1、. 1 頁江蘇省南京市六校聯(lián)合體2019 屆高三語文上學(xué)期12月聯(lián)考試題注意事項(xiàng)考生在答題前請認(rèn)真閱讀注意事項(xiàng)及各題答題要求1本試卷共6頁，包含選擇題（第1 題第 7 題，共 7 題），非選擇題（第8題第 20 題，共 13 題）兩部分，本卷滿分為160 分，考試時間為150 分鐘。2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5 毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3請認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名與本人是否相符。4作答選擇題（第1 題第 7 題），必須用2b鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5 毫

2、米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。一、語言文字運(yùn)用（15 分）1. 在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（）我絕不是在這里，奧斯維辛集中營的往事仍然清清楚楚地出現(xiàn)在我眼前。那無數(shù)難熬難忘的日子，各種各樣對同胞的侮辱和傷害，那些搞不完的屠殺，算不清的恩仇！難道我們應(yīng)該完全忘記，不再讓人提起它們，以便多少年后讓它們再重演一次？a.駭人聽聞慘絕人寰改頭換面b.聳人聽聞慘絕人寰洗心革面c.駭人聽聞慘無人道洗心革面d.聳人聽聞慘無人道改頭換面2. 下列修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3 分）（）a.珂勒惠支的這些畫像，無言地纏繞著所有受難的婦女的靈魂

3、，正如畫家在給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣。b.茨維塔耶娃在贏來不幸的同時贏得了詩歌。在自由臨近時，人性和美感一同開放，她的詩篇便錚然飛起，向著人們的集居地c.大堆的被稱為“批評家”之流的人物，或者做作家背上的犀牛鳥，一生靠啄食有限的幾個小蟲子為食物；或者做籠中的鸚鵡，著意重復(fù)主人的腔調(diào)。d.唐朝的土地上，生長著清清爽爽的蔬菜，生長著清清爽爽的詩。你且看那韭菜樸素安詳?shù)兀桓桓兀诼端颓屣L(fēng)里，認(rèn)真地排列著自己。3. 填入陸游這首夜游宮記夢空白處的詩句，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3 分）（）雪曉清笳亂，。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，

4、鬢雖殘，心未死！a.寶馬悲嘶空無跡b. 家在釣臺煙雨西c.夢游處不知何地 d.山那畔賣酒青旗4. 下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是（3 分）（）a.你既然身體微恙，那就給老師打個電話，請半天假在家好好休息一下。b.欣聞曹先生出版紀(jì)念會在南京舉行，本人因事未能躬逢盛事，謹(jǐn)此電賀。c.先生說得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！d.我所做的只是拋磚引玉而已，能略盡綿薄之力，于愿足矣。5. 依次填入在下面一段文字橫線處的詞句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（）寫一篇文章，總有作者主要想表達(dá)的東西，那個東西立在那兒，就是等著你上來打。，. 2 頁，。“直奔主題”，“緊緊圍繞主題”，就是這種打法。總是急于把它弄到?jīng)]有經(jīng)驗(yàn)的人

5、它沒被打到自己反而狼狽如潑婦動武，壞發(fā)亂形結(jié)果扭打糾纏撕扯抓掐a. b.c. d.二、文言文閱讀（18 分）閱讀下面的文言文，完成6 9 題。隨州李君墓表曾國藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也。”樹人曰：“豈以為禮？致吾哀爾。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宮，維墓道當(dāng)別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生。”則為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請，余其可辭？惟君受性剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶

6、初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也，非其倡不興；里有爭也，非其解不息。其貴盛也，人皆稱愿之；其疾皆奔視；其沒也，哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣。君諱某，字某

7、，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（選自曾國藩全集，有刪節(jié)）【注】受性：賦性、天性。6. 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）a. 考終于里第第：宅第b. 將揭其行義以視來者揭：發(fā)布c. 惟君受性剛介介：耿介d. 漢沔荊襄蹂躪殆遍殆：危險. 3 頁7請找出下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)

8、是（3分）（）a今子之歸，禮也句讀之不知，惑之不解b則為余縷述一一竊為大王不取也c又以禮請，余其可辭奔車朽索，其可忽乎d而君亦以武學(xué)生入資為都司臣以險釁，夙遭閔兇8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。（4 分）（2）久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。（4 分）9. 根據(jù)第二段，概括李君“受性剛介，于事無所不敢”的具體表現(xiàn)。（4 分）三、古詩詞鑒賞（11 分）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天寄情李呂臉上殘霞酒半消，晚妝勻罷卻無聊。金泥帳小教誰共？銀字笙寒懶更調(diào)。人悄悄，漏迢迢，瑣窗虛度可憐宵。一從恨滿丁香結(jié)，幾

9、度春深豆蔻梢。【注】這句話出自杜牧贈別二首之一：“豆蔻梢頭二月初。”10. 這首詞從哪些方面刻畫了人物形象？請簡要概括。（5 分）11. 賞析這首詞結(jié)句“幾度春深豆蔻梢”的表達(dá)效果。（6 分）四、名句名篇默寫（8 分）12. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。, 善假于物也。（勸學(xué)）聞道有先后，如是而已。（師說）縱一葦之所如，。（赤壁賦），猶抱琵琶半遮面。（琵琶行）樹木陰翳，游人去而禽鳥樂也。（醉翁亭記）從今若許閑乘月，。（游山西村），幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。（孟子），我以我血薦軒轅。（自題小像）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20 分）閱讀下面的作品，完成1316 題。小滿. 4 頁肖復(fù)興

10、二十四節(jié)氣中，有幾個，我一直不甚了了。小滿是其中一個。最初認(rèn)識小滿，是讀孫犁先生的小說鐵木前傳，里面有個人物，名字叫小滿，是個十九歲的姑娘，性格活潑，挺招人喜歡的。她和孫犁先生以前筆下的女人不一樣，甚至有些另類。我猜想，孫犁先生給她起這樣的名字，就是讓她在那個變革的年代里，更充滿對愛和對新生活的渴望吧？而只有在這樣年輕的時候，才會有這樣清新的朝氣和天真的憧憬。最近上映的電影萬物生長，男主人公秋水初戀情人的名字，也叫小滿。這可是真有點(diǎn)兒英雄所見略同。當(dāng)然，我國的二十四節(jié)氣，適合給人起名字，這里暗合著民俗中的文化密碼。這個小滿十七歲，和孫犁的小滿一樣，也是對愛情和新生活充滿渴望和憧憬，讓人心存憐愛

11、。也許，在文學(xué)作品里，只有初戀小姑娘的名字，才可以叫小滿吧。小滿小滿，小麥漸滿。民謠里這樣說，說的是小滿節(jié)氣的到來，小麥剛剛灌漿，青青的麥穗初露，遠(yuǎn)非到了一片金黃的成熟時候。節(jié)氣和姑娘初戀的形象完全吻合，和那時姑娘的生理與心理完全吻合：只是小滿，遠(yuǎn)非豐滿；只是灌漿初始的青澀初戀，遠(yuǎn)非血液賁張的熾烈熱戀；只是麥穗在初夏的風(fēng)中羞澀地輕輕搖曳，和清風(fēng)說著似是而非的纏綿情話，遠(yuǎn)非在酷烈的熱風(fēng)中沉甸甸垂下金碧輝煌的頭，擺出一副曾經(jīng)滄海看穿一切，萬事俱備只待開鐮收割的驕傲樣子。小滿，真是人生的一個好節(jié)氣。如果說料峭的立春和春分，還是個不諳世事的小姑娘，蕭瑟的小雪和小寒，已是一頭霜雪的老太太了；小滿則是立在

12、這兩者之間最富有生機(jī)和朝氣的年輕姑娘。這個時候的姑娘，涉世未深，清淺如水，卻已不再是一汪雨過地皮濕沒心沒肺的小水泡，更不是一潭幽深莫測的桃花水。縱使孫犁筆下的小滿，是泛著載不動許多愁的一泓池水；縱使電影屏幕中的小滿，是連一葉扁舟都沒有駛向?qū)Π兜囊粸澈瑓s都是清澈的還沒有被污染的水。小滿，之所以讓人憐愛，正在于此。世界上還有比初戀更讓人覺得美好而值得回憶的嗎？初戀是小荷才露尖尖角，是輕翰掠雨綃初剪，是圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花，那樣的清淺可愛，那樣的天真純潔，那樣的美好動人。小滿大風(fēng)，樹頭要空。這是另一句民謠，說的是在小滿時節(jié)，忌諱刮大風(fēng)。因?yàn)闃涞闹︻^上結(jié)出的果實(shí)尚未飽滿，禁不住大風(fēng)，會被吹掉。人

13、生中對待同樣時候的孩子們，切忌的也是大風(fēng)來襲。有一段時間，也就是我們年輕的時代，講究的是年輕人要到大風(fēng)大雨中去鍛煉。那時候，高爾基的一篇海燕格外風(fēng)靡，號召年輕人像海燕一樣，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！自然，這一切都是那個過去時代的口號。人生和節(jié)氣一樣，不是口號，而是自然的過程，要遵循客觀規(guī)律才是。小滿時，哪里經(jīng)得住大風(fēng)甚至暴風(fēng)雨的洗禮呢？正如民謠所說，小滿大風(fēng)，樹頭要空。我們那一代人的青春是兩手空空，就像林子里的過火木一樣，徒留下歷史大風(fēng)掠過之后千瘡百孔的痕跡斑斑。在北大荒，這個節(jié)氣正是放蜂人來此安營扎寨的時候。這時候，林中樹木的各種花相繼盛開了。有民謠說，小滿時候置蜂箱，放蜂釀蜜好風(fēng)光。北大荒的

14、椴樹蜜和野花蜜，一直很有名。大自然懂得，小滿是蜜蜂采花釀蜜的好時候。我們?nèi)烁鼞?yīng)該懂得，人生的小滿時節(jié)，是年輕人花朵般開放的初戀好時候，少挑刺多栽花，少刮風(fēng)多釀蜜，才是正經(jīng)的事由。（選自黑龍江日報，有刪改）13. 根據(jù)作者引用的民謠，請用四字詞語概括小滿這個節(jié)氣的特點(diǎn)。（4 分）. 5 頁14. 分析第段畫線句子的表達(dá)特色。（6 分）15. 文章第段寫到高爾基的海燕，請簡析其作用。（4 分）16. 探究作者以“小滿”為題的用意。（6 分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18 分）閱讀下面的作品，完成1719 題。人立然后文化立解璽璋在他看來，中國要在與世界列強(qiáng)的競爭中立于不敗之地，“其首在立人，人立

15、而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神”。魯迅生活在一個動蕩不安、激越變革的時代，既有亡國的危險，又有破繭新生的希望。西方資本主義的肆意擴(kuò)張，將中國逼到了一個背水臨淵的絕境，每個有良知的中國人都打算為國家的新生和富強(qiáng)設(shè)計一套背水一戰(zhàn)、臨淵一躍的方案，從而在世界文明的競爭中勝出。如果從龔自珍提出“自改革”開始，到20 世紀(jì)初，已經(jīng)過去整整100 年，其間經(jīng)歷的洋務(wù)運(yùn)動與維新運(yùn)動雖都已煙消云散，但足以刺激后來者進(jìn)一步思考：中國的出路究竟在哪里？從魯迅的文化偏至論中，我們看到了這位思想先驅(qū)在思考這個問題時與眾不同的理念和思路。針對當(dāng)時思想界、文化界言必稱“希臘”，視西方文明為神靈，以為只要拿來，定

16、能生效的風(fēng)尚，他冷靜地看到：這是“使中國之人，由舊夢而入于新夢”。他認(rèn)為，要糾正這種偏頗，只能從兩方面入手，“曰非物質(zhì)，曰重個人”。他所謂重個人，不是我們通常所說的個人利己主義，而是張揚(yáng)人的個性，覺悟人的尊嚴(yán)，確立自我意識，學(xué)會獨(dú)立思考。人所以立，這是個基本條件。但他看到，社會流弊所至，往往是“夷峻而不湮卑”，特立獨(dú)行、卓爾不群的人常常沒有生存空間，結(jié)果是“風(fēng)潮剝蝕，全體以淪于凡庸”，創(chuàng)新文化的可能因此變得微乎其微。他特別指出：“更睹近世人生，每托平等之名，實(shí)乃愈趨于惡濁，庸凡涼薄，日益以深，頑愚之道行，偽詐之勢逞，而氣宇品性，卓爾不群之士，乃反窮于草莽，辱于泥涂，個性之尊嚴(yán)，人類之價值，將咸

17、歸于無有，則常為慷慨激昂而不能自已也。”這時的魯迅，受到尼采的影響，思想中或有一些精英意識，寄希望于“一二天才之出世”，相信有所謂超人的存在，但說到底，他更希望人人都成為有個性、有尊嚴(yán)、有自我意識、能獨(dú)立思考的“新人”。魯迅對人類文明的過度物質(zhì)化有一種深深的憂慮，在他看來，即便物質(zhì)文明是現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)，但如果崇奉逾度，也會帶來消極的后果。他認(rèn)為，對物質(zhì)的過度崇拜到了19 世紀(jì)后半葉已經(jīng)變得昭昭然，“諸凡事物，無不質(zhì)化，靈明日以虧蝕，旨趣流于平庸，人惟客觀之物質(zhì)世界是趨，而主觀之內(nèi)面精神，乃舍置不之一省。重其外，放其內(nèi)，取其質(zhì)，遺其神，林林眾生，物欲來蔽，社會憔悴，進(jìn)步以停，于是一切詐偽罪惡，蔑

18、弗乘之而萌，使性靈之光，愈益就于黯淡”。所以，他不主張跟在西方世界后面亦步亦趨。那么，如何才能不失其正呢？他指出：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨(dú)見于天下，更何有于膚淺凡庸之事物哉？”說到底，魯迅精神的價值就在于，他發(fā)現(xiàn)了一個國家、一個民族所以強(qiáng)盛的秘密，即所. 6 頁謂“根柢在人”，而這個“人”，一定是具有獨(dú)立、自由之精神，以及完善的心智與人格的人。這是魯迅精神的核心，也是其精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由此可見，魯迅精神昭示于當(dāng)代文化建設(shè)的，首先就是在“立人”這件事上

19、應(yīng)該做什么和怎么做。產(chǎn)業(yè)固然重要，但如果人“立”不住，產(chǎn)業(yè)將不可避免地空殼化。這不僅因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)需要內(nèi)容做支撐，更因?yàn)閮?nèi)容是需要人來創(chuàng)造的。創(chuàng)作者所能達(dá)到的精神境界，決定著文化產(chǎn)品精神內(nèi)涵和審美品質(zhì)的高低。而文化產(chǎn)品本身就承擔(dān)著“改變他們的精神”的責(zé)任和義務(wù)，而決不僅僅是一種消費(fèi)品。這也便是梁啟超所說：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。”當(dāng)然不止小說，詩歌、戲劇、電影、電視、音樂、美術(shù)，舉凡一切文藝，沒有例外。當(dāng)下一些文藝作品熱衷于表現(xiàn)人的動物本能和物質(zhì)欲望，消解或削弱人的精神意義和價值，還美其名曰人性化、凡俗化，其實(shí)已經(jīng)背離了魯迅關(guān)于“立人”的精神，把人變成了物的奴隸。【注釋】文化偏執(zhí)論：“

20、中國既以自尊大昭聞天下，善詆諆者，或謂之頑固；且將抱守殘缺，以底于滅亡。近世人士，稍稍耳新學(xué)之語，則亦引以為愧，翻然思變，言非同西方之理弗道，事非合西方之術(shù)弗行，挖擊舊物，惟恐不力，曰將以革前謬而圖富強(qiáng)也。”（選自人民日報，有刪節(jié)）17. 請簡要概括本文的論述思路。（6 分）18. 闡釋第三段中畫線句子內(nèi)涵。（6 分）19. 結(jié)合全文，說說作者為什么說“人立然后文化立”。（6 分）七、作文20. 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中，人們總是在尋找“存在感”，存在感一般指個體價值彰顯或被認(rèn)同而帶來的滿足感，有些人從他人那里找存在感，有些人從

21、自己這里找存在感；有些人在現(xiàn)實(shí)中找存在感，有些人在虛幻中找存在感南京市六校聯(lián)合體12 月份聯(lián)考試卷語文答案. 7 頁一、語言文字運(yùn)用（15 分）1.d 2.c 比喻，其他為比擬。 3.c 4.a 微恙，書面語，在口語語境中不合適。 5.b 二、文言文閱讀（18 分）6. d 殆：幾乎。 7. c。其，反問語氣。8. 整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。（“竟”“亙”“以”三個詞，每詞1 分，補(bǔ)出渡過的賓語1 分。）后來，又為兄長捐出錢款給縣官，（兄長）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。（“為”“納金縣官”“除”“稍”，每詞1 分）9.公心處事

22、，面對個人有利的事毫不動心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退川楚教匪；心系百姓，奔走官府減免村民賦稅；勇于任事，盡己力為邑里興利息爭。（每點(diǎn) 1 分）【參考譯文】：道光二十六年某月，隨州李君以八十四歲的高齡，在家里高壽而終。李君兄長的兒子戶部主事李樹人聽到叔父去世的消息，趕赴京城，打算辭職為叔父服喪。我前去慰問李樹人，并對他說：“從古至今，為關(guān)系緊密的親人服喪，做官的要辭職；為關(guān)系疏遠(yuǎn)的親屬服喪，士子不能參加科舉考試。現(xiàn)在，你回家為叔父守喪，這是符合禮制之舉啊。”李樹人說：“哪里是為了禮制啊？（我）是要表達(dá)自己的哀痛之情罷了。”又哭著說：“叔父安葬有些日子了，（他）已經(jīng)埋棺墓穴，只是（我）應(yīng)當(dāng)在墓道邊另

23、外（為他）豎立一塊墓碑，彰顯他倡行仁義的事跡來讓后來的人看，（我）恭敬地把（撰寫碑文的事）托付給你。”就向我非常詳細(xì)地講述叔父的生平事跡。李樹人對待我非常恭敬，又是以禮相請，我怎么能夠推辭他的請求呢？李君生情剛正耿介，沒有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔(dān)的，必定是公益之事；間或有對自己有利的私事，絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起來越發(fā)勇敢。嘉慶初年，四川、湖北一帶教民和土匪蜂起，漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊，有個澴潭鎮(zhèn)，是個大鎮(zhèn)。這些盜匪打算大肆劫掠這個鎮(zhèn)子并將作為匪巢。李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長竿，生起一個火把，臨水排列，整夜焚燒柴火，火光綿延六七里

24、，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田，長時間被水淹沒，差役和旁邊的（好田）一樣催要田賦，村民為此苦不堪言，李君到官府各相關(guān)部門，為村民哀求蠲免田賦，最終得以成功。其他的給鄉(xiāng)民施以好處的事情，都像這樣。因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了；鄰里有所爭執(zhí)，非李君解勸不能平息。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當(dāng)他去世時，（人們）都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州，家境寒微。李君年少時與自己的兄長發(fā)憤學(xué)習(xí)，自料最終沒有辦法憑讀書光大家族，于是就去經(jīng)商，積蓄達(dá)到千金，全部拿來資助兄長出外求學(xué)，從不過問錢的事情。后來，又為兄長捐出錢款給縣官，

25、（兄長）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學(xué)生的身份捐資做了都司。于是幾個兒子舉止灑脫，憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達(dá)。李君名某，字某，曾祖父、祖父都沒有出仕。因?yàn)獒悦骶匚蛔鹳F，誥封奉直大夫。有子二人，長子因嵩明君生子較晚，過繼給了他，后來也沒有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來，李君撫養(yǎng)他的幾個孩子，恩勤備至。李樹人到京城做官，也全由李君資助，如同（當(dāng)初）資助自己的兄長一樣。他對待侄兒如同不懂其不是自己的兒子，對待自己的兒子也如同不懂其不是兄長的兒子。唉，從百姓的角度來說，李君對鄉(xiāng)里施恩很多；從懂得道的人的角度來看他只施恩于自己一家的事，是絕無可能的。絕無可能施恩自己一家，這也就是不朽啊！三、古詩詞鑒賞（11 分）10. (1)外貌神態(tài)（ 2）精神狀態(tài)（ 3）日常生活（4）心理情感（5）環(huán)境渲染（每點(diǎn) 1 分）11. 化用詩句，化用杜牧詩句，（1 分）比喻（ 1 分），借豆蔻比喻女子的美麗的青春（1 分）。. 8 頁以問句的形式，表達(dá)別后虛度日月、辜負(fù)美好年華（1 分）的幽怨（ 1 分）；對遠(yuǎn)行人的思念（ 1 分）。情感含蓄，言有盡而意無窮（1 分）（答到任意6 點(diǎn)給滿分）四、名句名篇默寫（8 分）君子生非異也術(shù)業(yè)有專攻凌萬頃之