民間文學(xué)第七講_第1頁
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1、1 民間文學(xué)第七講民間文學(xué)的價值及審美特征民間文學(xué)的社會功能具有多形態(tài)、多層次性。 它是一種文學(xué),更是一種生活,一種文化。第一節(jié)民間文學(xué)的價值價值是用途和積極作用。民間文學(xué)之價值包含在當?shù)厝说奈镔|(zhì)活動與精神活動中。一、生活中的文學(xué)活動(一)在集體勞作中的作用1、 協(xié)調(diào)統(tǒng)一勞動動作, 宣泄完成勞作的信念,減輕勞動強度,提高勞動的熱情效率,如“號子及其分類”。2、傳播勞動經(jīng)驗、知識、技能,如“農(nóng)諺”。(二)在日常生活中的作用1、便利、快捷、廣泛、安全地記錄民眾對于統(tǒng)治者階層的抗爭過程,表達反抗意識,以民眾勝利給傳播者帶來顛覆權(quán)威和傳統(tǒng)的快感,如“民間故事”。2、融洽人際關(guān)系,提高生活情趣(作品情緒

2、、傾向、理想之共性,經(jīng)由演員說唱,引起眾人共鳴,個體知覺變成集體知覺,2 達到人們共有的精神趨同)。二、民間教育和娛樂的資源(一)講述者的魅力見多識廣,具有豐富的生活經(jīng)驗。1、出門人拓展了人們神秘、異質(zhì)、充滿懸念的生活空間。2、德高望重者了解當?shù)卣乒蕚髡f,是當?shù)貧v史記憶的代表和講述者,拓展了人們的時間空間。(二)傳統(tǒng)道德教育的功能訓(xùn)戒警示范圍,民族品格的形成。(三)歷史教育的工具傳授歷史知識。 文字產(chǎn)生前, 歷史依靠口頭文學(xué)記憶和承載。很多少數(shù)民族地區(qū),歷史傳統(tǒng)依靠口述得以延續(xù)。(四)娛樂生活的方式民間文學(xué)是民眾生活詩意化的產(chǎn)物,是民眾的審美理想、觀念、情趣之產(chǎn)物,是民眾最熟悉喜愛的文藝形式,

3、最普及方便的娛樂工具。歡快熱烈的氣氛、健康的娛樂和休息、精神上的娛樂和滿足全得依靠它。機智、調(diào)侃、詼諧、幽默常常能夠使得觀眾哄堂大笑。三、關(guān)于祖先的歷史記憶禁忌習俗的產(chǎn)生和得以實施是為了紀念當?shù)匕l(fā)生的一起重大歷史事件,表現(xiàn)禁忌的民間文學(xué)意在支持族群認同,構(gòu)筑自身族群、村落的文化邊界,表現(xiàn)動物禁忌的民間文學(xué)是原始人依賴自3 然的一種延續(xù)。四、承載和認識文化傳統(tǒng)的文本(一)傳遞文化和生活知識民間文學(xué)是民間知識的儲備庫,是民眾的 “百科全書”,民間有傳播知識的獨特渠道與方式。(二)反映古代人的思想觀念民間文學(xué)中沉淀了遠古宗教觀、倫理觀。它是民間思想觀念的歷史文本。考古學(xué)對民俗學(xué)幾乎無用武之地,文獻不

4、能多民俗學(xué)直接提供答案。五、為學(xué)術(shù)研究提供多種可能藝術(shù)的、情感的、鑒賞的、審美的與歷史的、社會的、民族的、文化的。民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)。第二節(jié)精神文明建設(shè)離不開民間文學(xué)一、 歷史性與民族性,直接的人民性。二、 精神文明建設(shè)是一種歷史般的思想行為模式,民間文學(xué)既是歷史的又是現(xiàn)實的。三、 民間文學(xué)活動是精神文明建設(shè)之基礎(chǔ)、動力、組成部分、表現(xiàn)形態(tài),規(guī)范著精神文明建設(shè)。4 第三節(jié)民間文學(xué)的審美特征一、 審美主體與客體的一致(一) 作家文學(xué)遮蔽了民間的審美生活嗎(二) 創(chuàng)作主體與審美主體、審美客體的一致與分離(三) 民間文學(xué)活動是一種“詩意”的生活二、 在場情境的審美方式在場情境表演效果審美程度三、重復(fù)經(jīng)歷的審美體驗“好聽”與“好

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