1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙第一框第一框 意識的本質意識的本質1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物（一）物質的概念（一）物質的概念（二）世界是物質的（二）世界是物質的復習復習世界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物 物質是不依賴于人的意識，并能為人的物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的意識所反映的客觀實在客觀實在世

2、界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物世界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物世界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是

3、物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物世界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物、人的意識是社會的產物世界是物質世界是物質的世界，世的世界，世界的真正統界的真正統一性就在于一性就在于它的物質性它的物質性 ，而不是意識。，而不是意識。那么，什么是意識那么，什么是意識? 1.1.意識是物質世界意識是物質世界（自然界、人類社會自然界、人類社會）長長期發展的產物。期發展的產物。（1）意識是自然界長期發展的產物）意識是自然界長期發展的產物

4、一一. . 意識的本質意識的本質 無機物無機物無生命物質無生命物質 植物應激植物應激 動物的感覺和心理動物的感覺和心理 巖石的風化巖石的風化結論結論1 1：一切物質都具有反應特一切物質都具有反應特性性人類意識產生的物質基礎人類意識產生的物質基礎 蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。6高等動物的高等動物的感覺和心理感覺和心理獵狗捕獵獵狗捕獵猴子表演節目猴子表演節目黑猩猩吃香蕉黑猩猩吃香蕉結論結論2 2：生物的反應形式（刺激感應、：生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）感覺和心理）人類意識產生的人類意識產生的前提。前提。物質物質反應形式反應形式反應器官反應器

5、官舉舉 例例無機物無機物低等生物低等生物高等動物高等動物人人反應特性反應特性刺激感應刺激感應感覺、心理感覺、心理意識意識物質物質細胞膜細胞膜大腦大腦人腦人腦巖石風化巖石風化空谷回音空谷回音葵花向日葵花向日含羞草含羞草警犬破案警犬破案馬做算術馬做算術談虎色變談虎色變蘋果與萬有引力蘋果與萬有引力自然界的進化自然界的進化（1）一切物質都具有的反應特性是人類意識一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的產生的物質基礎物質基礎（2）生物的反應形式）生物的反應形式(刺激感應感覺和心理刺激感應感覺和心理)是人類意識產生的是人類意識產生的生物學前提生物學前提思考思考: 為什么動物的心理沒有發展到人的意識？為什么

6、動物的心理沒有發展到人的意識？1. 1.意識是自然界長期發展的產物意識是自然界長期發展的產物從意識的從意識的產生產生來看來看 勞動和社會交往在意識的形成過程中發揮勞動和社會交往在意識的形成過程中發揮了哪些作用了哪些作用原始人在勞動原始人在勞動（1 1）勞動是使古猿變成人的決定因素）勞動是使古猿變成人的決定因素，也是人的意識產生的決定因素也是人的意識產生的決定因素；（2 2）在勞動過程中，由于交流的需要）在勞動過程中，由于交流的需要而產生了語言，從而推動了人類意識而產生了語言，從而推動了人類意識的發展的發展；（3 3）在勞動和語言的推動下，猿腦變）在勞動和語言的推動下，猿腦變成了人腦，并隨著社會

7、勞動的進步而成了人腦，并隨著社會勞動的進步而日趨完善，這為意識的產生和發展提日趨完善，這為意識的產生和發展提供了物質基礎供了物質基礎。 意識一開始就是意識一開始就是勞動的產物，勞動的產物，是是的產物。的產物。（2）意識更重要的是社會發展的產物）意識更重要的是社會發展的產物 1.1.意識是物質世界意識是物質世界（自然界、人類社會）（自然界、人類社會）長期發展的產物。長期發展的產物。（1）意識是自然界長期發展的產物意識是自然界長期發展的產物（2）意識更重要的是社會的產物）意識更重要的是社會的產物充分說明：先有物質后有意充分說明：先有物質后有意識，物質決定意識。識，物質決定意識。人的意識是從動物的心

8、理發展人的意識是從動物的心理發展而來的，上述動物的心理反應而來的，上述動物的心理反應為什么不能發展為人的意識？為什么不能發展為人的意識？探究：探究：討論討論: 高等動物有沒有意識高等動物有沒有意識? 蘇聯著名生物學家巴浦洛夫曾做過的一個試驗：蘇聯著名生物學家巴浦洛夫曾做過的一個試驗：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有貯水缸。同時有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有貯水缸。同時訓練黑猩猩學會擰開水籠頭，拿杯子盛水去滅火。當訓練黑猩猩學會擰開水籠頭，拿杯子盛水去滅火。當把黑猩猩放到船上后，它發現貯水缸，但水缸

9、與它所把黑猩猩放到船上后，它發現貯水缸，但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面。只見黑猩猩用自己身邊在之處相隔一段較寬的水面。只見黑猩猩用自己身邊的短竹桿接成長桿，將長桿從自己這頭搭到木排上，的短竹桿接成長桿，將長桿從自己這頭搭到木排上，然后從長桿爬過去，打開貯水缸的水龍頭，盛了一杯然后從長桿爬過去，打開貯水缸的水龍頭，盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火，并吃到了美味的水果。水再返回原地用這杯水滅了火，并吃到了美味的水果。 動物也有大腦，受具體事物的刺動物也有大腦，受具體事物的刺激，會產生條件反射，但這種反激，會產生條件反射，但這種反射是本能的適應自然，沒有思想射是本能的適應自然，沒有思想，不能

10、能動地去改造自然，不是，不能能動地去改造自然，不是意識。意識。人腦平面圖2.2.意識是人腦的機能意識是人腦的機能人腦的功能人腦的功能人腦與動物腦的區別人腦與動物腦的區別人腦是高度發達的物質人腦是高度發達的物質系統，是意識活動產生系統，是意識活動產生物質器官。物質器官。2.2.意識是人腦的機能意識是人腦的機能（1 1）人腦是高度發達的物質系統，）人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。是意識活動的物質器官。（2 2）人腦結構的復雜性和組織的）人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。生理基礎。（3 3）意識是人腦的機能。）意識是人腦的機

11、能。是不是有了是不是有了人腦就一定人腦就一定能產生意識能產生意識呢呢 ？ 從意識的從意識的生理基礎生理基礎來看來看19201920年印度加爾各答附近，發現并年印度加爾各答附近，發現并捕獲了兩個狼孩，狼孩剛被發現時，捕獲了兩個狼孩，狼孩剛被發現時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的光和水；只知道餓了找吃的, ,吃飽吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿手拿, ,放在地上用牙齒撕開吃）；放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引不會講話，每到午夜后

12、像狼似地引頸長嚎。卡瑪拉經過頸長嚎。卡瑪拉經過7 7年的教育，年的教育，才掌握才掌握4545個詞個詞, ,勉強地學幾句話，勉強地學幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有估計已有1616歲左右，但其智力只相歲左右，但其智力只相當當3 3、4 4歲的孩子。歲的孩子。 合作探究：狼孩有意識嗎？合作探究：狼孩有意識嗎？人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產物。和勞動的產物。 長期脫離人類社會環境的幼童，就不會產生人所具有的腦長

13、期脫離人類社會環境的幼童，就不會產生人所具有的腦的功能，也不可能產生與語言相聯系的抽象思維和人的意的功能，也不可能產生與語言相聯系的抽象思維和人的意識。成人如果由于某種原因長期離開人類社會后又重新返識。成人如果由于某種原因長期離開人類社會后又重新返回時，則不會出現上述情況。回時，則不會出現上述情況。 有了人腦，不一定就會產生意識有了人腦，不一定就會產生意識 明成祖為了奪取建文帝的明成祖為了奪取建文帝的皇位皇位,把建文帝的兩歲兒子把建文帝的兩歲兒子朱朱文文圭關閉起來，和外界完全隔絕圭關閉起來，和外界完全隔絕55年，被釋放時的文圭。連牛年，被釋放時的文圭。連牛馬也不認識。馬也不認識。意識的形成離不

14、開社會實踐，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。3 3、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映加工形成實踐作用于作用于（1 1）意識是人腦對客觀存在的反映）意識是人腦對客觀存在的反映意識的根源在于客觀存在意識的根源在于客觀存在 意識的加工鏈：意識的加工鏈：（2 2）意識是客觀存在的主觀映象（形式主觀）意識是客觀存在的主觀映象（形式主觀）意識的內容是意識的內容是客觀的，客觀的，形式是形式是主觀的。主觀的。意識的內容來源于客觀存在，是客觀的，意識的內容來源于客觀存在，是客觀的，但它的反映形式則是主觀的。但它的反映形式則是主觀的。在意識中體現了主觀形式和客觀內容的統一。在意識中體現了主觀形式和

15、客觀內容的統一。 意意識在識在本質上本質上是人腦對客觀存在的反映。是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開意識的形成離不開社會實踐社會實踐。感覺、思維、感覺、思維、 精神、心、神、精神、心、神、 思想、認識、思想、認識、 情緒情感、意志、觀念情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價（世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、）值觀、消費觀等、） 理想、目標目的理想、目標目的 理論理論（真理、謬論）（真理、謬論）、學說、方針路線、學說、方針路線、 宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、夢境奇遇、對過去的思考、對現在的認識、對未來的預測對過去的思考、對現

16、在的認識、對未來的預測意意 識識玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創造神的。宗人，可見，人是按照自己的形象去創造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 宗教宗教是客觀事物在人腦中是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲虛幻的歪曲的反映。的反映。 無論是無論是正確的意識正確的意識還是還是錯誤的意錯誤的意識識，都是，都是人腦對客觀事物的反映。人腦對客觀事物的反映。正確正確的意識的意識如實如實反映客觀事物的本來面目反映客觀事物的本來面目錯誤錯誤的意識的意識歪曲歪曲反映客觀事物的本來面目反映客觀事

17、物的本來面目二者區別：對客觀事物作出了不同的反映二者區別：對客觀事物作出了不同的反映34（3 3）意識的形成離不開社會實踐）意識的形成離不開社會實踐動動手動動手, ,畫一畫畫一畫你想象你想象中的所中的所謂鬼神謂鬼神? ? 正如費爾巴哈所言正如費爾巴哈所言“如果上帝的觀念是如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么，上帝一定是長著鳥類創造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛，畫出來的上帝一定是一頭牛”。 “天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本是不能憑空創造。描

18、神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂可以專靠了神思，所謂“天馬行空天馬行空”似的揮似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三只而已。一只，增長了頸子二三只而已。” 魯迅魯迅易錯注意：易錯注意： 1.有了人腦，不一定就會產生意識有了人腦，不一定就會產生意識 2.意識是人腦特有的機能，但不能說意識意識是人腦特有的機能，但不能說意識來源于人腦，意識的根源在于客觀存在。來源于人腦，意識的根源在于客觀存在。（2 2）（3 3）意識的形成離不開社會實踐）意識的形成離不開社會實踐（1 1）意識的內容來自于客觀存在，意識在）意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。式是主觀的，而內容則是客觀的。3.3.意識是意識是