1、 東漢末年，東漢末年，一個叫一個叫焦仲卿焦仲卿的廬江小吏，的廬江小吏，一個叫一個叫劉蘭芝劉蘭芝的賢慧女子，的賢慧女子，夫妻相愛卻不夫妻相愛卻不能永遠相守，能永遠相守，演繹了一出演繹了一出“孔雀東南飛孔雀東南飛”的悲劇。的悲劇。 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來是保存下來的的我國古代最早的一首長篇敘我國古代最早的一首長篇敘事詩事詩，也是古樂府民歌的代表，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的作之一，與北朝的木蘭詩木蘭詩并稱并稱“樂府雙璧樂府雙璧”。 選自選自南朝南朝陳陳徐陵徐陵編的編的玉玉臺新詠臺新詠卷一，原題為卷一，原題為古詩古詩為焦仲卿妻作為焦仲卿妻作。 關(guān)于作品關(guān)于作品 故事發(fā)生在漢末故事發(fā)生

2、在漢末建安年間，是以真人建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩全詩357句，句，1785字，字，被稱為被稱為 “古今第一首古今第一首長詩長詩”?？兹笘|南飛孔雀東南飛背景資料背景資料: : “焦、劉殉情焦、劉殉情”故事的傳說故事的傳說 漢末建安年間，才貌雙漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請沒有辦法，劉蘭芝只好自請回娘家。夫妻二人雙雙回娘家。夫妻二人雙雙“誓誓死不相負死不相負”。蘭芝回到娘家。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他

3、的兒子后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好對鴛鴦相對而鳴。這個美好的故事傳說演化成了的故事傳說演化成了我國最我國最早的一篇長篇敘事詩早的一篇長篇敘事詩。 漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把

4、有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時也見當時的婚俗?？h令、太守為子求婚，于同時也見當時的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當時不少寡婦悲慘命運的反映。清池，是當時不少寡婦悲慘命運的反映。 關(guān)于關(guān)于“樂府樂府” “漢樂

5、府漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的立的“樂府樂府”，就是，就是掌管音樂的官府掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當龐大，成帝時樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女女樂近千人樂近千人”。 后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱詞也稱“樂府樂府”或或“樂府詩樂府詩”，就成了，就成了一種音樂性的詩體名稱一種音樂性的詩體名稱了。了。 文學(xué)史上地位：文學(xué)史上地位： 與詩經(jīng)楚辭可與詩經(jīng)楚辭可鼎足而三鼎足而三，既繼承發(fā)展了，既繼承發(fā)展了詩經(jīng)的詩經(jīng)的現(xiàn)實現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了楚辭的也繼承

6、發(fā)展了楚辭的浪浪漫漫主義精神。主義精神。關(guān)于關(guān)于“漢樂府漢樂府”“樂府樂府”概念的流變概念的流變漢漢：漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu)：漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu) 音樂性詩體（能配樂演唱的詩音樂性詩體（能配樂演唱的詩歌）歌）唐唐（新樂府運動）：政治諷喻詩（新樂府運動）：政治諷喻詩宋元宋元以后：詞、曲以后：詞、曲 二二、漢樂府民歌的主要特點漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。敘事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標志著）塑造出性格鮮明的人物形象，標志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的

7、對話表現(xiàn)人物的性格）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，特征， 要求口吻畢肖。要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。）常用鋪陳的描寫手法。 3.比興的運用在漢樂府民歌里比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。也有特色。 4.形式多樣，有四言詩，有五形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。言詩，有雜言詩。“相相”字的用法：字的用法：一是指代第一人稱，可譯為一是指代第一人稱，可譯為“我我”。（1）及時相遣歸）及時相遣歸 （2）久久莫相忘）久久莫相忘（3）嬉戲莫相忘）嬉戲莫相忘二是指代第二人稱，譯為二是指代第二人稱，譯為“你你”。（1）會不相從許）會不相從許 （2）還必相迎?。┻€必相迎?。?）誓不相隔卿

8、）誓不相隔卿 （4）誓天不相負（）誓天不相負（5）不得）不得便相許便相許三是指代第三人稱，可譯為三是指代第三人稱，可譯為“他（她）他（她）”。（1）好自相扶將）好自相扶將 （2）躡履相逢迎）躡履相逢迎 （3）悵然遙相望）悵然遙相望（1）相（相（xing），副詞，表示一方對另一方有），副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方。所動作，偏指一方。（2）相（相（xing），副詞，表示互），副詞，表示互相、彼此相、彼此 相見常日稀相見常日稀 六合正相應(yīng)六合正相應(yīng) 枝枝相覆蓋枝枝相覆蓋 葉葉相交通葉葉相交通 仰頭相向鳴仰頭相向鳴（3）相（相（xing），名詞，相貌；宰相，丞），名詞，相貌；宰相，丞相。相

9、。如：如： 兒已薄祿兒已薄祿相相 王侯將王侯將相相寧有種乎？寧有種乎？（4）相（相（xing），動詞，仔細看，審察；），動詞，仔細看，審察；輔助，幫助。輔助，幫助。如：如：伯樂教其所憎者伯樂教其所憎者相相千里馬，教其所愛千里馬，教其所愛者者相相駑馬。（駑馬。（韓非子韓非子說林下說林下） 樂桓子樂桓子相相趙文子。（趙文子。（左傳左傳趙公元年趙公元年 形形色色的形形色色的“自自”一、代詞，意為一、代詞，意為“自己自己”（1）亦自縊于庭樹（）亦自縊于庭樹（2）舉動自專由。）舉動自專由。（3）汝豈得自由?。ǎ┤曦M得自由?。?）進止敢自專？）進止敢自專？（5）不圖子自歸。（）不圖子自歸。（6）不迎而自歸

10、。）不迎而自歸。（7）那得自任專?。ǎ┠堑米匀螌＃。?）自掛東南枝。）自掛東南枝。二、代詞，意義猶二、代詞，意義猶“其其”。（1）自名秦羅敷。（）自名秦羅敷。（2）自名為鴛鴦。）自名為鴛鴦。三、介詞，意為三、介詞，意為“從從”、“自從自從”。（1）自君別我后）自君別我后 四、語氣副詞，意為四、語氣副詞，意為“本本”。（1）我自不驅(qū)卿）我自不驅(qū)卿 五、時態(tài)副詞，意為五、時態(tài)副詞，意為“已已”、“已經(jīng)已經(jīng)”。（1）本自無教訓(xùn)）本自無教訓(xùn)六、時態(tài)副詞，意為六、時態(tài)副詞，意為“即即” （1）自可斷來信）自可斷來信 七、連詞，意猶七、連詞，意猶“而而” （1）葳蕤自生光。）葳蕤自生光。八、助詞，與他詞組

11、合成詞組。八、助詞，與他詞組合成詞組。（1）好自相扶將。）好自相扶將。 “好自好自”即即“好好地好好地”。 (2）物物各自異。）物物各自異。 “各自異各自異”即即“各異各異”見見一、動詞，見面一、動詞，見面相見常日稀（見面）相見常日稀（見面）黃泉下相見（見面）黃泉下相見（見面）二、指代性副詞，相當于二、指代性副詞，相當于“我我”君既若見錄（用在及物動詞前，表示對君既若見錄（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）自己怎樣）府吏見丁寧（用在及物動詞前，表示對府吏見丁寧（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）自己怎樣）三、表示被動，相當于三、表示被動，相當于“被被”漸見愁煎迫（漸見愁煎迫（“被被”）（有些詞語兩

12、詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個詞弱化。這種現(xiàn)象叫復(fù)詞偏義。）便可白便可白公姥公姥晝夜勤晝夜勤作息作息我有親我有親父母父母逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄其日其日牛馬牛馬嘶嘶婆婆婆婆勞作勞作馬馬哥哥哥哥母親母親一詞多義一詞多義1、區(qū)區(qū)：何乃太、區(qū)區(qū)：何乃太區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) 感君感君區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)懷懷（愚拙，凡庸）（愚拙，凡庸）（真情摯意）（真情摯意）2、見：君既若、見：君既若見見錄錄 漸漸見見愁煎迫愁煎迫3、舉：莫令事不、舉：莫令事不舉舉 舉舉言謂阿妹言謂阿妹 舉舉身赴清池身赴清池（我）（我）（被）（被）（成功）（成功）（發(fā)）（發(fā)）（聳，縱）（聳，縱）4、適：始、適：始適適還家門還家門 處分處分適適兄意兄意 適適

13、得府君書得府君書5、爾：為詩云、爾：為詩云爾爾 君君爾爾妾亦然妾亦然 我無我無爾爾詐，詐，爾爾無我虞無我虞6、謝：、謝：謝謝家來貴門家來貴門 阿母阿母謝謝媒人媒人 多多謝謝后世人后世人 （出嫁）（出嫁）（適合）（適合）（剛才）（剛才）（助詞）（助詞）（這樣）（這樣）（你）（你）（辭別）（辭別）（辭謝）（辭謝）（告訴）（告訴）古今異義古今異義1、妾不堪、妾不堪驅(qū)使驅(qū)使2、何乃太、何乃太區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)3、汝豈得、汝豈得自由自由4、可憐可憐體無比體無比5、雞鳴雞鳴外欲曙外欲曙6、本自無、本自無教訓(xùn)教訓(xùn)7、卻卻與小姑別與小姑別8、小姑始扶、小姑始扶床床9、自可斷來、自可斷來信信（古：使喚。今：強迫別人做事。

14、）（古：使喚。今：強迫別人做事。）（古：愚拙；真情摯意。今：數(shù)量少；不重要。）（古：愚拙；真情摯意。今：數(shù)量少；不重要。）（古：自作主張。今：不受約束，不受限制。）（古：自作主張。今：不受約束，不受限制。）（古：可愛。今：值得同情與憐憫。）（古：可愛。今：值得同情與憐憫。）（古：十二時辰之一。今：雞鳴叫）（古：十二時辰之一。今：雞鳴叫）（古：教養(yǎng)。今：從錯誤失敗中取得的知識。）（古：教養(yǎng)。今：從錯誤失敗中取得的知識。）（古：回頭。今：轉(zhuǎn)折連詞。）（古：回頭。今：轉(zhuǎn)折連詞。）（古：坐具。今：睡覺的用具。）（古：坐具。今：睡覺的用具。）（古：傳信的人，媒人。今：書信。）（古：傳信的人，媒人。今：書

15、信。）10、承籍有、承籍有宦官宦官11、處分處分適兄意適兄意12、渠渠會永無緣會永無緣13、便利便利此月內(nèi)此月內(nèi)14、明日明日來迎汝來迎汝15、躡履相、躡履相逢迎逢迎16、千萬千萬不復(fù)全不復(fù)全17、奄奄奄奄黃昏后黃昏后18、葉葉相、葉葉相交通交通19多多謝謝后世人后世人（古：官宦，做官的人。古、今：宮中專門的（古：官宦，做官的人。古、今：宮中專門的侍官。）侍官。）（古：處理安排。今：專門的處罰決定。）（古：處理安排。今：專門的處罰決定。）（古：他。今：人工修鑿的專用溝。）（古：他。今：人工修鑿的專用溝。）（古：吉利。今：方便。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未來的一天。）（古：第二

16、天。今：未來的一天。）（古：迎接。今：巴結(jié)、討好。）（古：迎接。今：巴結(jié)、討好。）（古：無論如何。今：再三叮囑。）（古：無論如何。今：再三叮囑。）（古：暗沉沉的。今：氣息將絕。）（古：暗沉沉的。今：氣息將絕。）（古：交互相通。今：往來通達。）（古：交互相通。今：往來通達。）（古：告訴。今：感謝。）（古：告訴。今：感謝。）詞類活用詞類活用1、孔雀、孔雀東南東南飛飛2、手巾手巾掩口涕掩口涕3、卿當、卿當日日盛貴盛貴4、自、自名名秦羅敷秦羅敷5、頭上玳瑁、頭上玳瑁光光6、留待作、留待作遺遺施施7、逆以、逆以煎煎我懷我懷8、足以、足以榮榮汝身汝身9、千萬不復(fù)、千萬不復(fù)全全10、便利便利此月內(nèi)此月內(nèi)（方

17、位名詞作狀語，向東南）（方位名詞作狀語，向東南）（名詞作狀語，用手巾）（名詞作狀語，用手巾）（名詞作狀語，一天比一天地）（名詞作狀語，一天比一天地）（名詞用作動詞，名叫）（名詞用作動詞，名叫）（名詞用作動詞，發(fā)光）（名詞用作動詞，發(fā)光）（動詞作名詞，贈送的紀念品）（動詞作名詞，贈送的紀念品）（動詞使動用法，使（動詞使動用法，使受煎熬）受煎熬）( (形容詞使動用法，使形容詞使動用法，使榮耀）榮耀）( (形容詞用作動詞，保全）形容詞用作動詞，保全）（形容詞意動用法，以（形容詞意動用法，以為吉利）為吉利）五更與現(xiàn)今時間比較表：五更與現(xiàn)今時間比較表：互文互文，也叫互辭，是古詩文中常采用，也叫互辭，是古

18、詩文中常采用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。參互成文，含而見文?！本唧w地說，具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。充，說的是一件事。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，東西植松柏，左右種梧桐。左右種梧桐。枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。葉葉相交通。情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu) 一

19、、一、 比興開頭（比興開頭（1） （引子）（引子） 二、蘭芝被休（二、蘭芝被休（2-6） （開端）（開端） 三、夫妻誓別（三、夫妻誓別（7-12） （發(fā)展）（發(fā)展） 四、劉兄逼嫁（四、劉兄逼嫁（13-21） （發(fā)展）（發(fā)展） 五、雙雙殉情（五、雙雙殉情（22-31） （高潮）（高潮） 六、魂化鴛鴦（六、魂化鴛鴦（32） （尾聲）（尾聲） 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為為仲卿母仲卿母所所遣遣，自誓不嫁。其家，自誓不嫁。其家逼逼之，乃投之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷傷之，為詩之，為詩云爾云爾。詩前小序詩

20、前小序 注：注： 1 1、為、為所所 ：被動句。：被動句。2 2、遣、遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。3 3、逼、逼：逼迫。：逼迫。 4 4、傷、傷：哀悼。：哀悼。5 5、云爾、云爾：句末語氣詞，如此而已。：句末語氣詞，如此而已。小序的作用小序的作用 小序交代了故事發(fā)生的小序交代了故事發(fā)生的時間、時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過地點、人物及成詩的經(jīng)過，序，序中的中的“遣遣”、“逼逼”兩字，集中兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞圍繞“遣遣”、“逼逼”兩字展開故兩字展開故事情節(jié)。事情節(jié)。研習(xí)：研習(xí)：開頭開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東

21、南飛，五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？首先以鳥起興，是古代民歌傳統(tǒng)手法。首先以鳥起興，是古代民歌傳統(tǒng)手法。 其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛。悲劇氣氛。 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩？有何作用？彩？有何作用？浪漫主義色彩。呼應(yīng)浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭，寄托人們追求戀愛開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿自由，生活幸福的強烈愿望。望。合作討究合作討究如何理解詩歌如何理解詩歌的開頭結(jié)尾的開頭結(jié)尾 開頭兼用了開頭兼用了“比比”和和“興興”的手法，的手法，以美

22、禽戀偶聯(lián)想到夫妻的分離。以以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻的分離。以孔雀失偶起興，一是引起故事情節(jié)，孔雀失偶起興，一是引起故事情節(jié)，二是把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄二是把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄予了對女主人公的贊美，三是通過予了對女主人公的贊美，三是通過寫孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離寫孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀，來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀，為全詩定下了一種徘徊依戀的情調(diào)為全詩定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。和凄愴纏綿的氣氛。詩歌結(jié)尾寫兩家合葬，用美麗的詩歌結(jié)尾寫兩家合葬，用美麗的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個浪漫主義的結(jié)尾

23、理想結(jié)局，這個浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)姮F(xiàn)實主義悲劇的并不能改變?nèi)姮F(xiàn)實主義悲劇的性質(zhì)，相反，還突出了主人公的性質(zhì)，相反，還突出了主人公的悲劇命運，也表達了人們對幸福悲劇命運，也表達了人們對幸福生活的向往和對封建禮教的抗議。生活的向往和對封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。特的藝術(shù)表現(xiàn)力。 精彩片斷賞析精彩片斷賞析第一部分：第一部分： 一，自述一，自述1316歲，說明蘭芝是一個怎樣的人？歲，說明蘭芝是一個怎樣的人？多才多藝，知書達禮，有良好的家庭修養(yǎng)和文化修養(yǎng)二，二，“雞鳴雞鳴-三日斷

24、五匹三日斷五匹”說明什么？說明什么？勤勞能干三，三，“大人故嫌遲大人故嫌遲”，這一，這一“故故”字可以反映出什么內(nèi)容字可以反映出什么內(nèi)容？顯示出焦母的異常挑剔。四，蘭芝為何不等對方開口便自請遣歸？四，蘭芝為何不等對方開口便自請遣歸？不堪驅(qū)使！ 第第2段從段從13歲說到歲說到17歲，是否太煩歲，是否太煩 瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 這是一種鋪陳手法，稱為這是一種鋪陳手法，稱為“賦賦”。 這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她養(yǎng)，另一方面證明她“女行無偏斜女

25、行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。為下文蘭婆婆對她的責(zé)難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。情。 概括這部分寫了哪幾個方面的內(nèi)容？概括這部分寫了哪幾個方面的內(nèi)容？仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度。仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度。蘭芝遣歸蘭芝遣歸蘭芝與仲卿話別蘭芝與仲卿話別“發(fā)展發(fā)展”部分部分體味仲卿對她母親和蘭芝的對話，體味仲卿對她母親和蘭芝的對話，談?wù)勂渥饔?？談?wù)勂渥饔?？一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜的。一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜的。二，初次展示他懦弱的性格。二，初次展示他懦弱的性格。三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固而有心計的封建家長

26、形象。而有心計的封建家長形象。 嚴妝部分，堪稱人物外形描嚴妝部分，堪稱人物外形描寫的經(jīng)典，做到了寫的經(jīng)典，做到了“形神兼形神兼?zhèn)鋫洹薄?“足下躡絲履，頭上玳瑁光足下躡絲履，頭上玳瑁光”，流光溢，流光溢彩，極盡張揚之能，彩，極盡張揚之能， 說明劉蘭芝說明劉蘭芝美到極點美到極點。 “腰若流紈素，耳著明月珰腰若流紈素，耳著明月珰”，服飾，服飾追求素雅，追求素雅，高雅高雅。 “指如削蔥根，口若含朱丹指如削蔥根，口若含朱丹”，純?nèi)?，純?nèi)婚L相，自然天成，美得自然，美得真切，長相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，美得深沉，天生麗質(zhì)天生麗質(zhì)。 “纖纖作細步，精妙世無雙纖纖作細步，精妙世無雙”，活脫，活

27、脫脫一個人間仙女脫一個人間仙女美的神韻自然美的神韻自然流溢流溢。 運用一連串的夸張性運用一連串的夸張性鋪陳排比鋪陳排比，旨在寫，旨在寫她的她的美美，更表現(xiàn)她的，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定從容鎮(zhèn)定，用精心，用精心妝飾的美，妝飾的美，向丈夫表達自己的愛向丈夫表達自己的愛，向婆向婆婆表示婆表示她的她的無辜和堅強無辜和堅強。為下文為下文縣令和縣令和太守的兩度求婚太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。作了有力的鋪墊。 與婆婆告別：與婆婆告別：“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。子?！迸c小姑告別：與小姑告別：“淚落如珠子。淚落如珠子?！本斪髋褪斪髋褪斪髌讶?，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。蒲葦紉

28、如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。蘭芝回娘家后的生活蘭芝回娘家后的生活將會是怎樣？將會是怎樣？一，蘭芝回家后母一，蘭芝回家后母親的態(tài)度。親的態(tài)度。二，寫兄長逼迫蘭二，寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守。芝嫁給太守。三，太守家為婚事三，太守家為婚事的鋪排的鋪排 性行暴戾，趨炎附勢，愛慕富貴，性行暴戾，趨炎附勢，愛慕富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無情不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無情的市儈的市儈劉兄劉兄質(zhì)問：質(zhì)問：作計何不量！作計何不量！ 利誘：利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。君，否泰如天地，足以榮汝身。 威脅：威脅：不嫁義郎體，其往欲何不嫁義郎體，其往欲何云？云？這樣做，符合她的性格特征

29、，也是蘭芝忠于愛這樣做，符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情，反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。情，反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。正是因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道正是因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。表面上是突然，實際上是深思熟慮的結(jié)果。表面上是突然，實際上是深思熟慮的結(jié)果。 劉兄劉兄面對兄長的威逼利誘，蘭芝一面對兄長的威逼利

30、誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？形成鮮明的對比，為什么？迎娶的排場，迎娶的排場，作用何在？作用何在？ 突出表現(xiàn)蘭芝形貌突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專榮華富貴，愛情專一），反襯蘭芝痛一），反襯蘭芝痛苦，凄涼的悲劇命苦，凄涼的悲劇命運，加劇悲劇氣氛。運，加劇悲劇氣氛。輕物重情，突出身價，強化悲輕物重情，突出身價，強化悲劇劇第四部分：第四部分：蘭芝與仲卿相約蘭芝與仲卿相約“黃泉黃泉下相見下相見”，蘭芝死時毫，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻不猶豫，仲卿卻“上堂上堂拜阿母拜阿母”“”“徘徊庭樹下徘徊庭樹下”之后才之后才“自

31、掛東南枝自掛東南枝”，為什么為什么從二人性格分析：從二人性格分析：蘭芝堅強，決絕蘭芝堅強，決絕仲卿懦弱孝順仲卿懦弱孝順故事發(fā)展的線索故事發(fā)展的線索第一條線索圍繞家庭矛盾沖突第一條線索圍繞家庭矛盾沖突展開。展開。仲卿求母，仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，蘭芝辭婆，是焦母是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；榮的第三次沖突；仲卿別母，仲卿別母，是焦母是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。的頑固與仲卿守約的第四次沖突。 第二條線

32、索是圍繞蘭芝與仲第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿的愛情鋪展的。卿的愛情鋪展的。 第一次第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝是仲卿求母失敗后，與蘭芝的的臨別臨別，反映了兩人濃厚深切的戀，反映了兩人濃厚深切的戀情；情；第二次第二次是是蘭芝辭婆后，與仲卿蘭芝辭婆后，與仲卿的的話別話別，抒寫了他們真摯堅定的感，抒寫了他們真摯堅定的感情；情；第三次第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿是蘭芝拒婚后，與仲卿的的訣別訣別，刻畫了他們生死相依的愛，刻畫了他們生死相依的愛情。情。賦：鋪陳手法賦：鋪陳手法自訴自訴告別告別迎親迎親十三能織素，十三能織素，十四學(xué)裁衣，十四學(xué)裁衣，十五彈十五彈箜篌，箜篌，十六誦詩書。十六誦詩書。著我繡夾裙，事

33、事四五通。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。纖纖作細步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干聰明能干多才多藝多才多藝很有教養(yǎng)很有教養(yǎng)沉著冷靜沉著冷靜鎮(zhèn)定自若鎮(zhèn)定自若自尊自

34、愛自尊自愛不慕榮不慕榮利利 如如“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。情堅貞不渝，永不變心。 第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。分歧。 如如“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”。 詩的序曲以孔雀失偶托物起興，詩的序曲以孔雀失偶托

35、物起興，引引出故事出故事；又為全詩定下了；又為全詩定下了悲劇的基調(diào)悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。形成了纏綿凄楚的氣氛。藝術(shù)手法賞析藝術(shù)手法賞析賦賦鋪陳排比鋪陳排比 1、縱的鋪排：開頭、縱的鋪排：開頭 2、橫的鋪排：打扮、橫的鋪排：打扮 3、太守迎娶排場：、太守迎娶排場： 比比比喻：比喻：“磐石磐石”“”“蒲葦蒲葦” 開頭與結(jié)尾開頭與結(jié)尾開頭開頭起興起興美禽失偶美禽失偶夫妻分離夫妻分離激發(fā)想象激發(fā)想象引出故事引出故事尾聲尾聲幻化幻化鴛鴦雙飛鴛鴦雙飛恩愛相守恩愛相守寄托愿望寄托愿望真情告誡真情告誡詩經(jīng)詩經(jīng)的的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義楚辭楚辭的的浪漫主義浪漫主義互文。多才多藝有教養(yǎng)?；ノ?。多才多藝有教養(yǎng)

36、。從容鎮(zhèn)定，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。從容鎮(zhèn)定，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。反襯。輕物重情，突出身價，強化悲劇。反襯。輕物重情，突出身價，強化悲劇。蘭芝對愛情的堅貞、執(zhí)著和期望。蘭芝對愛情的堅貞、執(zhí)著和期望。 聰明、善良、勤勞，重感情、忠于愛聰明、善良、勤勞，重感情、忠于愛情，堅強、持重，不為威逼所屈，不情，堅強、持重，不為威逼所屈，不為榮華所動。為榮華所動。 忠于愛情，但是，反抗不徹底，性格忠于愛情，但是，反抗不徹底，性格中有軟弱的一面。中有軟弱的一面。 冷漠無情，蠻橫無理（封建禮教和封冷漠無情，蠻橫無理（封建禮教和封建家長制的建家長制的代表代表）。）。 趨炎附勢，無情無義（封建禮教和封趨炎附勢，無情無義（封建禮教和封建家長

37、制的建家長制的幫兇幫兇）。）。人物形象分析人物形象分析劉蘭芝劉蘭芝勤勞能干：勤勞能干： “十三能織素，十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機織，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹夜夜不得息，三日斷五匹”有教養(yǎng)：有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會談箜篌、不僅表現(xiàn)在會談箜篌、誦詩書，也表現(xiàn)在對焦母謙遜誦詩書，也表現(xiàn)在對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上有禮、不卑不亢的態(tài)度上善良友愛：善良友愛：與小姑話別時，與小姑話別時，“淚落淚落連珠子連珠子”。 對愛情專一：對愛情專一：惜別時留下箱籠，分手時以惜別時留下箱籠，分手時以蒲葦為喻直至發(fā)出蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見黃泉下相見”的錚錚的錚錚誓言誓言形體美形體美足足

38、 頭頭 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世無雙精妙世無雙品質(zhì)美品質(zhì)美勤勞：勤勞：蘭芝自訴蘭芝自訴善良：善良：與小姑別與小姑別知書達禮：知書達禮：與婆婆別與婆婆別精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄長兄長一個聰明美麗、勤勞能干一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強忠善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女貞、富有反抗精神的婦女形象。形象。運用運用襯托襯托的手法的手法縣令之子縣令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世無窈窕世無雙雙 年始十年始十八九便言八九便言多令才多令才嬌逸未嬌逸未有婚有婚 求婚者才貌求婚者才貌 說媒者身份說媒者身份 太守家迎娶的排太守家迎娶的排場場太守之子太守之子焦仲卿：忠于愛

39、情：忠于愛情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友友”。對母親：對母親：開始開始既孝又怨，既孝又怨，不敢違抗。不敢違抗。后來后來對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧對母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大不孝有三，無后為大”的封的封建禮教，自縊于庭樹，作了最建禮教，自縊于庭樹，作了最強有力的反抗。強有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗爭（消極抗爭）的叛逆形象。到抗爭（消極抗爭）的叛逆形象。突出的反面形象。她是一個極端蠻橫突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝與仲卿的美好無理的女性，對于蘭芝與仲卿的美好愛情

40、，毫無認識和同情，一意獨斷專愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴芝，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。焦母焦母焦仲卿與焦母的兩處對話焦仲卿與焦母的兩處對話仲卿求母仲卿求母焦母無動于衷，向兒子道出心中的焦母無動于衷，向兒子道出心中的怨忿，說明休劉蘭芝的理由，希望怨忿，說明休劉蘭芝的理由，希望兒子能體諒母親。為了打動其子，兒子能體諒母親。為了打動其子，焦母又以焦母又以“秦羅敷秦羅敷”為誘。而當這為誘。而當這兩招都不行時，焦母端出了家長的兩招都不行

41、時，焦母端出了家長的威嚴，槌床大怒，震攝其子，使其威嚴，槌床大怒，震攝其子，使其屈從。屈從。秦羅敷秦羅敷仲卿辭母仲卿辭母焦母淚落如雨，是被焦仲卿的真焦母淚落如雨，是被焦仲卿的真情打動了嗎？焦母的淚是為焦家情打動了嗎？焦母的淚是為焦家血脈而落。兒子想要尋短，做母血脈而落。兒子想要尋短，做母親的當然要想方設(shè)法勸說。焦母親的當然要想方設(shè)法勸說。焦母先以義勸，試圖以責(zé)任感來喚醒先以義勸，試圖以責(zé)任感來喚醒其子；然后再次以其子；然后再次以“秦羅敷秦羅敷”為為誘，從誘，從“可憐體無比可憐體無比”到到“窈窕窈窕艷城郭艷城郭”，進一步突出了秦羅敷，進一步突出了秦羅敷的美。的美。 第一處焦母是勝利者，焦仲卿被第

42、一處焦母是勝利者，焦仲卿被迫休妻。迫休妻。 第二處焦母則是個失敗者，她沒第二處焦母則是個失敗者，她沒能再次運用家長的威嚴挽回焦仲能再次運用家長的威嚴挽回焦仲卿的性命。卿的性命。 面對母親，第一處，焦仲卿是面對母親，第一處，焦仲卿是“府吏默無聲府吏默無聲”，第二處，焦仲，第二處，焦仲卿是卿是“長嘆空房中長嘆空房中”，從，從“默無默無聲聲”到到“長嘆長嘆”，焦仲卿也由失，焦仲卿也由失望變成了絕望。望變成了絕望。人物形象人物形象劉蘭芝劉蘭芝善良溫順善良溫順 勤勞聰慧勤勞聰慧 有教養(yǎng)有教養(yǎng) 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 輕榮華輕榮華 忠于愛情忠于愛情外柔內(nèi)剛外柔內(nèi)剛焦仲卿焦仲卿忍

43、辱負重忍辱負重 消極反抗消極反抗忠于愛情忠于愛情 走向叛逆走向叛逆焦母焦母蠻橫無理蠻橫無理獨斷專行獨斷專行封建家長制和禮教的代表。封建家長制和禮教的代表。劉兄劉兄性行暴戾性行暴戾 趨炎附勢趨炎附勢尖酸刻薄尖酸刻薄 冷酷無情冷酷無情典型的市儈形象典型的市儈形象禮記禮記本命本命： 婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。禮記禮記中還規(guī)定：中還規(guī)定： 子甚宜其妻，父母不悅，出。子甚宜其妻，父母不悅，出。本自無教訓(xùn)，舉動自專由本自無教訓(xùn)，舉動自專由不孝有三，無后為大不孝有三，無后為大見異思遷，逼走蘭芝見異思

44、遷，逼走蘭芝嫉妒心理，戀子情結(jié)嫉妒心理，戀子情結(jié)有個性，有主見，無奴性有個性，有主見，無奴性焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？ 1蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自本自無無教訓(xùn)教訓(xùn)”，“舉動自專由舉動自專由”，雖然溫順，能干，但，雖然溫順，能干，但骨子骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。里有倔勁，因而為焦母所不容。 2蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借借 口驅(qū)逐蘭芝。口驅(qū)逐蘭芝。 3焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思思 遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。遷，為娶進羅敷而逼走

45、蘭芝。 4焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯摯 熱烈的愛情。熱烈的愛情。 悲劇產(chǎn)生的原因？悲劇產(chǎn)生的原因？性格的悲劇性格的悲劇 蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。戾的哥哥也決不屈服。 仲卿官宦世家，從小生活在母親的仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。可能主動爭取婚姻的幸福。社會的悲劇社會的悲劇 在當時，儒家經(jīng)義中的在當時，儒家經(jīng)義中的“孝孝”充當著充當著捍衛(wèi)封建禮教，維護封建家長權(quán)威的堅捍衛(wèi)封建禮教，維護封建家長權(quán)威的堅實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂倪@個角度們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實質(zhì)充當了看，封建家長制和封建禮教實質(zhì)充當了殺害他們的劊子手。殺害他們的劊子手。 漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改通