1、 拿起理性的解剖刀怎樣分析事實論據1.1.掌握分析論據的方法掌握分析論據的方法2.2.提高議論文說理能力提高議論文說理能力學習目標學習目標：高考議論文高考議論文: :觀點材料觀點材料作文的失敗作文的失敗v 高考作文評審組評價高考作文評審組評價: 高考通常有這樣一類考生，他們寫議高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，論文的時候，只會提觀點和擺材料只會提觀點和擺材料，通篇，通篇作文作文沒有沒有一點一點自己個人的意見和看法自己個人的意見和看法，這，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到這類作文只能給到中等或以下檔次中等或以下檔次。以敘代議

2、以敘代議: :譬如要寫提倡創新精神，則馬譬如要寫提倡創新精神，則馬上就上就“A A有創新精神，有創新精神，B B有創新精神，有創新精神，C C有有創新精神，所以我們要有創新精神創新精神，所以我們要有創新精神”。 “自古才子出寒門自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒

3、；居里夫偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工人剛滿十歲就外出打工論點：貧困也是一筆財富論點：貧困也是一筆財富例而不議 這都是幼時曾經貧困而后來成為才子這都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，信

4、心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是一筆財富呢？是一筆財富呢？例而有議 縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數高分的文章，大多數以說理見長以說理見長。對文章進行。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。作者思維的縝密。“講道理講道理”是議論文寫作不是議論文寫作不可缺少的重要組成部分可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒點旗幟鮮明，提倡什么反對什么

5、都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。一句話：據形成一個有機的整體。一句話：論點是統帥，論點是統帥，論據是士兵，論據要為論點服務論據是士兵，論據要為論點服務。高考經驗：高考經驗： 怎樣對論據進行分析呢？ 在列舉事例的基礎上，從因果在列舉事例的基礎上，從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，說，就是對事例中的行為，沿著沿著“為為什么什么”這條思路，這條思路，探求其根源，由果探求其根源，由果

6、索因索因，使內容逐步深化。，使內容逐步深化。一 因果分析法標志性詞語：“為什么 因為 ”，“正因為如此 所以 ”，“之所以 是因為 ”論點論點: :相信自己，做自己命運的主宰相信自己，做自己命運的主宰 漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權曰：視眈眈，修書一封與孫權曰：“與將軍會獵于吳。與將軍會獵于吳。”吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰，有人主降，莫吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰，有人主降，莫衷一是。吳主孫權主戰，然張昭等一干人力勸降曹。衷一是。吳主孫權主戰，然張昭等一干人力勸降曹。到底是何去何從，關鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘到

7、底是何去何從，關鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！孤意已決，再有言降者，如斯！”于于是便有了赤壁一戰的輝煌，于是曹軍是便有了赤壁一戰的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙墻櫓灰飛煙滅滅”，敗走華容。，敗走華容。 為何為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業？就霸業？是因為是因為孫權對自己的信念堅持到底！孫權對自己的信念堅持到底！是因是因為為他關鍵時刻相信自己，給自己一個他關鍵時刻相信自己，給自己一個“我意已決我意已決”的回答。的回答。因為因為他相信自己，他相信自己，最終最終做了自己命運的主做了自己命運的主宰。宰。因果分析

8、法 古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業。岳武穆統帥下的策略，于是百姓安居樂業。岳武穆統帥“岳家軍岳家軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，屢戰金兵，頻頻告捷，那是因為那是因為他有嚴明的軍紀，旅進他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳撼山易，撼岳家軍難。家軍難。”毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日本侵略者，本侵略者，那是因為那

9、是因為他制定了他制定了“三大紀律八項主義三大紀律八項主義”，嚴格執行，團結一切可以團結的力量，于是日偽不得不嚴格執行，團結一切可以團結的力量，于是日偽不得不繳械投降。繳械投降。 以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規定來約束。文的規定來約束。因為因為他們知道在絕對自由之下的惰性他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當的管束之下，人才能發揮出潛將急劇膨脹，只有在適當的管束之下，人才能發揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。在的能量，做出一些有益的事情。論點：沒有規矩論點：沒有規矩,不成方圓。不成方圓。因果分析法論點：論點：自信，但不

10、能盲目自信，但不能盲目 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因為是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，馬謖不懂

11、兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為是因為他狂妄自大，盲目自他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。信，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。他人的意見，這樣才能獲得成功。因果分析法 論點論點：靠奮斗沖破靠奮斗沖破“埋沒埋沒”的壓力的壓力 古今中外，許多取得

12、了重大成就的人，很多都遭受過古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋埋沒沒”的命運。的命運。愛因斯坦愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。終于開創了物理學的新天地。華羅庚華羅庚曾曾“埋沒埋沒”在小店鋪里，在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心研究數學，終成間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心研究數學，終成著

13、名的數學家。他們著名的數學家。他們為什么為什么沒有因埋沒而窒息沒有因埋沒而窒息, ,并且能有建并且能有建樹呢？樹呢？因為因為他們是生活的強者，他們他們是生活的強者，他們不甘心不甘心忍受被忍受被“埋沒埋沒”的的命運；命運； 不管在什么不利的情況下，他們始終不管在什么不利的情況下，他們始終沒有喪失沒有喪失向上向上的勇氣和力量；他們的勇氣和力量；他們堅信堅信如果真是千里馬，又不失千里之志，如果真是千里馬，又不失千里之志，終有奮蹄騰飛的日子。他們在終有奮蹄騰飛的日子。他們在“埋沒埋沒”的情況下，不是怨天尤的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏人，而是努力拼搏奮斗奮斗，終于沖破，終于沖破“埋沒埋沒”脫穎而

14、出。脫穎而出。因果分析法論點：貧困也是一筆財富 “自古英才出寒家自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵吃到；明代大學士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常靠著弟弟接高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工人剛滿十歲就去打工。這些都是幼時貧困而后這些都是幼時貧困而后成才的非常之人成才的非常之人。因為因為出身貧寒

15、，他們很早就在憂出身貧寒，他們很早就在憂患中學會了克服困難的方法，掌握了生存的本領；患中學會了克服困難的方法，掌握了生存的本領；“寒門寒門”貧瘠的土壤使他們不斷地發育，不斷地成貧瘠的土壤使他們不斷地發育，不斷地成熟，成為人生的強者。正所謂熟，成為人生的強者。正所謂“窮則思變，變則通，窮則思變，變則通，通則達通則達”。越是貧窮越是貧窮 越激發奮發上進，這何嘗不越激發奮發上進，這何嘗不也是一筆財富呢？也是一筆財富呢？因果分析法標志性詞語：標志性詞語：假設、如果、試想、倘若假設、如果、試想、倘若二二 “假設分析法假設分析法” 在列舉事實論據后，從正面或反面進行假在列舉事實論據后，從正面或反面進行假設

16、，設，假設假設材料中能達到的某種結果的材料中能達到的某種結果的條件條件不存在不存在，將會，將會出現出現什么樣的什么樣的結果結果，來揭示，來揭示論據和論點之間的內在聯系。論據和論點之間的內在聯系。注意：注意：對語段進行假設分析時，如果舉的對語段進行假設分析時，如果舉的例例子是正面的子是正面的，那么就應，那么就應從反面來假設分析從反面來假設分析；如果舉的例如果舉的例子是反面的子是反面的，那么就應，那么就應從正面來從正面來假設分析假設分析。1、“假設分析法假設分析法”： “世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個再去畫另一個

17、時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更本功練好了，才能畫出更好的畫好的畫。” 達芬奇老師的諄諄教導，說出了達芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：一個真理：基本功訓練很重要基本功訓練很重要。由于達芬奇。由于達芬奇從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。分析分析: :這一語段陳述了達芬奇的這一語段陳述了達芬奇的奮斗結果并且作了簡單的原因分析，奮斗結果并且作了簡單的原因分

18、析，應該說有應該說有“敘敘”也有也有“議議”。但說。但說理是可否再深入一點，再透徹一些理是可否再深入一點，再透徹一些呢？呢？ 試想試想，他，他如果沒有如果沒有扎實的繪畫基本功扎實的繪畫基本功，若不能若不能從不同角度觀察到同一對象的細微從不同角度觀察到同一對象的細微差別，差別，若不能若不能發現創作對象隨著光影、色發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，調的變化而變化，若不能若不能認識到認識到“世界上世界上是沒有完全相同的雞蛋的是沒有完全相同的雞蛋的”，他能他能創作出創作出被譽為世界畫壇一絕的被譽為世界畫壇一絕的蒙娜麗莎蒙娜麗莎嗎嗎？那那“神秘的微笑神秘的微笑”決不可能是信手就能抹決不可能是信手就

19、能抹出來的。出來的。干什么事，都要從打基礎開始。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教達芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。育意義所在。假設分析法假設分析法分析：這一改文從事例反面的三個分析：這一改文從事例反面的三個角度進行角度進行假設假設，采用，采用排比排比句、句、反問反問句，語勢極為強勁，具有不可辯駁句，語勢極為強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了的力量，令人信服地推出了“達芬奇如果沒有扎實的基礎，達芬奇如果沒有扎實的基礎，就沒有他后來的成功就沒有他后來的成功”的結論，使的結論，使說理

20、更加完全、充分。說理更加完全、充分。 貝多芬貝多芬28歲那年得了耳病，到歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間歲逝世，中間20多年的歲月，都是多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰斗年寫成了一生中最著名最富有戰斗力的作品第九交響曲。力的作品第九交響曲。 2、假設分析法：、假設分析法： 試問，試問，是什么使貝多芬走向了成功？是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志，不屈的奮斗精神。是頑強的意志，不屈的奮斗精神。試想試想

21、，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，才可能征服世界只有有了頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。上的任何一座高峰。 多問幾個多問幾個“如果不這樣，會怎么如果不這樣，會怎么樣樣”“”“為什么為什么”，能使論證更深入。，能使論證更深入。假設分析法有志者事竟成 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間家，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從

22、不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平庸過日子，沒有想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！可見，立志對一個人來說是多么重要呀！假設分析法論點：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功論點

23、：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功 論據論據1 1：邯鄲學步：邯鄲學步 據說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態很好看，據說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態很好看，動作非常優雅、輕快。燕國有一個少年聽到這個傳動作非常優雅、輕快。燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學習邯鄲人走路的方法。學習邯鄲人走路的方法。 剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，

24、來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時候起，他更他決定要忘掉以前走路的方法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他還是學不會，最后他只好放棄。可是，因為他把以還是學不會，最后他只好放棄。可是，因為他把以前走路的方法忘得一乾二凈，已經不知道該怎么走前走路的方法忘得一乾二凈，已經不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。忍不住笑他。論點：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功論點：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得

25、成功論據論據2 2：東施效顰：東施效顰 西施是中國歷史上的四大美女之一，是春秋時期西施是中國歷史上的四大美女之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在有心痛的毛病。有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。同村有位名叫東施

26、們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門；的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒

27、躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！東施了！ 東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給后人留下西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給后人留下東施效顰的笑話。東施效顰的笑話。 走出屬于自己的一步走出屬于自己的一步 （論點：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，論點：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功）取得成功） 學習借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導致學習借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導致失敗。失敗。燕國壽陵的少年燕國壽陵的少年覺得趙

28、人走路好看，便遠行覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學步。但他盲目模仿，落得最后忘到趙國的邯鄲來學步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施東施羨慕西羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態極妍，便學習她的施的美麗，覺得她一肌一容盡態極妍，便學習她的姿態，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在姿態，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。肚里。倘使倘使燕國的壽陵

29、少年能在學步之時，融進自燕國的壽陵少年能在學步之時，融進自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若假若東施東施能充分認識自身的特點，發揮自身優勢而不是盲目能充分認識自身的特點，發揮自身優勢而不是盲目模仿，或許也就會成為一種新形式的模仿，或許也就會成為一種新形式的“美美”的代表，的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。假設分析法 試手：試手：為下面一段文字補

30、寫一段分為下面一段文字補寫一段分析，使其能夠充分地證明論點析，使其能夠充分地證明論點。 生活的磨難可以激發創作靈感。生活的磨難可以激發創作靈感。屈原一生屈原一生“信而見疑，忠而被謗信而見疑，忠而被謗”，卻寫出了千古絕唱離騷；李白卻寫出了千古絕唱離騷；李白壯志凌云，悵然失意，卻成為壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩詩仙仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；李清照一生飽嘗憂患，成一代詞宗；李清照一生飽嘗憂患，抑郁成疾，遂成一代女杰抑郁成疾，遂成一代女杰- 生活的磨難可以激發創作靈感。屈原一生生活的磨難可以激發創作靈感。屈原一生“信信而見疑，忠而被謗而見疑，忠而被謗”，

31、卻寫出了千古絕唱離騷；，卻寫出了千古絕唱離騷；李白壯志凌云，悵然失意，卻成為李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙詩仙”；李煜國；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；李清照一生飽破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；李清照一生飽嘗憂患，抑郁成疾，遂成一代女杰。嘗憂患，抑郁成疾，遂成一代女杰。如果屈原永遠如果屈原永遠“入則與王圖議國事入則與王圖議國事”，“出則接遇賓客出則接遇賓客”，則中國可，則中國可能會多一個平庸的官僚，少一個天才的詩人；如果能會多一個平庸的官僚，少一個天才的詩人；如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；

32、如果李煜一直當著仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當著皇帝，那么他就永遠只會作一些才子佳人的詞，而皇帝，那么他就永遠只會作一些才子佳人的詞，而不會留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡，不會留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡，顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個“為賦新為賦新詞強說愁詞強說愁”的平凡女人而已。生活的苦難與磨練，的平凡女人而已。生活的苦難與磨練，是他們創作的源泉。是他們創作的源泉。三三 意義分析法意義分析法 在舉出實例之后，由小見大，在對具體在舉出實例之后，由小見大，在對具體事實的分析中提煉出事實的分析中提煉出事件或行為的意義事件或行

33、為的意義，揭，揭示出事件或行為的示出事件或行為的價值、影響或者危害價值、影響或者危害。 運用意義分析法，正面的事件或行為可運用意義分析法，正面的事件或行為可以分析其以分析其閃光點閃光點，而對反面的事件或行為則，而對反面的事件或行為則分析其分析其丑陋丑陋處，揭示其造成的處，揭示其造成的危害后果危害后果，給，給世人以啟示。世人以啟示。論證：背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，論證：背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。 “千古誰堪伯仲間千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰役中

34、重用本無實才的馬謖，街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的馬謖，使其六出使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。 一代唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有一代唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑一騎紅塵妃子笑”，不惜，不惜大興土木，大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬馬嵬坡前草青青坡前草青青”的凄涼結局。的凄涼結局。 北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于舉，卻經