1、文化氤氳，活動搭臺：建幸福校園，塑陽光少年-打造“鑄精品橘文化，育幸福橘鄉孩”地域幸福校園文化的思考淳安縣界首鄉中心小學 唐章強 對一個人的一生而言，一個快樂、幸福的童年遠比一堆作業和試題要重要的多。在今天中國的應試教育愈演愈烈的情況下，能不能突破現有教育模式，給孩子一個快樂童年和幸福人生？新一輪基礎教育課程改革在全國轟轟烈烈地展開，為我們教育工作的創造性發展提供了新的契機，也給予教育工作者以新的啟示。綜合實踐活動的開設無疑是新課程改革的一道“亮麗的風景線”，以其全新的理念和實施方式，為學生的發展開辟了廣闊的空間。我鄉素有“柑橘之鄉”美譽，地理位置得天獨厚，不僅帶來了經濟效益，也帶來了知名度，

2、形成了獨特的個性和豐富的內涵，這一地域奇葩，越綻放越光彩奪目。早在2007年，我校就從校情、學情出發，先后申報了省、市級基礎教育課題“橘文化”校本課程的開發與實施，通過“獨特柑橘文化綜合實踐活動”的課題研究來實現校本課程和綜合實踐活動的整合，與少年兒童精神世界的成長整合，彰顯校本特色、地域特色，實現學校跨越式的發展，走出一條獨具特色的橘文化校本之路。本文擬就“橘文化校本課程開發談談文化引領，活動搭臺；建幸福校園，塑陽光少年的經驗及做法。一、明確“橘文化”教育幸福校園觀，凸顯學校地域特色解讀“橘文化”獨特幸福文化種植柑橘，歷史悠久，源遠流長。據考證，迄今已有4000多年的栽培史，自古以來一直受到

3、人們的青睞，視為吉祥之物，借橘言志，借橘抒懷的詩文比比皆是。 其一柑橘之德，人之德也。從來志士們將橘作為堅貞不渝的象征，大加吟頌，最早是屈原的那首影響巨大的橘頌，以感人的詩句刻畫了柑橘其堅貞的品質與雍容華麗的外表。膾炙人口的初冬贈劉景文，作者蘇東坡旨在夸贊劉景文具有如挺立于霜雪中之菊花殘枝的孤風傲骨，并勉勵他應時刻保住其堅貞的節操，猶如挺立于秋末冬初之清風中的橙橘散發本身所具備的高超德性。其二文化習俗。長久以來，橘子除作為皇家祭祀、君臣互祝外，諸如造房上梁、新娘喜果、嬰兒滿月、民間“花會”，都有用橘的習俗。人們喜歡柑橘，每逢新春佳節、婚嫁喜慶，家家總愛在案頭擺列柑橘，以添怡人喜氣，以兆吉祥之意

4、。在民間有許多關于它的美談，如漢蘇仙公以橘葉救人，消除瘧疾等，總之，橘在人民心中是一顆福星。其三柑橘具有全方位的良好功效。橘子渾身都是寶，它不但可以人藥，提煉甜橙油，即便是不起眼的橘核、橘絡都有化濕、止痛。化痰的妙用；新鮮的橘皮可以徹茶解渴。橘肉可以加工為罐頭、果醬等。 其四一方水土養一方人，滋育了淳樸的民風民德。因柑橘而新生的民風民德、民間禮俗，洋溢著橘鄉文化獨特的氛圍。 由于地方文化和習俗等類別不同，內涵豐富，課程資源取之不絕，教育價值不可估量。以上這些豐富的文化資源為學校成功開發校本課程提供了有效載體。學校抓住鍥機，依托源遠流長的歷史、積淀豐厚的文化，著力營造具有地域性的“橘文化”為特色

5、的校園文化。這一特色校園文化以無限的生命力促進了新一代學生的健康發展。學校特色文化，既是一種辦學理念，更應是一條育人之路。學校教育應該為了人的幸福著想，讓人感到人生的美好和希望。“橘文化”這一草根文化走的是美育引領、和諧發展的道路，她的生命力在于實踐。這就是我們構建“幸福橘鄉孩”全部意義所在！二、構建“橘文化”幸福教育體系，培植幸福校園文化草根文化，從本質上說，是對教育實踐中的文化元素進行釀造的過程，是用文化的方式打造有靈魂的教育。因此，讓教育成為文化，讓師生浸潤在誠信高雅、積極向上、兼容創新的地域特色文化氛圍中，求真、向善、愛美，這無論對高品位辦學還是高質量育人，都是至關重要的。（一）建構“

6、幸福橘鄉孩”的核心是“鑄精品橘文化” 其一，建立優美、有品位、有特色的幸福校園物質環境，提供健康、快樂、豐富的幸福校園文化生活，打造以“幸?！睘楹诵牡男@文化，提升學校的精神和品位，促進師生身心健康和諧發展。 其二，教育當作幸福的活動，通過人性化的情感關懷、人文化的教育措施、人本化的發展策略，培養多元發展的幸福校園價值取向，讓每個孩子在學校多層次、有系列的文化活動中張揚個性，多元成長。（二）多渠道、多形式，積極有效的校本開發活動，凸顯學校幸福文化。鑄精品橘文化，育幸福橘鄉孩學科整合創綠工作生產勞動基地實踐少先隊活動小課題研究1、課程是教育的心臟，也是教育改革的關鍵，是一個學校的特色基礎和保障。

7、我校在學科教學中，教師十分注重滲透“橘文化”教育。語文：通過參觀、調查、操作、市場營銷等活動，讓學生寫出日記、周記、作文、調查報告等形成對柑橘文化的理性認識。 科學：通過對柑橘的認識和了解，制出有相關柑橘知識的標本并完成實驗報告。藝術：通過美術作品描繪出柑橘豐收的景象，以圖片的形式，反映人民群眾勤勞。勞動：通過親身體驗、勞技制作等，激發學生愛家、建家之情，培養學生動手操作能力。信息技術：通過上網瀏覽相關網頁、網上資源、網上調查、電腦作品制作等活動。培養學生的信息素養和創新精神。因此學科教育都可以滲透“橘文化”教育，合理利用這一資源能激發學生的創新意識和研究意識，培養學生熱愛家鄉，為家鄉的水土能

8、孕育出這樣的柑橘而無比自豪，積極關注家鄉柑橘的發展。各種課程充分挖掘柑橘的文化內涵，把家鄉人民精心培育柑橘、鑄造品牌的行為內化為一種勇于追求、不斷超越的精神動力，形成了獨具特色的校園精神，學生從中受到熏陶。學校還十分重視在學科教學中滲透“橘文化”教育的資料積累，每年度要收集有關學科滲透“橘文化”教育的教案集，通過評比篩選之后，匯編學科教學滲透“橘文化”教育的教案集錦。2、少先隊活動是群團活動，活動形式多樣，參與面廣，深受學生喜愛，為此我校十分注重少先隊活動在校園文化建設中的作用，把它作為落實“橘文化”教育的一條不可替代的有效途徑。我校少先隊每學年做到“六個一”，即：人人栽培一棵柑橘，人人參加一

9、次柑橘講座，人人介紹家鄉柑橘的一個品種，人人參與研究柑橘的一個方面的用途或價值，人人動手制作一份家鄉柑橘宣傳作品，人人動手制作一個以柑橘為主材料的小制作。我校少先隊雛鷹爭章活動、雛鷹假日小隊活動、主題隊會均是落實“橘文化”教育的有效載體。在班主任的指導下，全班圍繞月月柑橘主題教育方案，開展一系列活動，讓學生從內心深處去理解并構建“橘文化”，充分感受人與自然和諧之美，使學生關注社會、關注生活，培養學生綜合實踐與創新能力?！伴傥幕苯逃齼热菹盗谢憾路荩洪夙崉诩甲髌氛?；三月份：柑橘花海探春游；四月份：柑橘基地忙耕耘；五月份；家鄉柑橘特色研究小組活動；六月份：“橘頌”文學作品搜集、編輯、朗誦活動；

10、九月份：“巧筆繪橘鄉”作品展；十月份：校園柑橘藝術節；十一月份：柑橘價值研究活動；十二月份：柑橘創新小制作展，家鄉柑橘研究小論文評比。以上活動內容通過“三會”（晨會、主題隊會、班會）“兩課”（勞技課、綜合實踐課）“一活動”（少先隊活動）得以很好的落實。讓隊員“動心、入情”參與到“橘文化”的教育活動中去，從內心深處去理解并構建“橘文化”落實好“橘海少年紅領巾廣播站”、“橘林探香勞技作品陳列室”、“ 橘海神韻才藝展示臺”、興趣小組活動、柑橘節活動、校外實踐教育基地、少先隊活動、學科教育等八塊“橘文化”教育陣地。3、依托社會實踐基地，開展“探源橘林文化，體驗成長快樂”的體驗性綜合實踐活動，通過社會實

11、踐基地，親身所見、所聞、所感，使學生們感受柑橘文化，弘揚柑橘精神。校園柑橘節推進“橘文化”教育。學校每年十月份舉行的柑橘節著重在“賞、傳、品、揚”四個字上做文章?！百p”，即觀賞“橘韻勞技作品展”，欣賞有關柑橘的美文佳作、書法繪畫，獲得成功的喜悅?！皞鳌保锤涕傺芯拷恿Π簦膭顒撛炀?。校外的輔導員為柑橘興趣小組成員頒發“金點子”獎，老優秀組員為新優秀組員頒獎，表示著“愛柑橘，愛家鄉”的精神代代相傳?！捌贰?，即篩選出自己栽培的柑橘讓同學品嘗，學生品嘗過后在該橘旁的紙上簽名，得到簽名最多的十位同學將獲得“小橘神”的榮譽稱號，得到簽名最多的班級將獲得一面寫有“橙黃橘綠學子班”的錦旗。這項活動氣氛熱烈

12、，學生興趣盎然，整個校園沉浸在豐收的喜悅中?！皳P”，即向街道、鄉村張貼家鄉柑橘的宣傳畫片、簡報、柑橘栽培心得、價值研究小論文等，讓更多的人關注家鄉的柑橘，讓家鄉的柑橘傳揚四方。4、成立“少兒橘子研究隊”成為學生探究的“樂園”。在老師指導下，讓學生圍繞社會自然、生產現象，通過一些研究性小課題的學習，探尋橘子的來歷，探究橘子的用途，探索橘子的妙處。在“橘文化”校本開發的實踐研究課題中，我校組織了享受橘林風情 滋養民俗文化 幸福孩子一生、“甜農”牌蜜橘味美原由的調查、第三屆“橘子紅了”作文節活動方案等“探源橘林文化，體驗成長快樂” 系列活動。為了唱響“水秀天下，桔香四方”，為了創建綠色學校，永葆桔秀天下美譽，我校開展“唱響橘鄉文化，關注家鄉水資源”的創綠色學校系列活動，在活動中開展了“白色污染”的調查活動、關注家鄉水資源、廢舊電池對動物、植物的危害性實驗研究小課題研究活動等?？傊?，校園文化建設是一個系統復雜的工程，把幸