1、后敘后敘中中“后敘后敘”的含的含義義 本文是作者在閱讀李翰所寫的本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳張巡傳后，后，所以題為，所以題為“后敘后敘”。 置于書后之文謂之置于書后之文謂之“跋跋”，也稱，也稱后記后記。 “后敘后敘”，類似，類似“后記后記”，是對(duì)前人為張，是對(duì)前人為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，筆法靈活。筆法靈活。 韓愈（韓愈（768-824）唐代人，字）唐代人，字，唐代文學(xué)家、唐代文學(xué)家、思想家思想家。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱，謚號(hào)，謚號(hào)“文文”，后人尊稱，后人尊稱。 韓愈與韓愈與柳宗元柳宗元同為同為古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)的

2、倡導(dǎo)者，為的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”之首之首。他反對(duì)六朝以來(lái)。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張張“、“”。提出。提出“”的論點(diǎn)。的論點(diǎn)。 詩(shī)歌題材廣泛，風(fēng)格險(xiǎn)怪，講究用奇字、造奇詩(shī)歌題材廣泛，風(fēng)格險(xiǎn)怪，講究用奇字、造奇句，與孟郊、賈島自成一派，史稱句，與孟郊、賈島自成一派，史稱“韓孟詩(shī)派韓孟詩(shī)派”。 有有 張中丞張中丞 張巡（張巡（709-757）南陽(yáng)人，）南陽(yáng)人，因抵抗安祿山后與南霽云等殉難，因抵抗安祿山后與南霽云等殉難，追封御使中丞。有李翰為之作傳。追封御使中丞。有李翰為之作傳。 本文為韓愈在讀了李翰的作傳本文為

3、韓愈在讀了李翰的作傳之后所寫的一篇文章，用來(lái)突出張之后所寫的一篇文章，用來(lái)突出張中丞的氣節(jié)和功績(jī)。中丞的氣節(jié)和功績(jī)。元和二年元和二年四月四月十三日夜，愈十三日夜，愈與與吳郡張籍吳郡張籍閱閱家中舊書，得家中舊書，得李翰所為李翰所為張張巡傳巡傳。翰以。翰以文章文章自名自名，為，為此傳頗詳密。此傳頗詳密。然尚然尚恨恨有缺者，有缺者，不為不為許遠(yuǎn)許遠(yuǎn)立傳，立傳，又不載又不載雷萬(wàn)春雷萬(wàn)春事首尾。事首尾。 元和二年元和二年：元和二年，公元：元和二年，公元807年年. 吳郡吳郡：現(xiàn)江蘇省蘇州市。：現(xiàn)江蘇省蘇州市。張籍張籍（-）：唐代）：唐代詩(shī)人，字文昌，原籍吳郡，詩(shī)人，字文昌，原籍吳郡， 故有故有“吳郡張籍

4、吳郡張籍”之稱之稱.自名自名： 自負(fù)，自以為好。自負(fù)，自以為好。 李翰李翰：張巡的朋友，官至左補(bǔ)闕：張巡的朋友，官至左補(bǔ)闕.張巡死后，作張巡死后，作張中丞傳張中丞傳表彰張表彰張巡功績(jī)氣節(jié)。巡功績(jī)氣節(jié)。恨恨:遺憾遺憾許遠(yuǎn)許遠(yuǎn) （-7）：字令威。安）：字令威。安祿山叛亂時(shí)任睢陽(yáng)太守，與張巡協(xié)力守祿山叛亂時(shí)任睢陽(yáng)太守，與張巡協(xié)力守城，城破后被俘，后被殺。城，城破后被俘，后被殺。雷萬(wàn)春雷萬(wàn)春： 張巡部將。張巡部將。 第一段，是引子，第一段，是引子， 借評(píng)論李翰的借評(píng)論李翰的張巡傳張巡傳， 交代了本文寫作的緣起。交代了本文寫作的緣起。 遠(yuǎn)雖遠(yuǎn)雖材材若不及巡若不及巡者，者， 開門開門納納巡，巡，位位本在巡

5、上本在巡上，授之柄授之柄而處其下而處其下，無(wú)所疑，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而成功名。城陷而虜虜，與巡死先后異耳。與巡死先后異耳。兩家子弟兩家子弟材智下，材智下，不能不能通知通知二父志，二父志， 以為巡死而遠(yuǎn)就虜，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而疑畏死而辭服辭服于賊。于賊。材材：才能。：才能。納納：接納：接納.位本在巡上位本在巡上：許遠(yuǎn)為睢陽(yáng)：許遠(yuǎn)為睢陽(yáng)太守，而張巡是真源縣令太守，而張巡是真源縣令.授之柄授之柄：將指揮的權(quán)柄交給：將指揮的權(quán)柄交給張巡。張巡。而處其下而處其下：自己反而處在：自己反而處在他的下面。他的下面。 虜虜：被俘虜。：被俘虜。“兩家子弟兩家子弟”句：兩

6、家子句：兩家子弟弟,指張巡和許遠(yuǎn)的后人。指張巡和許遠(yuǎn)的后人。通知通知：完全了解。：完全了解。辭服辭服：說(shuō)了屈服的話。：說(shuō)了屈服的話。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)誠(chéng)誠(chéng)畏死，何苦守畏死，何苦守尺寸之地，尺寸之地，食其所食其所愛之肉愛之肉，以與賊抗，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蚍蜉蟻蟻?zhàn)又艺撸又艺撸?國(guó)與主耳，而賊語(yǔ)國(guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。以國(guó)亡主滅。 誠(chéng)誠(chéng)：果真。：果真。食其所愛之肉食其所愛之肉：睢陽(yáng)被圍：睢陽(yáng)被圍時(shí)，城中糧盡，士卒多餓時(shí)，城中糧盡，士卒多餓死，張巡殺愛妾，許遠(yuǎn)殺死，張巡殺愛妾，許遠(yuǎn)殺家奴，給士卒吃。家奴，給士卒吃。食食(s)：把東西供給人吃

7、：把東西供給人吃.蚍蜉蚍蜉(pf)：一種黑色大：一種黑色大螞蟻。此喻很小的力量螞蟻。此喻很小的力量.蚍蜉蟻?zhàn)又夫菹佔(zhàn)又捍颂幱靡裕捍颂幱靡孕稳萘α繕O弱的援軍。形容力量極弱的援軍。遠(yuǎn)見救援不至，而賊遠(yuǎn)見救援不至，而賊來(lái)來(lái)益眾益眾，必以其言為，必以其言為信信。 外無(wú)待而猶死外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，守，人相食且盡，雖雖愚人亦能愚人亦能數(shù)數(shù)日而知死日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。明矣。 烏有烏有城壞、城壞、其其徒徒俱死，獨(dú)蒙愧恥俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？賢而為之耶？益眾益眾：益，更加：益，更加;益眾，更

8、加多了益眾，更加多了.信信：真實(shí)。：真實(shí)。雖雖：即使。：即使。數(shù)數(shù)(sh)日：計(jì)算日：計(jì)算時(shí)期；時(shí)期；數(shù)，計(jì)算數(shù)，計(jì)算烏有烏有：哪里有。：哪里有。徒徒：指一同守城：指一同守城的人。的人。 一心抗戰(zhàn)、忠貞大度一心抗戰(zhàn)、忠貞大度“開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死”“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎，以與賊抗而不降乎?”“外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣數(shù)日而知死處矣”抱定必死的決心抱定必死的決心處境艱難、全力抗戰(zhàn)處境艱

9、難、全力抗戰(zhàn) 第二段，第二段，辯其非畏死而降敵。辯其非畏死而降敵。 作者作者先先擺出了大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)擺出了大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn),毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為，毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為， 中間中間義假設(shè)同意誣者所言，而提出有力義假設(shè)同意誣者所言，而提出有力的反詰，的反詰， 后后則指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨則指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死境，許遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。死境，許遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。 從這樣從這樣三個(gè)層次三個(gè)層次反復(fù)論證，彰顯了許遠(yuǎn)反復(fù)論證，彰顯了許遠(yuǎn)忠勇坦蕩、為國(guó)盡職的襟懷品行，也無(wú)可辯忠勇坦蕩、為國(guó)盡職的襟懷品行，也無(wú)可辯駁地澄清了許遠(yuǎn)駁地澄清了許遠(yuǎn)“城陷而虜城

10、陷而虜,與巡死先后異耳與巡死先后異耳”的事實(shí)。的事實(shí)。 說(shuō)者說(shuō)者又謂：又謂： 遠(yuǎn)與巡遠(yuǎn)與巡分城而守分城而守，城之陷，城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此自遠(yuǎn)所分始。以此詬詬遠(yuǎn)，此又與兒童遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。之見無(wú)異。 人之將人之將死，其死，其臟腑臟腑必有先必有先受其病者；受其病者；引引繩而繩而絕絕之，其絕必有之，其絕必有處處。觀者見其然，從而觀者見其然，從而尤尤之，其亦不達(dá)于之，其亦不達(dá)于理矣。理矣。 說(shuō)者說(shuō)者：指發(fā)議論的人。：指發(fā)議論的人。分城而守分城而守：指張巡與許：指張巡與許遠(yuǎn)分段守睢陽(yáng)城，張巡遠(yuǎn)分段守睢陽(yáng)城，張巡守東北，許遠(yuǎn)守西南；守東北，許遠(yuǎn)守西南；賊先從許遠(yuǎn)所守地段攻賊先從許遠(yuǎn)所守地段攻入。

11、入。詬詬：責(zé)罵。：責(zé)罵。臟腑臟腑：人體內(nèi)部的器官：人體內(nèi)部的器官.引引：拉。：拉。絕絕：斷。：斷。處處：地方。：地方。尤尤：責(zé)備，非難。：責(zé)備，非難。小人小人： 說(shuō)壞話之人。說(shuō)壞話之人。好好(ho)：喜歡。：喜歡。卓卓卓卓：卓越，突出。：卓越，突出。小人小人之之好好議論，不樂議論，不樂成人之美如是哉！如成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此此卓卓卓卓，猶不得免，猶不得免，其他則又何說(shuō)？其他則又何說(shuō)？寧能寧能：豈能。：豈能。卒卒：終于。：終于。逆遁逆遁：事先逃跑。：事先逃跑。 逆：用作動(dòng)詞狀語(yǔ)逆：用作動(dòng)詞狀語(yǔ),意思是預(yù)先，事先。意思是預(yù)先，事先。窮窮：困難到極點(diǎn)：困難到極點(diǎn)。將

12、將：(jing)率領(lǐng)。率領(lǐng)。創(chuàng)創(chuàng)：傷。：傷。羸羸(li)：瘦弱。：瘦弱。余余：殘余的士卒：殘余的士卒。 當(dāng)二公之初守也，當(dāng)二公之初守也，寧寧能能知人之知人之卒卒不救，棄不救，棄城而城而逆遁逆遁？茍此不能？茍此不能守，雖避之他處何益？守，雖避之他處何益？ 及其無(wú)救而且及其無(wú)救而且窮窮也，也，將其將其創(chuàng)創(chuàng)殘餓殘餓羸羸之之余余，雖欲去，必不達(dá)。雖欲去，必不達(dá)。 二公之賢，其二公之賢，其講講之之精精矣。守一城，矣。守一城，捍捍天下，以千百天下，以千百就盡就盡之卒之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋日滋之師，之師，蔽遮蔽遮江淮，江淮， 沮遏沮遏其勢(shì)，天下之其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城

13、而當(dāng)是時(shí)，棄城而圖圖存者，不可一二數(shù)；存者，不可一二數(shù)； 擅強(qiáng)兵擅強(qiáng)兵坐而觀者，坐而觀者，相環(huán)相環(huán)也。也。 講講：研究，熟慮。：研究，熟慮。精精：周到。：周到。捍捍：保衛(wèi)。：保衛(wèi)。就盡之卒就盡之卒：臨近滅亡殆：臨近滅亡殆盡的士兵。盡的士兵。日滋日滋：一天天的增多。：一天天的增多。蔽遮蔽遮：掩護(hù)。：掩護(hù)。沮沮(j)遏遏()：阻止。：阻止。圖存圖存：謀求自存。：謀求自存。圖：謀求。圖：謀求。擅強(qiáng)兵擅強(qiáng)兵：擁有強(qiáng)大的軍：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。隊(duì)。相環(huán)相環(huán)：四面環(huán)繞。：四面環(huán)繞。不不追議此追議此，而責(zé)，而責(zé)二公以死守，亦二公以死守，亦見其見其自比于逆亂自比于逆亂， 設(shè)設(shè)淫辭淫辭而而助之攻助之攻也。也。追議追

14、議：追究，議論。：追究，議論。此此：指上文提到的那些人：指上文提到的那些人（“棄城而圖存者棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者）。擅強(qiáng)兵坐而觀者）。自比于逆亂自比于逆亂：自列于亂臣：自列于亂臣賊子之中。賊子之中。比：并列。比：并列。逆亂：亂臣賊子。逆亂：亂臣賊子。淫辭淫辭：這里是指歪曲事實(shí)：這里是指歪曲事實(shí)的謬論。的謬論。助之攻助之攻：幫助逆亂的人來(lái)：幫助逆亂的人來(lái)攻擊張巡、許遠(yuǎn)。攻擊張巡、許遠(yuǎn)。“守守城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也其誰(shuí)之功也!”這段話的含義：這段話的

15、含義： 充分肯定張、許守睢陽(yáng)城充分肯定張、許守睢陽(yáng)城( (今河南商丘今河南商丘) )的的及其及其，保護(hù)江淮，使江淮財(cái)，保護(hù)江淮，使江淮財(cái)力得以支持平定安史之亂，唐王朝得以立足。力得以支持平定安史之亂，唐王朝得以立足。 愈嘗愈嘗從事從事于于汴、徐二府汴、徐二府，屢，屢道于道于兩府兩府間，親間，親祭于其所謂祭于其所謂雙廟雙廟者。其老人往往者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。 從事從事：唐代對(duì)幕僚的通稱：唐代對(duì)幕僚的通稱,此處用為動(dòng)詞，指任職、此處用為動(dòng)詞，指任職、服務(wù)。服務(wù)。汴汴：汴州，今河南開封。：汴州，今河南開封。徐徐：徐州，今江蘇徐州。：徐州，今江蘇徐州。道道：經(jīng)過。：經(jīng)過。兩府兩

16、府：指汴、徐二州的幕：指汴、徐二州的幕府。府。雙廟雙廟：祭祀張巡、許遠(yuǎn)二：祭祀張巡、許遠(yuǎn)二人的廟。人的廟。南霽云南霽云之之乞救乞救于賀蘭也，于賀蘭也，賀蘭賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)功績(jī)出己上出己上，不肯出師，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，救。愛霽云之勇且壯，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具具食與樂食與樂，延延霽云坐。霽霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，云來(lái)時(shí)， 睢陽(yáng)之人不食月余日矣。睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，云雖欲獨(dú)食，義不忍義不忍；雖食，且不下咽！雖食，且不下咽！”因因拔所佩刀，斷拔所佩刀，斷 一指，一指，血淋漓，以示賀蘭。一血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆

17、座大驚，皆感激感激為云泣為云泣下。下。 南霽云南霽云：魏州頓丘（今河南：魏州頓丘（今河南省清豐縣西南）人省清豐縣西南）人,張巡部將張巡部將.乞救乞救：求救。：求救。賀蘭賀蘭：復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明，：復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明，此人時(shí)任河南節(jié)度使，當(dāng)時(shí)此人時(shí)任河南節(jié)度使，當(dāng)時(shí)駐軍臨淮。駐軍臨淮。嫉嫉：妒忌。：妒忌。出己上出己上：超過自己。：超過自己。具食與樂具食與樂：準(zhǔn)備了筵席和：準(zhǔn)備了筵席和歌舞。歌舞。延延：邀請(qǐng)。：邀請(qǐng)。義不忍義不忍：按道義上說(shuō)不忍：按道義上說(shuō)不忍心。心。感激感激：感動(dòng)。：感動(dòng)。 云知賀蘭終無(wú)為云出云知賀蘭終無(wú)為云出師意，師意， 即馳去。將出即馳去。將出城，抽城，抽矢矢射佛寺浮圖，射佛寺浮

18、圖，矢著其上磚半箭，曰：矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，吾歸破賊， 必滅賀必滅賀蘭，此矢所以蘭，此矢所以志志也。也。”愈愈貞元貞元中過中過泗州泗州，船，船上人猶指以相語(yǔ)。上人猶指以相語(yǔ)。矢矢：箭。：箭。浮圖浮圖：佛塔。：佛塔。志志：標(biāo)志。：標(biāo)志。作動(dòng)詞作動(dòng)詞,意為做標(biāo)志意為做標(biāo)志.所以志所以志：用來(lái)做個(gè)：用來(lái)做個(gè)標(biāo)志。標(biāo)志。貞元貞元：唐德宗的年：唐德宗的年號(hào)。號(hào)。泗州泗州：唐代屬：唐代屬河南道，治臨淮。河南道，治臨淮。塞下曲四首之二塞下曲四首之二 盧綸盧綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。平明尋白羽，沒在石棱中。城陷，賊城陷，賊以刃脅降巡以刃脅降巡，巡

19、不屈，即牽去，將巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：未應(yīng)。巡呼云曰：“南八南八，男兒死耳，男兒死耳，不可為不義屈！不可為不義屈！”云云笑曰：笑曰：“欲將以欲將以有為有為也；也；公公有言，云有言，云敢敢不不死！死！”即不屈。即不屈。 以刃脅降巡以刃脅降巡：用刀：用刀脅迫張巡，要他投脅迫張巡，要他投降。降。南八南八：因南霽云排：因南霽云排行第八，故稱。行第八，故稱。有為有為：有所作為。：有所作為。公公：對(duì)張巡的尊稱：對(duì)張巡的尊稱.敢敢：豈敢。：豈敢。、抒情張籍曰：張籍曰： 有于嵩有于嵩者，者，少依于巡少依于巡，及巡，及巡起事，嵩常在圍中。起事，嵩常在圍中。籍籍大歷

20、大歷中于和州烏江中于和州烏江縣見嵩，縣見嵩， 嵩時(shí)年六嵩時(shí)年六十余矣。十余矣。以巡以巡，初嘗，初嘗得臨渙縣得臨渙縣尉尉，好學(xué)，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小， 粗粗問巡、遠(yuǎn)事，不能問巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，余，須髯須髯若神。若神。 少少：年輕時(shí)。：年輕時(shí)。依于巡依于巡：跟隨著張巡。：跟隨著張巡。起事起事：指起兵討伐叛軍。：指起兵討伐叛軍。大歷大歷：唐代宗年號(hào)。：唐代宗年號(hào)。以巡以巡：因?yàn)閺堁驳木壒省＃阂驗(yàn)閺堁驳木壒省Ｎ疚荆涸诳h里管理治安、緝：在縣里管理治安、緝捕盜匪的官職。捕盜匪的官職。粗粗：大略。：大略。須髯須髯(rn)若神：胡須長(zhǎng)若神：胡須長(zhǎng)得象

21、神仙一樣。得象神仙一樣。嘗見嵩讀嘗見嵩讀漢書漢書 ，謂嵩曰：，謂嵩曰：“何為久讀此？何為久讀此？”嵩曰：嵩曰：“未熟未熟也。也。”巡曰：巡曰：“吾于書，讀不過吾于書，讀不過三遍，終身不忘也。三遍，終身不忘也。”因誦嵩所因誦嵩所讀書，讀書，盡卷盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽為巡偶熟此卷，因亂抽他帙他帙以試，以試， 無(wú)不無(wú)不盡然盡然。嵩又取架上諸書，試。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡以問巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，久， 亦不見巡常讀書也。為文亦不見巡常讀書也。為文章，章，操操紙筆紙筆立書立書，未嘗起草。初，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，守睢陽(yáng)時(shí)，士

22、卒僅萬(wàn)人， 城中城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見問姓居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見問姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張輒張。 及城陷，賊縛巡等數(shù)十及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。人，坐，且將戮。 盡卷盡卷：背完一卷書：背完一卷書.帙帙(zh)：包書的套：包書的套子。子。帙：另外一卷書。帙：另外一卷書。盡然盡然：都是這樣。：都是這樣。操操：拿起。：拿起。立書立書：立即就寫。：立即就寫。輒輒(zh)：就。：就。張張：張開。：張開。戮戮(l)：殺。：殺。巡巡起旋起旋，其眾見巡起，其眾見巡起，或起或泣。或起或泣。 巡曰：巡曰：“汝汝勿怖，死，命也。勿怖，死，命也。”眾眾泣不能仰視

23、。巡就戮時(shí)，泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)如平常。如平常。 遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。四十九。 嵩貞元初死于嵩貞元初死于亳、宋亳、宋間。或傳嵩有田間。或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州有之，嵩將詣州訟理訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。云。 起旋起旋：指起來(lái)小便。：指起來(lái)小便。一說(shuō)一說(shuō),指站起來(lái)環(huán)顧四周指站起來(lái)環(huán)顧四周.汝汝：你們。：你們。怖怖：害怕。：害怕。顏色顏色：面色。：面色。陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏懼的樣子。懼的樣子。亳亳(b)：亳州，今安徽省：亳州，今安徽省亳縣。亳縣。宋宋：宋州，即睢陽(yáng)：宋州，即睢陽(yáng).詣詣(y)：去到，往。：去到，往。訟理訟理：告狀。：告狀。博聞強(qiáng)識(shí)文思敏捷 1、是引子，借評(píng)論李翰的是引子，借評(píng)論李翰的張巡張巡傳傳，交代了本文寫作的緣起。，交代了本文寫作的緣起。 23 4、5段，記載了哪幾位的逸事段，記載了哪幾位的逸事?1 1、本文融議論、敘述、抒情、本文融議論、敘述、抒情