1、中央廣播電視大學殘疾人教育學院畢業(yè)論文（設計）評審表題 目 試論社會弱勢群體和關懷和社會工作的介入 姓 名 金樹波 教育層次 學 號 教學點 年 級 專 業(yè) 指導教師 教師職稱 目 錄摘要、關鍵詞 3一、社會弱勢群體的定義及特點 4（一）社會弱勢群體的定義4（二）弱勢群體的構成4（三）弱勢群體的特點6二、弱勢群體對社會生活的影響7（一）違背了社會公正原則 7（二）難以滿足基本需求 7 弱勢群體的社會工作介入 8（一）社會工作的專業(yè)化9（二）社會工作者的法制化12參考文獻 12試論對社會弱勢群體的關懷與社會工作介入【內容摘要】 弱勢群體是任何時代任何社會都存在的一種普遍現(xiàn)象，弱勢群體已成為社會學

2、、社會工作專業(yè)領域的一個專業(yè)術語。弱勢群體的社會保護問題也成為新世紀影響社會穩(wěn)定的一個重要因素。 在社會學看來，弱勢群體所存在的問題也必然就是社會的問題，弱勢群體問題得到有效的解決和緩解，有利于社會結構的調整和社會關系的調適，從而更加有利于維護社會穩(wěn)定推動社會的繁榮發(fā)展與穩(wěn)定。本文在對弱勢群體的定義和范疇進行了客觀的界定和分析的基礎上，認為關愛弱勢群體是社會工作的崇高使命，并就社會工作如何向弱勢群體提供社會支持和社會保護進行了全面的、系統(tǒng)的論述，從客觀的角度全面展示了新社會時期如何加強對弱勢群體的關注，以及提供必要的社會政策以保證弱勢群體的的切身權益。關鍵詞: 弱勢群體 社會工作 社會政策引

3、言 在2002年的政府工作報告上，朱總理提出”弱勢群體要給予特殊的酒業(yè)援助”【1】這是“弱勢群體”這個詞第一次出現(xiàn)在中國政府的工作報告上。弱勢群體這特殊社會群體面臨的問題已凸顯于全國人民的面前，弱勢群體的社會保護問題也成為新世界影響社會穩(wěn)定的一個重要因素。需要國家制定相關的社會政策對他們給與幫助和關懷。事實上，社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展并不排除我國弱勢群體的存在，經(jīng)濟實力的增強也不會導致這一問題的自然解決。弱勢群體的問題及其社會保護，向社會工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。國家對于這些弱勢群體采取了很多救助、補助措施，頒布了很多國家性的法律法規(guī)，完善了救助體系。但是除了國家對弱勢群體的介入外，我們作為社會工作者同

4、樣也應當采取一定的方法展開介入。一、社會弱勢群體的定義及特點 （一）社會弱勢群體的定義 社會弱勢群體（social vulnerable groups）的簡稱，社會弱勢群體是一個分析現(xiàn)代社會的經(jīng)濟利益分配和社會權力分配的不平等，以及社會結構不協(xié)調、不合理的概念和重大問題。它是社會學、政治學、社會政策研究領域的一個核心概念。所謂弱勢群體，事就由于自然、經(jīng)濟、社會和文化等方面底下狀態(tài)而難以像正常人那樣去化解社會問題造成的壓力，導致其陷入困境，處于社會不利地位的階級或階層。國際社會工作和社會政策界對社會弱勢群體有一個基本相同的界定，即認為社會弱勢群體是由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟、政治和社會機會，而在社會

5、上處于不利地位的人群。弱勢群體并未形成真正的群體，其內部可能沒有組織化，它是同類處于不利地位的社會成員的集合。弱勢群體是由他們在社會中的較差的社會地位和社會境遇來定義的，其直接原因是他們個人能力不足，深層原因則是社會結構的缺陷。 （二）弱勢群體的構成 弱勢群體由哪些社會成員構成呢? 根據(jù)調查研究主要包括以下及部分人：第一、老弱病殘孤者，是弱勢群體的主體。 我國的老人都是出身在20世紀30年代及以前，存在受教育少、文化程度低等問題，且2/3的老年人居住在農(nóng)村在這種條件下決定了老年人與其他社會群體相比較，更容易受到市場機制的侵害。這一群體由于年齡的原因，生理處于純粹的衰退期，逐漸從社會中失去競爭優(yōu)

6、勢，并且從前臺退到后臺，處于社會生活的弱勢地位。按照聯(lián)合國的有關規(guī)定，60歲及60歲以上者為老年人，老年人口占人口10%以上的地區(qū)或國家，稱為“老年型地區(qū)”或“老年型國家”。老年人群體主要依靠退休金生活或者依靠家人贍養(yǎng)。與青壯年相比，他們屬于明顯的弱勢群體。作為社會弱勢群體，老年問題也日益突出，老年家庭、老年健康、老年貧困、老年再婚等。此外，老年人、殘疾人和有些社會成員患病率較高而面臨的醫(yī)療問題也越來越突出。由于醫(yī)療體制改革滯后，藥品、醫(yī)療費、住院費的價格居高不下，結果形成體衰病多的職工和城鄉(xiāng)老年人醫(yī)療費用自身負擔過重結果陷入“因病致貧，因貧拒疾”的惡心循環(huán)境地。從而加重了本人及家庭成員的社會

7、負擔，進一步加劇了他們的弱勢地位。第二、城鄉(xiāng)結合部土地喪失者。 這是一個特殊的弱勢群體，他們生活在城鄉(xiāng)結合部。這部分人戶籍在城市，屬城市中的農(nóng)業(yè)戶。城鄉(xiāng)結合部的農(nóng)民以種菜為生，可他們中的一部分人既沒有賴以生存的土地；又沒有生活來源。造成他們沒有土地的原因有以下幾種情況：一是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，土地按當時的家庭人口包給個人，這些沒有土地或喪失土地的農(nóng)民，家庭所需與城市人一樣，不能自給自足，需要用錢去購買，生活十分困難。家庭中的男勞力靠到城市打零工養(yǎng)家糊口。由于他們沒有文化，又缺乏勞動技能，城市中又有許多下崗職工，所以他們只能做一些重體力活，常常是有活就干，干完活找不到人領報酬或領到很少的勞

8、動報酬。這些人既享受不到社會救助，又領不到城市的最低生活保障金，是一個特殊的弱勢群體。 城市是不同于鄉(xiāng)村的生活場景，它是現(xiàn)代生活的舞臺，需要建構一套適應城市生活環(huán)境的社會支持系統(tǒng)，這也是為什么會出現(xiàn)這么多農(nóng)民工問題的重要原因。但是，社會支持網(wǎng)絡的形成與發(fā)展不能建立在自發(fā)編織的基礎之上，而必須通過社區(qū)工作者的努力，調動社區(qū)各方面的資源，協(xié)調各方面的關系，整合社區(qū)的力量， 積極推動社會支持網(wǎng)絡體系的構建。 第三、社會特困人口，是目前城鄉(xiāng)人口中最困難的弱勢群體。特困人口主要為“三無（無固定職業(yè)、無固定收入、無固定生活來源）人員。沒有參加失業(yè)保險貨不夠失業(yè)保險條件而生活困難者、城鄉(xiāng)低收入的家庭人員等，

9、他們中有相當大部分人處于“體制”外。他們的特點是低收入或無收入，需要贍養(yǎng)人口多或就業(yè)人口少、消費水平低、生后壓力重、基本生活滿足程度以及發(fā)展機會都低于社會的基本水平。他們是目前最困難的弱勢群體，噬等社會救助和幫困(三)、社會弱勢群體的特點1、經(jīng)濟收入水平低。 弱勢群體通常都是經(jīng)濟上的低收入者，其經(jīng)濟收入低于社會人均收入水平。據(jù)查長沙市2011年全市年人均可支配收入為10107元，人均消費支出為5078元。而弱勢群體的收入來源不穩(wěn)定，多數(shù)依靠零工收入和父母、子女供養(yǎng)，消費支出僅是解決溫飽問題。造成這部分社會成員在經(jīng)濟上收入低的原因是多方面的。其中既有自身原因，又有社會原因。 2、身體狀況差。 由

10、于生活貧困，家庭成員的食品構成，多以低廉為主，缺乏必要的營養(yǎng)。因此家庭成員多數(shù)有病，由于沒錢，有病后又不能得到及時和有效地治療，使得病情加重或喪失勞動能力，使家庭更加貧困。 3、政治上的影響力低。 讓弱勢群體在社會分層體系中處于底層，他們的政治參與機會少，對于政治生活的影響力低。政治生活的產(chǎn)品是公共政策，而公共政策是政府對整個社會的價值做權威的分配。3顯然，強勢群體在公共政策的制定過程中具有重要的影響力。他們可以通過自己的影響力和游說活動，使得公共政策的制定有利于自己的利益需求，或者至少不影響自己的既得利益。而弱勢群體由于遠離社會權力中心，較少社會政治活動，難以影響公共政策的制定。同時這也意味

11、著弱勢群體僅僅依靠自身的力量很難解決自己的問題。弱勢群體問題的解決，必須依靠社會力量，制定更加公正的社會政策，建立社會保障體系，從各方面為弱勢群體提供社會支持，保護弱勢群體的權利，維護弱勢群體的利益。 二、弱勢群體對社會生活的影響 弱勢群體的存在，對于城市的經(jīng)濟與社會的發(fā)展造成了復雜而深遠的影響。這主要表現(xiàn)在： （一）違背了社會公正原則 在市場經(jīng)濟條件下，由于人們的能力、生產(chǎn)要素的擁有量以及勞動貢獻量等諸方面存在著差別，因而造成社會成員、社會階層之間在社會財富分配方面的差異。應當說這是一種正常現(xiàn)象，但是這種差距不應過大，它是以廣大社會成員能夠普遍得到社會經(jīng)濟發(fā)展所帶來的益處為前提條件的。否則，

12、便成為一種不公平的社會現(xiàn)象。 現(xiàn)代意義上的公正，首先就表現(xiàn)在生存權、就業(yè)權、受教育權和社會保障權等基本權利。4只有對社會成員予以切實的保證，才能從起碼的意義上體現(xiàn)出對個體人締結社會的基本貢獻和對人的尊嚴的肯定，才能夠從本質的意義上實現(xiàn)社會發(fā)展宗旨亦即以人為本發(fā)展的基本理念，也才能夠從實效的意義上為社會的正常運轉確立起必要的條件。因而，弱勢群體對社會生活的主要影響，就是違背了社會公正的基本原則。 （二）難以滿足基本需求 弱勢群體所看重的是滿足基本的生存條件，很難產(chǎn)生主動參與社會事務的意愿和沖動（特殊情況除外），從其能力來看，由于長時期地缺乏教育，文化素質較低，而且又長時期地處在封閉狀態(tài)，因而很難

13、積極有效地參與社會性的事務，影響政治穩(wěn)定和社會發(fā)展。弱勢群體是又社會中的貧困人口和潛在貧困人口組成的脆弱群體，其生活壓力大，經(jīng)濟承受力低，風險抵御力弱。主要表現(xiàn)在： 1、弱勢群體的生活日益貧困化。 2、社會的貧富差距有進一步擴大。 貧富差距有進一步擴大造成弱勢群體的相對剝奪感不斷得到強化，使他們最先也最強烈地感受到了社會改革和社會發(fā)展的成本與代價。 于是，在弱勢群體的隊伍中就蘊藏了社會風險的隱患。從社會學的角度看，“少數(shù)人鬧事”屬于社會聚合行為，社會生活中的不平等、不公正現(xiàn)象是發(fā)生聚合行為的根本原因。這種現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，說明弱勢群體問題，事實上已成了維護社會穩(wěn)定，構建和諧社會不容回避的問題。

14、三 、弱勢群體的社會工作介入 近年來社會工作取得了飛速發(fā)展，走向了高度的專業(yè)化、職業(yè)化和社會化道路，并且成為了一種造福弱勢群體、解決社會問題的重要力量。社會工作是以利他主義為指導，以科學的知識為基礎，運用科學的方法進行的助人服務活動。5對此，可以從四個方面予以具體地理解： （1）在性質上，社會工作是一種助人服務活動，具有專業(yè)性，因而又不同于其它的一般服務活動。 （2）在原則上，社會工作強調利他主義和公平性，充分尊重案主（即服務對象）的現(xiàn)實需要。 （3）社會工作者是提供服務的主體，他們往往需要掌握專業(yè)的理論、方法和技巧。 （4）也是最突出的方面，在方法上強調科學性，運用個案工作、團體工作和社區(qū)工

15、作方法直接介入服務對象。 （一）社會工作的專業(yè)化 從本質上說，社會工作是一種助人活動，其產(chǎn)生具有一定的歷史和思想背景，而且離不開西方各國早期的助人實踐。也正是如此，賦予了社會工作在性質、價值觀、原則和方法等方面的鮮明特色。社會工作其特點主要表現(xiàn)為，具有專業(yè)的價值觀和倫理，以及一套系統(tǒng)的方法和技巧，這也使其與其它的服務活動如慈善事業(yè)區(qū)別開來。 概言之，社會工作是一種具有科學性、人本性和利他性的專業(yè)服務活動。隨著我國經(jīng)濟體制改革和行政體制改革的發(fā)展，社會工作專業(yè)和專業(yè)社會工作將在解決社會問題、服務社會方面發(fā)揮越來越重要的作用，從而在社會生活中占據(jù)重要地位。根據(jù)弱勢群體特征及由此引發(fā)的諸多問題，解決

16、這些問題，迫切需要社會工作者的介入。 在社區(qū)建立社會支持工作部門保護弱勢群體。 由于自身條件和社會環(huán)境的限制，大部分的弱勢群體是以社區(qū)為生活核心的，所以社區(qū)為弱勢群體提供方便快捷的服務尤為重要。在呼吁加快社區(qū)建設的今天，弱勢群體工作更應放在優(yōu)先的地位。急需要建立社會支持工作部門保護弱勢群體。專業(yè)的社會工作方法為社區(qū)殘疾人工作提供如下的服務: （1）為弱勢群體及其家屬提供個案工作服務。個案工作采用直接的、面對面的溝通與交流，運用有關人際關系與個人發(fā)展的各種科學知識與專業(yè)技術，與個人或家庭的服務對象進行工作。個案工作面對的問題主要有三類：個人生活環(huán)境方面的問題、個人人格內在因素方面的問題、個人外部

17、環(huán)境與內在心理因素共同作用構成的問題。 為弱勢群體及其家屬提供的個案服務，除了建立檔案資料以便跟進工作外，一方面可以協(xié)助服務對象與其需要的資源建立連接，改善生活環(huán)境。 （2）協(xié)助服務對象進行心理調整。減緩其心理壓力，改善其家庭的關系，促進其與環(huán)境進行有效的互動。為弱勢群體及其家屬提供小組服務，建立支持網(wǎng)絡。開展弱勢群體及其家屬的小組工作，在小組中學習表達自己的需要和意見并與持不同意見的人有效交流的過程可以讓參加者獲得安全感，這種狀態(tài)有利于他們在現(xiàn)實社會生活中以積極的態(tài)度和良好的團隊精神面對生活和工作的挑戰(zhàn)，從而使個人獲得更多的希望和幸福感。對于殘疾人及其家屬而言，在小組中不僅獲得照顧經(jīng)驗與情感

18、等方面的支持，建立有效的社會支持網(wǎng)絡，也為弱勢群體回歸社會和參與社會提供了現(xiàn)實的途徑。主要包括關于對弱勢群體地位的認識和知識的普及，樹立讓殘疾人平等參與社會生活的社會氛圍。社會對弱勢群體的態(tài)度應該是關懷和照顧而不是同情和可憐，促進社區(qū)資源的綜合應用。 由于專業(yè)的背景，社會工作者與各類非政府組織之間有著天然的聯(lián)系。社區(qū)中有著各種各樣的資源，如民政部門下屬的一些社區(qū)服務中心里的志愿者是非常寶貴的人力資源。社區(qū)工作應該尋求社會福利需要與社會福利資源的有效結合，以滿足需要、消除問題、改善社區(qū)生活、促進社區(qū)進步，改善權力與資源的分配。在社區(qū)弱勢群體工作中，社會工作者將生理康復、心理康復和社會功能恢復并重

19、，與醫(yī)生、自愿者、企業(yè)、非政府組織等力量密切合作，為弱勢群體充分利用資源而協(xié)調其他資源，促進服務的可得性。 （3）在社區(qū)中建立服務項目。老年人、殘疾人這些弱勢群體在社區(qū)中都非常無聊，社區(qū)工作者為他們設立一些服務項目有利于他們的身心健康發(fā)展。設立社區(qū)活動室，在一天的活動中可以在活動室里面打麻將，看長篇電視劇，做體操，練習書法。這樣他們也就可以天天見面，也很容易互相人認識，大家在一起做做朋友，聊聊天，說說笑，生活過得既愉快又充實。對他們的社交也非常有幫助。 （4）社工幫助弱勢群體進行專業(yè)地指導。社工幫助弱勢群體進行文件的翻譯和回復，咨詢有關社會各項福利和填寫申請表，要是遇上家庭或經(jīng)濟問題承受不了壓

20、力，就可以找社工傾談，社工會給予輔導，使問題得以早日解決。社工輔導他們解決生活及情緒上的困難，因為老人們每天都有不妥程度的心煩的事，找個專業(yè)的社工來讓其盡訴心中情，得到別人的了解和開導，有助于這個活和精神上的適應。社工訓練良好的，為那些而在家中無人料理家務，陪伴殘弱，并幫助這些人在家中過得更加舒服，對這類人而言，對休人士而言無疑獲得一份工作，除了可以幫助別人，也可以賺到助人經(jīng)驗，利人利己，何樂而不為。 （5）在社區(qū)中組織社團活動。社工帶領弱勢群體在社區(qū)中可以開展多姿多彩的社團活動，進行健康知識講座，請醫(yī)院的專家們來給他們講專業(yè)的醫(yī)療保健知識，各種疾病的預防。在社區(qū)中舉行特別的慶祝會，如生日或者

21、其它有紀念意義的活動。了解哪些老人對文學、寫作、編輯有興趣的同志進行社區(qū)刊物的編制，讓其各顯其能。 （二）社會工作者的法制化弱勢群體特征決定了弱勢群體是利益極易受侵犯，但又缺乏自我防御能力的一類人群。在這種情況下，需要運用強制性手段對其進行有效保護。法律保護正是通過制定和實施法律、法規(guī)對社會弱勢群體進行的保護，相比較于軟性保護手段，能為社會弱勢群體提供最有效的剛性保護。 顯然，弱勢群體保護納入法制軌道運行，它會為市場經(jīng)濟發(fā)展提供安全保障。政府是解決弱勢群體問題中的責任。政府弱勢群體的法律保護中發(fā)揮主導作用。地方政府配合著國家立法進行相關的行政立法，地方政府以法律形式確保弱勢群體的生存與發(fā)展。對

22、這些弱勢群體的生活困難者，政府以立法和制度的形式予以保護。政府通過制定具體的政策措施，為弱勢群體提供最低生活保障、公共政策傾斜和公平就業(yè)機會等，對弱勢群體進行社會救助，保護弱勢群體的權利和利益。規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實做到依法保障弱勢群體利益。 目前在我國，保證弱勢群體進入司法救濟最主要的手段是開展法律援助。尋求多層次的保護途徑和方法。在我國，弱勢群體的組織主要有消費者協(xié)會、婦女聯(lián)合會、老年人協(xié)會、工會、殘疾人聯(lián)合會等，應充分發(fā)揮他們的積極作用。但是這些現(xiàn)在在中國還人員相當缺少，需要大量的社會工作者進入，來依法保護弱勢群體在如今這個社會上，弱勢群體實在是太多了，他們都值得我們關心。作為學社工的我

23、們就更應該去關心他們，盡力為社會做一些事。老年人、殘疾人、城鄉(xiāng)結合部土地喪失者都需要通過社區(qū)工作者的努力，利用我們的專業(yè)知識，調動社會各方面的資源，協(xié)調各方面的關系，積極推動社會支持網(wǎng)絡體系的構建。同時我們還可以運用法律知識來保護他們，保護他們的權利和利益;也可以建立弱勢群體的醫(yī)療救助制度，給他們帶來幫助；還可在社區(qū)中建立社會支持工作部門，來博得廣大社會的認可，這樣社會才會更加的和諧。 因此，扶植和幫助弱勢群體是很艱辛的，同樣，也是必須的，認清發(fā)展中的問題與關鍵所在，掌握好方向與重點是重中之重。     參考文獻 1李林.法治社會與弱勢群體的人權保障ol.參見 2004:3

24、0-34. 2孫立平.關注我國的弱勢群體j.北京:人民教育出版社,2005.9（8）：39-40. 3 史尚寬.民法總論c.中國政法大學出版社,2006:757. 4仲大軍.國民待遇不平等審視-二元結構下的中國m.中國:工人出版,2002:267-274. 5沈紅.中國貧困狀況與貧困形勢分析r.社科院貧困問題研究的課題報告,中國:科學出版社,1997指導教師評語：初評成績指導教師（簽名）： 年 月 日審核小組評審意見：初審成績審核人（簽名）： 年 月 日審 核 小 組 成 員姓 名職 稱工 作 單 位職 業(yè)地方學院/教學中心初審意見：審查人（簽名）： 年 月 日（蓋 章）學院復審意見：審查人（

25、簽名）： 年 月 日 （蓋 章）請您刪除一下內容，o(_)o謝謝！many people have the same mixed feelings when planning a trip during golden week. with heaps of time, the seven-day chinese請您刪除一下內容，o(_)o謝謝！national day holiday could be the best occasion to enjoy a destination. however, it can also be the easiest way to ruin how you

26、 feel about a place and you may become more fatigued after the holiday, due to battling the large crowds. during peak season, a dream about a place can turn to nightmare without careful planning, especially if you travel with children and older people. as most chinese people will take the holiday to

27、 visit domestic tourist destinations, crowds and busy traffic are inevitable at most places. also to be expected are increasing transport and accommodation prices, with the possibility that there will be no rooms available. it is also common that you' ll wait in the line for one hour t

28、o get a ticket, and another two hours at the site, to only see a tiny bit of the place due to the crowds. last year, 428 million tourists traveled in china over the week-long holiday in october. traveling during this period is a matter that needs thorough preparation. if you are short on time to pla

29、n the upcoming "golden week" it may not be a bad idea to avoid some of the most crowded places for now. there is always a place so fascinating that everyone yearns for. arxan is a place like this. the beauty of arxan is everlasting regardless of the changing of four seasons. bestowed by na

30、ture, its spectacular seasonal landscape and mountains are just beyond word. arxan is a crucial destination for the recommended travelling route, "china inner mongolia arxan hailar manzhouli". it is also the joint of the four prairies across the sino-mongolian border, where people gravitat

31、e towards the exotic atmosphere mixed with chinese, russian, and mongolia elements. as a historic site for the yitian battle, arxan still embodies the spirit of genghis khan. walking into arxan, you will be amazed by a kaleidoscope of gorgeous colors all the year round - the spring azaleas blooming

32、red in the snow, the summer sea wavering blue in the breeze, the autumn leaves painted in yellow covering volcanic traces, and the winter woods shining white on the vast alpine snowscape. hinggan league arxan city is situated in the far eastern area of inner mongolia autonomous region. its full name

33、 "haren arxan" means "hot holy water" in the mongolian language. arxan is a tourism city in the northern frontier with a blend of large forest, grand prairies, vast snowfield, heaven lake cluster, thermium, as well as volcanic cluster. it is a rare and unique ecotourism base fill

34、ed with healthy sunshine, clean air and unspoiled green.  nestled close to the country's largest virgin forest, and known for its spring and ecological environment, arxan is marveled at by many tourists as the purest land on earth.  you cannot miss out the autumn of arxan. it is defini

35、tely the best with brightly-colored scenery full of emotions.  autumn in the northern part of the country comes earlier than the south. a september rain followed by the footprints of autumn brings more colors to the once emerald green mountain and blooming grassland.  shutterbugs flock to

36、see for themselves the marvel of splendid colors around the mountains and waters, many of whom have travel a long distance and even camp here only to capture a moment of the nature wonder.  the silver birch turns golden, while the larch is still proudly green. you will find yourself drowned in

37、the intoxicating red of the wild fruits as well as the glamour of flowers in full blown. and your heart will be lingering on the woods as it's time for the wild fruits to ripe. the picturesque arxan in autumn is indeed a fairyland only exists in a dream that satisfies all your fantasies. if it&#

38、160;rains heavily on saturday night, some elderly chinese will say it is because zhinu, or the weaving maid, is crying on the day she met her husband niulang, or the cowherd, on the milky way. most chinese remember being told this romantic tragedy when they were children on qixi, or the seventh nigh

39、t festival, which falls on the seventh day of the seventh lunar month, which is usually in early august. this year it falls on saturday, august 2. folklore story as the story goes, once there was a cowherd, niulang, who lived with his elder brother and sister-in-law. but she disliked and abused him,

40、 and the boy was forced to leave home with only an old cow for company. the cow, however, was a former god who had violated imperial rules and was sent to earth in bovine form. one day the cow led niulang to a lake where fairies took a bath on earth. among them was zhinu, the most beautiful fairy an

41、d a skilled seamstress. the two fell in love at first sight and were soon married. they had a son and daughter and their happy life was held up as an example for hundreds of years in china. yet in the eyes of the jade emperor, the supreme deity in taoism, marriage between a mortal and fairy was stri

42、ctly forbidden. he ordered the heaven troop to catch zhinu back. niulang grew desperate when he discovered zhinu had been taken back to heaven. driven by niulang's misery, the cow told him to turn its hide into a pair of shoes after it died. the magic shoes whisked niulang, who carried his two c

43、hildren in baskets strung from a shoulder pole, off on a chase after the empress. the pursuit enraged the empress, who took her hairpin and slashed it across the sky creating the milky way which separated husband from wife. but all was not lost as magpies, moved by their love and devotion, formed a

44、bridge across the milky way to reunite the family. even the jade emperor was touched, and allowed niulang and zhinu to meet once a year on the seventh night of the seventh month. this is how qixi came to be. the festival can be traced back to the han dynasty (206 bc-ad 220). traditionally, people wo

45、uld look up at the sky and find a bright star in the constellation aquila as well as the star vega, which are identified as niulang and zhinu. the two stars shine on opposite sides of the milky way. customs in bygone days, qixi was not only a special day for lovers, but also for girls. it is also known as the "begging for skills f