1、.1走進信息世界.2古代信息傳遞的方式: 1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具 2.作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號 .3現代信息傳遞的方式: 1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等 2.無線通訊傳輸,如對講機,BP機(以淘汰),移動電話,收音機 3.數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視 4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等 另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息 . .4烽火傳軍情】 “烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始于商周，

2、延至明清，相習幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺，俗稱烽火臺，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺上有駐軍守候，發現敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報警。一臺燃起烽煙，鄰臺見之也相繼舉火，逐臺傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的,在我國的歷史上，.5鴻雁傳書 “鴻雁傳書鴻雁傳書”的典故，出自的典故，出自漢書漢書蘇武傳蘇武傳中中“蘇武蘇武牧羊牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留

3、，他英勇不漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。漢朝使節來年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。漢朝使節來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。后來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武稱蘇武已經死去。后來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴

4、了漢使，并一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。武沒死，而是在一個大澤中。”漢使聽后非常高興，就按漢使聽后非常高興，就按照常惠的話來責備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵照常惠的話來責備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。賴，只好把蘇武放回。 .6贈 范 曄 年代：【南北朝】 作者：【陸凱】 折花逢驛使， 寄與隴頭人。 江南無所有， 聊贈一

5、枝春。.7譯譯 文文 折梅花的時候恰好遇到信使 于是將花寄給你這個身在隴頭的好友（指 范曄） 江南沒有什么好東西可以表達我的情感 姑且送給你一枝報春的梅花吧 .8送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。 .9詩 意 古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。 透過迷漫的風煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜別的情意， 因為你我都是遠離故鄉，出外做官之人。 四海之內只要有了知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 不要在分手時徘徊憂傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。 .10古代與現代信息傳遞的比較年 代傳遞信息的方式信息傳遞的特點古 代烽火、人、騎馬、鴿子、旗語、漂流瓶信息量小、速度慢有時誤事、途徑少現 代電