建堂和命名的來由，并由“醉白”二字推出“有羨于樂天而不及者”的猜想，從而在讀者面前設下懸疑。B文章通過對韓白的比較，頌揚了韓琦才華出眾，功勛卓著，卻不以功高自詡的謙謹態度，從而見出了他恬淡的志趣。C文章議論風生，文思翻涌，似遠實近，似泛實切，頗能表現蘇文汪洋恣肆的藝術風格。D作者通過古之君子與后之君子的比較，來說明真正君子的品德和行為遠遠超過他們的名聲，從而說明韓琦離君子還有一定的距離。 4“/”給文中劃波浪線的部分斷句（3分）古 之 君 子 其 處 己 也 厚 其 取 名 也 廉 是 以 實 浮 于 名 而 世 誦 其 美不 厭 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭

10、自 同 于 丘 明 自 以 為 不 如 顏 淵。5把文中畫橫線的句子譯成現代漢語（7分）（1）公既不以其所有自多，亦不以其所無自少。（4分） （2）崔浩自以為子房，然世終莫之許也。（3分） （二）閱讀下面這首詞，完成2122題。（7分）定風波暮春漫興【宋】辛棄疾 少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。 卷盡殘花風未定，休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見?飛燕，來時相遇夕陽中。 【注】茶甌：一種茶具。 香篆：指焚香時所起到煙縷。6. 上片詞人通過對“少日”和“老去”時的行為表現和 的對比，抒發了 的感慨。(2分)7. 下片的“飛燕，來時相遇夕陽中”一句歷來為人稱

11、妙。試分析其妙處。(5分) （三）閱讀論語片段，回答問題。 （5分） 子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”(17.11) 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(3.3)8. “玉帛”和“鐘鼓”指代的分別是什么？（2分） 9從上述文字看，“禮”和“仁”是什么關系？試作簡析。（3分） 10閱讀下面的材料，概括材料的主要內容。（不超過25個字）（3分）10月罕見的臺風“菲特”雖未登陸浙江，但這朵可怕的“花”隔空打牛，使浙江遭到重創，帶來的強降雨更是讓多地城市淪為“水城”。 在余姚一段未被水淹的區域里，“小城大廚”老板俞熠華，從10月9日開始，從寧海采購了大量食材，為城內被

12、困的余姚市民免費提供了上萬份熱飯熱菜。“小城大廚”飯店位于余姚南濱江路上，飯店是今年5月才開業的。俞熠華說，這條路唯獨自己這里沒受災，他總得做點什么，于是安排人從寧海買來6000斤蔬菜、2000斤大米和十幾頭豬，還扛來幾瓶煤氣。飯店有四五十號員工，他們的家幾乎全被淹了，俞熠華為他們提供食宿，讓飯店繼續開張。從9日中飯開始，俞熠華在自己飯店、余姚賓館、名仕花園三個點為路人發放盒飯，員工有的負責裝飯，有的負責裝菜，有的發筷子，分工協作。杭州日報記者見到了一次晚餐的發放。領飯的隊伍約有50米長，秩序很好，領到飯的人很多就在邊上就地吃了，吃得很開心。一位大叔說，政府只能發放干糧，他已經三天沒吃上一口熱

13、飯了，現在遇到這樣的好事，真的很感激。俞熠華說，他已經發了上萬份盒飯，希望自己的綿薄之力可以繼續，但如果飯店停水，或者煤氣用盡就沒辦法了。但這兩天，他會盡力保證讓大家吃上一口熱飯，能做點什么，他已經很開心了。患難見真情，災難中人人都伸出了援手。像這樣的故事，像俞熠華這樣的人，在余姚，在整個浙江還有很多。11. 閱讀下面的材料，按要求完成題目。 （5分） 中新社北京10月23日電 (記者 馬海燕)近期，中國多地傳出高考改革的消息。其中，北京市20142016年高考高招改革框架方案（征求意見稿）中提出：2016年起語文學科分值將由150分提高到180分；英語學科分數由150分減為100分，并實行社

14、會化考試，一年兩次考試，學生可多次參加，按最好成績計入高考總分，成績3年內有效。這個消息出來后，社會反響巨大，據網上投票統計，大多數人贊成，也有不少人反對。你對北京市20142016年高考高招改革框架方案有什么樣的看法，請說明理由。不少于40字。（四）古詩文默寫。（6分）12補寫出下列句子中空缺的部分。（只選做3小題）（1）曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。（白居易琵琶行并序）（2） ，不能十步； ，功在不舍。（荀子·勸學）（3）天高地迥， ；興盡悲來， 。（王勃滕王閣序）（4） ，渺滄海之一粟。 ，羨長江之無窮。（蘇軾赤壁賦）（5）子曰：“志士仁人， ， 。”論語（159）

15、13下列各項中最適合填在橫線上的一項是每逢春節等中華傳統節日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節目。可以說，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方，都能看到“龍”的身影。A中華兒女都是“龍的傳人”，中國人在海外被稱為唐人B“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”C“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫D中國人都是“龍的傳人”，中國皇帝都稱“真龍天子”14（海淀期末）閱讀下面的文字，按要求作文。 有人說：“想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結伴同行。”這引發了你怎樣的感悟與思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。高三 語文限時訓練五參考答案、古代詩文閱

16、讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）1B（致：取得）2B（A表修飾/表承接 B.均為代詞，他 C.表句內停頓/判斷句的標志 D.把 /拿）3D（錯在“從而說明韓琦離君子還有一定的距離”，應該是“從而烘托出韓琦就是一位難得的君子”。）4(3分)古之君子/其處己也厚/其取名也廉/是以實浮于名/而世誦其美不厭/以孔子之圣/而自比于老彭/自同于丘明/自以為不如顏淵。（5（1）（4分）忠獻公既不因為自己所擁有的而自夸，也不因為自己所缺少的而自卑。（2）（3分）崔浩自比為張良，然而后世始終不贊同他。（二）（6分）6內心感受 （1分） 春光易逝，人生易老。（1分）7作者運用擬人手法，（1分）想像離此而

17、去的春天，與飛來的燕子在金色的夕陽中相遇，(2分)巧妙地回答了上句的疑問，（1分）想像奇特，生動形象，引人聯想。(1分)8.禮物和樂器。9兩者是形式和內核的關系。“禮”是外在的形式，要建立在“仁”的基礎上，“仁”決定和支配著“禮樂”。如果沒有“仁”這個內核，“禮”的存在將缺乏意義，成為無源之水，無本之木。10（3分）示例一：草根救災熱情高 天災面前顯大愛；示例二：臺風天“微愛心”凝聚大愛 民間涌現最美浙江人（天災或臺風1分，草根或民間1分，愛心或最美1分）11. （5分） 示例一：贊成。首先，英語的核心功能是使用，將活生生的語言，變成一道道標準化試題，純屬“紙上談兵”。其次，改革并非否定英語的

18、重要性。英語考試改革，反映出了英語教學中的積弊。降低英語分值權重，同時提高語文分值權重，就是通過高考指揮棒的導向，來緩解英語占用過多教學資源的現狀，讓各學科教學統籌兼顧、協調發展。示例二：不贊成。全球每年新增的知識和信息中，有很大一部分以英語為載體。英語也是全球最通行的世界性語言。在全球化不斷深化，我國不斷深化改革、擴大開放的今天，英語的重要性自不待言。 （觀點一分，理由4分。言之成理，至少能說出兩條理由。）二（四）古詩文默寫。（6分）12（1）東船西舫悄無言，惟見江心秋月白；（2）騏驥一躍 駑馬十駕（3）覺宇宙之無窮、識盈虛之有數；（4）寄蜉蝣與天地、哀吾生之須臾；（5）無求生以害仁，有殺身

19、以成仁。（每小題2分，有錯別字該空格不給分）13B【參考譯文】已故魏國忠獻公韓琦在自己府第池塘之上建造了一座廳堂，取名為“醉白”。選取白居易池上一詩，作醉白堂歌。意思好像是羨慕白居易并且認為自己有不及白居易的地方。天下士人，聽說后心生疑慮，認為忠獻公已經無愧于商代的伊尹和西周的周公旦，卻還羨慕白樂天，是何道理。我聽了這些士人的議論感到好笑，我說：忠獻公哪里只是羨慕白樂天啊，人家忠獻公正想做一個普通人卻得不到。老天生出這個人，將要讓他擔當天下重任，那么受凍的人找他求衣穿，挨餓的人找他要飯吃。凡是不能滿足的都想要得到滿足。如果有誰能夠幫助他們，那他將窮于應付。因此他將一輩子處在辛勤勞苦之中，遭遇各種利害沖突。這難道是人所愿意做的嗎？忠獻公治理國家已經輔佐三個皇帝。晚年萌生告老還鄉的強烈愿望，可是大家一起挽留他繼續任職，他不能夠放棄。在這個時候，他對白樂天有羨慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白樂天平生行事和忠獻公比較，人生收