1、哲學中的兩個對子哲學中的兩個對子唯物主義唯物主義其一其一其二其二(從屬從屬)唯心主義唯心主義辨證法辨證法形而上學形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：唯物主義和唯心主義的分歧： 世界是什么（世界的本原是物質還是意識）世界是什么（世界的本原是物質還是意識）辯證法和形而上學的分歧：辯證法和形而上學的分歧： 世界是怎么樣（世界的狀態）的世界是怎么樣（世界的狀態）的注意：注意：辯證法：辯證法：全面、聯系、發展全面、聯系、發展形而上學：形而上學：片面、孤立、靜止片面、孤立、靜止第1頁/共29頁真正的哲學都是自己時代的精神上的精華第三課時代精神的精華第2頁/共29頁自習思考： 1 1、為什么真正的哲學都是自己

2、時代的精 神上的精華? ? 2 2、哲學對社會變革的作用體現在哪些方面? ? 第3頁/共29頁我們中學生這代人現在崇尚什么精神，有什么樣的理想目標？ 我們的父母這一代人在這個年齡段崇尚什么精神，有什么樣的理想目標？人們的思想產生都離不開時代背景。任何一種思想都是一定時代環境中經濟、政治、文化生活的反映。作為系統化、理論化的世界觀的哲學，同樣如此。第4頁/共29頁 戰國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術的發展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術派別，

3、形成了百家爭鳴的局面。第5頁/共29頁孔子孟子荀子孔子的理論核心是“仁”，而體現仁的制度或行為的準則是“禮”。孟子宣揚“仁政”，認為“民貴君輕”，主張“法先王”。荀子贊揚富國強兵的制度或政策，尤其贊揚秦國儒 家第6頁/共29頁墨子主張“尚賢”，反對世卿世祿制度，要求打破舊的等級觀念；主張“非攻”，要求有一個安定的政治局面，反對互相侵犯；他提出“兼愛”的理論，對卑賤的人也要給予平等的地位，當然這在當時只能是一種幻想。 墨子墨 家第7頁/共29頁老子提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點。主張“無為而治”，倡導“小國寡民”的理想境界。 莊周認為宇宙萬物的本源叫做“道”。事物萬變無常，沒有什么是非標準；他

4、還認為要想社會安定太平，除非把一切都毀滅，還說人生只是一場大夢。莊周老子 道 家第8頁/共29頁百家爭鳴 為何會出現在春秋戰國？第9頁/共29頁春秋戰國時期：春秋戰國時期：井田制的瓦解、井田制的瓦解、鐵器、農具的鐵器、農具的 使用和推廣使用和推廣私田出現，新興地主私田出現，新興地主階級和奴隸主貴族階階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳級矛盾尖銳 階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態度，因而都對社會變革要起來表明自己的態度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。百家爭鳴。生產力提高生產力提高

5、要求政治改革要求政治改革（經濟）（經濟）（政治）（政治）思思 想想 （文化）（文化）第10頁/共29頁1 1、時代精神的總結和升華、時代精神的總結和升華決決 定定反映、反作用反映、反作用經濟、政治經濟、政治（一定時代）（一定時代） 文文 化化（一定時代）（一定時代）（1）哲學與時代的文化、經濟、政治的關系）哲學與時代的文化、經濟、政治的關系哲學哲學 屬于屬于結論二結論二: : 哲學與時代精神的關系哲學與時代精神的關系結論一結論一: : 文化與經濟、政治的關系文化與經濟、政治的關系任何任何哲學哲學都是一定社會和時代的經濟、都是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。政治在精神上的反映。第11頁

6、/共29頁 但是，在百家爭鳴的上百種思想中，但是，在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學？有的思想能稱作是哲學？思思 想想 哲哲 學學系統化、理論化后系統化、理論化后形 成 正正 確確 錯錯 誤誤正確、深刻 反映本質時代精華歪曲、表面反映時代糟粕第12頁/共29頁真正的哲學是自己時代的精神上的精華真正的哲學是自己時代的精神上的精華為什么呢？為什么呢？正確反映了時代的正確反映了時代的 和和 ；牢牢地把握了時代的牢牢地把握了時代的 ；正確地總結和概括了時代的正確地總結和概括了時代的 和和 。 任務任務要求要求脈搏脈搏實

7、踐經驗實踐經驗認識成果認識成果真正的真正的哲學哲學第13頁/共29頁奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）中國：（百家爭鳴）西方西方：全世界全世界哲學是社會變革的哲學是社會變革的人類社會人類社會經歷的社經歷的社會形態會形態（文藝復興、啟蒙運動）文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）（馬克思主義）第14頁/共29頁第15頁/共29頁來自生活、端莊恬靜、來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生充滿青春、笑面人生 達達 芬芬 奇奇 是杰出的藝是杰出的藝術家、自然科學家和工程師。術家、自然科學家和工程師。他在繪畫中主張他在繪畫中主張“拜大自然拜大自

8、然為師為師”，反對單純臨摹，留，反對單純臨摹，留下名畫下名畫2020余幅，是近代現實余幅，是近代現實主義繪畫藝術的奠基人之一。主義繪畫藝術的奠基人之一。第16頁/共29頁法國的啟蒙運動法國的啟蒙運動伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧盧 梭梭狄德羅狄德羅第17頁/共29頁伏爾泰伏爾泰抨擊天主教會抨擊天主教會反對君主專制反對君主專制 反對教權反對教權倡導君主立憲倡導君主立憲 我不能同意你說的每一個字，但我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權力。是我誓死捍衛你說話的權力。 -伏爾泰伏爾泰第18頁/共29頁哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想一:哲學可以

9、預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量二:哲學對社會變革的作用哲學對時代的哲學對時代的批判批判功能功能哲學對時代的哲學對時代的塑造引導塑造引導功能功能第19頁/共29頁 在十四在十四十六世紀的歐洲，文藝復興運十六世紀的歐洲，文藝復興運動動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統治達打破了中世紀宗教神學統治達10001000年的漫長黑夜年的漫長黑夜，迎來了新世紀

10、的曙光。它，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚喚醒了人們積極進取的精神、創造精神和科學實醒了人們積極進取的精神、創造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。確立開辟了道路。材料二：批判舊制度、社會批判舊制度、社會弊端、舊思想弊端、舊思想指明社會前進的方向指明社會前進的方向第20頁/共29頁哲學和時代的關系哲學和時代的關系時代時代決決 定定先先 導導哲學哲學（總結升華）（總結升華）第21頁/共29頁 一、真正一、真正的哲學都是的哲學都是自己時代的自己時代的精神上的

11、精精神上的精華華 1、時代、時代精神的總精神的總結和升華結和升華 （1）哲學是一定社會和時代的）哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映經濟和政治在精神上的反映 （2）真正的哲學是自己時代）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因的精神上的精華的原因 2、社會變、社會變革的先導革的先導（體現）（體現）（1）哲學批判舊思想和舊）哲學批判舊思想和舊制度，更新人的觀念制度，更新人的觀念,解放解放人的思想人的思想（2） 哲學可以預見未來、指哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量化為變革社會的物質力量小結小結: :第22頁/共29頁 1 1真

12、正的哲學真正的哲學之所以是自己時代的之所以是自己時代的精神上的精神上的精華精華，是因為，是因為( )( ) 它是一定時代的經濟、政治在它是一定時代的經濟、政治在精神上的反映精神上的反映 它正確反映了時代它正確反映了時代的任務和要求的任務和要求 它牢牢地把握了時它牢牢地把握了時代的脈搏代的脈搏 它正確地總結和概括了它正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果時代的實踐經驗和認識成果 C C 課堂練習：課堂練習：第23頁/共29頁 2 2、下列關于哲學對社會變革作用的說法，、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是：正確的是：預見和指明社會發展的方向，指引預見和指明社會發展的方向，指引人們追求美

13、好的未來人們追求美好的未來直接作用于社會制度，引起社會形直接作用于社會制度，引起社會形態的變化態的變化 動員和掌握廣大人民群眾，轉化為動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量巨大的物質力量 提出社會發展的理想目標，提供社提出社會發展的理想目標，提供社會變革的政治保證會變革的政治保證 C C 第24頁/共29頁3 3、下列對一定形態的經濟和政治與一定、下列對一定形態的經濟和政治與一定形態的文化的關系理解正確的是：形態的文化的關系理解正確的是： 定形態的經濟和政治決定一定形態定形態的經濟和政治決定一定形態的文化的文化 一定形態的文化反作用于一定形態的一定形態的文化反作用于一定形態的經濟和政治經

14、濟和政治 一定形態的文化決定一定形態的經濟一定形態的文化決定一定形態的經濟和政治和政治一定形態的經濟和政治反作用于一定形態的經濟和政治反作用于定定形態的文化形態的文化 C C 第25頁/共29頁4 4、恩格斯指出：、恩格斯指出：“正象在正象在1818世紀的世紀的法國一樣，在法國一樣，在1919世紀的德國，哲學世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。革命也作了政治崩潰的前導。”這這說明：說明：A A、哲學推動時代步伐，決定歷史進、哲學推動時代步伐，決定歷史進程程B B、任何哲學都對社會變革起積極作、任何哲學都對社會變革起積極作用用C C、反映本時代歷史任務和客觀要求、反映本時代歷史任務和客觀要

15、求的哲學對社會變革起巨大作用的哲學對社會變革起巨大作用D D、德國古典哲學產生，開啟了無產、德國古典哲學產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業階級和全人類的解放事業第26頁/共29頁5 5、被推翻的法國國王路易十六曾、被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出：（國。這從一個側面反映出：（ ）A A、哲學可以通過對社會弊端的批判，更、哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導社會新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革變革B B、哲學對社會變革具有決定作用、哲學對社會變革具有決定作用C C、啟蒙運動使歐洲文化發展達到了頂峰，、啟蒙運動使歐洲文化發展達到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路為資本主義發展開辟了道路D D、哲學為社會發展奠定了物質基礎、哲學為社會發展奠定了物質基礎第27頁/共29頁6 哲學作為一種巨大的精神力量，對社會哲學作為一種巨