1、好好學習，天天向上單元綜合測評（六)（時間:120分鐘滿分：120分)一、閱讀理解(56分）（一）閱讀下面的文字，完成15題。（20分）材料一：小說作為一種文學形式，屬于藝術之范疇，其終極旨歸應為“詩。詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征.作家要藝術化地去處置現實，提升小說作為故事性文本的藝術含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關系，應當成為小說家的第一要務.綜觀中國當代小說的創作現狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術含量的“純文學”軌道上漸行漸遠，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當下最

2、為繁榮的文學體裁，取得了不俗的成績.但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗,陶醉于魔幻現實的營造，癡心于恢宏歷史的展現，執著于玄妙故事的構思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現實、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據了不小的空間。而且，過度商業化的氛圍造成了他們心態的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子.這并不是對中國當代小說的全面否定。中國當代小說中不乏富有詩性、藝術水準頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。（摘編自仕永波小說亟待提升詩性品質)

3、材料二：海德格爾認為,文學是人們在天地之間創造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學的引領才能到達詩意，感受無限,領悟神圣.既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術質感的,而文學又必須是充滿詩意的，那么，文學活動的第一步就應該是對生活進行異質化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現人生的普遍經驗的、心靈化和情態化了的主客觀相統一的詩意的生活.上述思想作為一種創作理念,與傳統的強調文學與生活同質性的“模仿”和“再現理論,有著較大的區別。在現代小說創作中，固守傳統的“模仿“再現”原則的固然不是少數,而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追

4、求.在中國古代文學史上,小說作為一種敘事文學樣式，更多地是與歷史發生密切的關聯。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史“正史之余”“六經國史之補”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達到道德教化的目的.這樣的小說不是一種純粹的藝術,人們更多地關心它所敘之“事”，而不關心它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠遠大于藝術價值.但在其漫長的發展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態向詩性敘事的現代形態發展。許多現代優秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”.在中國，第一部充分詩化的敘事文學作品是紅樓夢.在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳

5、珠還淚”“木石姻緣”“風月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內涵對人的心智有著永恒的吸引力.曹雪芹將人間嚴酷的現實世界充分詩意化了，因此他的作品達到了敘事藝術的巔峰。(摘編自孫春吳論現代小說的詩性敘事)材料三：小說是以塑造人物為中心的.小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現出很強的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復雜的社會人生。但是由于特殊的人生態度和審美情趣，孫犁不喜歡表現生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的

6、、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農村青年婦女構成了一個獨特的人物系列畫廊。老胡的事里的小梅、丈夫里的媳婦、蘆花蕩里的兩個女孩、荷花淀與囑咐里的水生嫂、正月里的多兒、蒿兒梁里的女主任、吳召兒里的吳召兒、山地回憶里的妞兒對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復雜的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感

7、情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境.小說與詩畢竟是兩種不同的文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現必須以場面的遞進為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創造的。正是內在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說,也

8、像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質、詩的美感。巧設比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現。圍繞一個描寫對象，以比喻為手段多方網羅物象，擴大語言的意象密度,增強語言的詩意，這可以說是他的“繁筆。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現力的生活細節，白描勾勒，寥寥數語，便傳達出豐富的意味。例如，荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指震動了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內心的震動:是依戀丈夫？還是擔心丈夫？還是因為想見獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據主人公的動作細節去想象.富有音韻美

9、和節奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征.朱光潛認為：小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領會，情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強，語言的內在節奏提高到一個重要的地位。(摘編自靳新來孫犁小說的詩性特質）1下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分)（）a詩性是所有文學形式共有的本質特征，是所有文學形式的普遍追求，是提高文學作品藝術品位的首要因素。b文學的“異質化”意指對客觀現實人生所做的情態化和心靈化藝術加工,不同于傳統的“模仿”“再現”。c小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關系：故事性越強則詩性越弱；反之

10、，故事性越弱詩性就越強。d小說是否具有詩性的特質，取決于作者能否將傳統詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創作之中來。ba項，“本質特征”表述錯誤，原文為“詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征”；“首要因素”于文無據，原文為“作家要藝術化地去處置現實，提升小說作為故事性文本的藝術含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸”。c項，“小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關系”說法過于絕對，故事性和詩性可以適當兼容.d項,“取決于”表述不當，小說和詩歌在營造意境方面有差別，小說的詩性不僅僅體現在營造意境這一方面.2根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是(3分)()a詩性小說關注的是作品的藝術價

11、值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,也追求一定的道德教化作用.b海德格爾對客觀生活進行主觀異質化處理的觀點，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質是一樣的。c小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。d孫犁的詩性小說，注重挖掘人物的靈魂美、人情美，把一些典型人物當作“美的極致化身”，稱之詩化人物。cc項，以偏概全，“那這部小說就可以視為詩性化作品”錯。結合“一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復雜的社會人生”“小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，決定著作品基

12、本的審美品格”“她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物”等分析，“承載了作者的思想情感”“體現了作者的理想追求”是“小說被視為詩性化作品”的部分條件。3下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是（3分）（）a祝福中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實而傳神地刻畫了其精神世界.b裝在套子里的人談到別里科夫的婚事時寫道，“可是，這個裝在套子里的人，差點結了婚，極盡諷刺之能事。c林教頭風雪山神廟有關風雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節層層發展、逐步走向高潮。d邊城以優美的筆觸，描繪了湘西

13、地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出人性的善良美好。da項，祥林嫂的三幅畫像可以說分別代表了她三種不同的人生狀態，不能體現小說的詩性特征。b項，“極盡諷刺之能事不能體現小說的詩性特征.c項,與孫犁小說的詩性特征不相吻合.故選d項。4材料三在說理時運用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。(5分）_解析結合“但是由于特殊的人生態度和審美情趣，孫犁不喜歡表現生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農村青年婦女構成了一個獨特的人物系列畫廊”“在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，

14、可以稱之為詩化的人物“生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復雜的社會人生等分析,運用對比論證法，將孫犁與一般小說家的創作方法進行對比.結合“葉圣陶先生曾明確指出：意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的”分析，運用引證法，引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。結合“例如,荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指震動了一下.想是叫葦眉子劃破了手,她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內心的震動：是依戀丈夫？還是擔心丈夫？還是因為想見獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字

15、，留下空白,讓讀者根據主人公的動作細節去想象。富有音韻美和節奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征分析，運用例證法，運用荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節，論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。答案對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創作方法進行對比，說明他重在發掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造.例證法。運用荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節,論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。5如何提升中國當代小說的“詩性”特征？請結合材料簡要說明。（6分)_解析結合“過度地沉迷于故事性

16、,便會遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關系，應當成為小說家的第一要務.綜觀中國當代小說的創作現狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術含量的純文學軌道上漸行漸遠，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境”“隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內涵對人的心智有著永恒的吸引力“孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當作美的極致化身,而不是借她們來展示廣闊復雜的社會人生“以間接傳達的方式，將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”“圍繞一

17、個描寫對象，以比喻為手段多方網羅物象,擴大語言的意象密度，增強語言的詩意”等分析，本題提升中國當代小說的“詩性”特征，可從端正心態、生活詩化、表達詩化、形象詩化、意境詩化、語言詩化等方面入手，注意結合文本分析。答案端正心態:反對過度沉迷故事性、通俗化、商業化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。生活詩化：對客觀生活進行藝術提煉加工，改造成詩意的生活。表達詩化：運用隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法，寄托深層意蘊。形象詩化：在人物形象塑造方面，發掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創設別有韻致的意境。語言詩化:錘煉語言，使其富有詩的特質、詩的美感。(二）閱讀下面的文字

18、，完成69題。（18分）白龍寺揭方曉西城喬先生，自幼飽讀詩書，奈何屢試不中，心灰意冷之余，在私塾隨意地教了幾個弟子。沒事時就去后山白龍寺,靜聽梵音、動觀松濤，以為人生第一樂趣。間或與寺中長老覺空談佛論經,下幾盤閑散之棋。恍然間，已近飯點，覺空長老自然留他吃齋飯。齋飯極其簡單。一碟煎豆腐,素油細煎，兩面金黃，外焦里嫩;一碟鹽水花生，軟糯清新,入口即化；一碟小白菜，油汪汪的，白的梗綠的葉，間雜鋪開,令人食欲大開.飯只一碗，大鍋蒸煮，瀝湯為粥，剩米為飯，清香撲鼻.喬先生每回吃罷，總是愜意地抹抹嘴，心滿意足。覺空長老呢，每回都是微笑地看著他，好似比他還愜意,還心滿意足。喬先生口袋里沒錢，這齋飯錢自是不

19、付；覺空長老心中無錢，這齋飯錢自是不向他討要。許多年以后，喬先生曾經的弟子納蘭，文才武略，揚名朝野,皇上使其經略西北。臨行，納蘭將喬先生帶上，以為幕僚。喬先生孤身一人,上沒家眷之累，下無田宅之困，拍拍屁股就跟著去了.納蘭經略西北，十余年間，整頓軍備、獎勵耕織，氣象為之一新。北方諸游牧部落聞之膽寒,莫敢南下。西北之民，也男樂其疇、女修其業,一派祥和景象。西北這一苦寒之地，儼然已是塞外江南。這其中,喬先生出謀劃策于內，奔波巡撫于外，功不可沒。皇上知納蘭干練,升其為宰輔。納蘭不肯貪喬先生之功,上奏皇上為喬先生謀了一份好差事,許多身有功名的人都為之眼熱.可喬先生不愿在京城為官,覺得身在朝堂，一舉一動都

20、舒展不開，好似背著無形枷鎖，不幾天就辭官歸隱。隱到哪里去呢？俗話說“外面一幢屋,不如家里一片瓦”，喬先生回到了家鄉西城。才落定腳,喬先生就來到后山白龍寺。眼前的白龍寺哪里還是那座清冷的鄉間小寺啊！經歷次擴建,它的規模已是當初的數倍有余。進香之人、還愿之士，絡繹不絕.所幸，梵音還在，松濤還在,覺空長老也還在。棋盤，還是那樣不經意地擺著,黑棋、白棋，各自分明。喬先生和覺空長老如多年前一般，你一手，我一式，閑散地下著.覺空長老不問這十余年間喬先生的蠅營狗茍，喬先生也不問這十余年間覺空長老的點點滴滴,仿佛這十余年的時間從來不曾有過，他們一直都在這下棋似的。只有鬢角輕揚的白發、唇上輕顫的白須，才知時光其

21、實真的來過。午時已至，這盤棋也堪堪下完,沙彌送上了齋飯。這齋飯，可與十余年前的大不相同，一盤紅燒魚，紋理分明，鮮活生動；一碗紅燒肉，肥瘦相間，紅亮誘人;一盆母雞湯，母雞全頭全腳,配以香蕈野筍，風味醇厚.當然，這肯定不是真正的葷食，只是廚師手藝高超，用素材料巧奪天工，模仿葷食的樣子罷了。喬先生皺了下眉，知道寺里條件大為改善，齋飯豐盛些，也無可厚非。可本是豆腐、面粉之類的素食之物，偏偏要做成雞鴨魚肉之類的葷食之狀，雖僧眾、香客食來，沒有犯半分口腹之戒，可心中卻難免沒有一點犯戒之念。覺空長老仿佛知道喬先生心中所想，沒等他開口，便輕聲問道：“這寺廟大了，早已不復當年的樣子，梵音可有絲毫走樣?”“沒有！

22、”喬先生不假思索地回答道。“這松林大了,松濤可有絲毫懈怠?”覺空長老又問。“沒有!”喬先生肯定地回答道。“這時間久了,棋盤可有絲毫世故?覺空長老再問.“沒有！”喬先生斷然回答道。“梵音、松濤、棋盤都是本我,齋飯只是外相，只要本我不變，外相就由他去罷。覺空長老聲音雖小，卻有如獅吼，喬先生一陣輕松。喬先生吃罷齋飯，愜意地抹抹嘴，心滿意足。覺空長老呢，微笑地看著他，好似比他還愜意，還心滿意足。這回，喬先生口袋里有錢,這齋飯錢仍是不付;覺空長老心中無錢,這齋飯錢自是不向他討要。第二天，喬先生快馬加鞭，上京去找納蘭，請求復職.他知道，只要本我守得住，朝堂之上又怎么會有枷鎖呢？（選自2019年第12期小說

23、選刊）6下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是（3分)（）a“十余年”后，白龍寺的“規模已是當初的數倍有余”，已不是當年“那座清冷的鄉間小寺”,說明白龍寺的“本我”發生了變化。b覺空長老認為，雖然“齋飯”的外形發生了變化，但做齋飯的材料，也就是“本我”并未變化，但喬先生最初卻持不同的看法。c喬先生口袋里沒錢，“齋飯錢不付；口袋里有錢，“齋飯”錢還是不付;覺空長老從“不向他討要；都體現出他們堅持了“本我”.d小說中喬先生三次“沒有”的回答，態度一次比一次堅定，突顯了喬先生認為“本我”并未變化的堅定信念。aa項，古龍寺的“本我”并未發生變化,變化的僅僅是外形。7下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正

24、確的一項是（3分）（)a第二段中,作者運用白描手法把“一碟煎豆腐”“一碟鹽水花生”“一碟小白菜”描繪得清香誘人，讓人食欲大開。b小說寫喬先生的弟子納蘭的“文才武略及“經略西北”的成就，是為了襯托喬先生的“飽讀詩書”的滿腹才情。c小說中多處運用對比的手法，喬先生兩次吃的齋飯、喬先生和覺空長老的下棋以及白龍寺的兩種境況，都寫出了今昔已大不一樣。d小說第五段整散句結合，使得本段節奏明快,舒緩自如,讀來朗朗上口，而且充滿著抒情和議論的氣勢。cc項，喬先生和覺空長老的兩次下棋，今昔都一樣。8文中兩處寫喬先生“愜意地抹抹嘴，心滿意足”，請具體分析每次“心滿意足”的原因.（6分)_解析第一處:齋飯雖簡單，但

25、菜肴“間雜鋪開，令人食欲大開”,飯食“大鍋蒸煮清香撲鼻,讓喬先生食欲大開，加之前文的陳述，“靜聽梵音、動觀松濤”“間或與寺中長老覺空談佛論經，下幾盤閑散之棋”，這些都讓喬先生有一種對眼前悠閑舒適生活的滿足.第二處：齋飯雖與十余年前的大不相同，讓喬先生皺了眉，但通過覺空長老所說的“梵音、松濤、棋盤都是本我，齋飯只是外相，只要本我不變，外相就由他去罷”，喬先生通過覺空長老所說的話語，悟出了“只要本我不變，外相就由他去罷”的內涵，所以心滿意足.答案第一處：齋飯雖簡單，卻美味可口,不僅讓喬先生食欲大開,也讓喬先生有一種對眼前悠閑舒適生活的滿足。第二處：喬先生悟出了“只要本我不變,外相就由他去罷”的內涵

26、,所以心滿意足.9有人認為小說題目“白龍寺”可以改為“枷鎖”。你認為哪個更合適？請結合文本說出你的理由.(6分）_解析(1）“白龍寺”更好。從情節上說，小說始于“白龍寺”，寫白龍寺的悠閑生活讓喬先生得到滿足;小說也終于“白龍寺”，喬先生通過覺空長老所說的話語,悟出了人生的道理,所以小說情節的發展與“白龍寺”密切相關;從人物上看，喬先生在“白龍寺”借助覺空長老的點撥,思想有了頓悟，喬先生在白龍寺明白了人生的道理，白龍寺中的對話豐富了喬先生的人物形象；從主旨上看,覺空長老通過“白龍寺”中的梵音、松林、棋盤、齋飯說到本我，便于突出小說的主旨：只要“本我不變，就無須注重“外相”。（2)“枷鎖更好。從人

27、物上看，喬先生以前悠然自得,但是身有功名后,卻“好似背著無形枷鎖”，以“枷鎖為題，可以形象地體現出喬先生的思想顧慮,豐富了喬先生的人物形象;從主旨上看，文章通過覺空長老與喬先生的一番對話,解決了喬先生對“枷鎖”的顧慮，明白了人生的道理，以“枷鎖”為題,能更好地彰顯主旨：只要“本我”不變，任何“外相都不會是一種枷鎖；從表達效果上講，以“枷鎖”為題，更含蓄蘊藉，能引發讀者閱讀的興趣.答案“白龍寺”更好。因為小說情節始于“白龍寺，也終于“白龍寺”，情節的發展與“白龍寺密切相關；因為在“白龍寺”，借助覺空長老的點撥，喬先生的思想有了頓悟，豐富了喬先生的人物形象；因為“白龍寺”這個特殊場所，便于突出小說

28、的主旨：只要“本我”不變,就無須注重“外相”。(只要有內心的堅持,就無懼外界的變化.）“枷鎖”更好。以“枷鎖”為題，可以形象地體現出喬先生的思想顧慮，豐富了喬先生的人物形象；以“枷鎖”為題，能更好地彰顯主旨:只要“本我”不變，任何“外相都不會是一種枷鎖；以“枷鎖為題，更含蓄蘊藉,能引發讀者閱讀的興趣。(三)閱讀下面的文字，完成1013題。（18分）平凡的世界(節選）路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉轉。但少平推諉著不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹。說實話,對

29、臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內心卻為此而萬般痛苦,愛美之心人人有，更何況，他正當青春年華！至于他的臉究竟被毀到了何種程度,直到現在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執意不到街上去轉，就提議他們三個人一塊到她的宿舍去坐坐;她說她們宿舍實習的同學都沒回來，就她一個人。醫學院離這兒很近，少平也就同意了.三個人到醫學院金秀的宿舍后,金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個人待一會,自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個人沒事，就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫學雜志看。他在無意間發現金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當鏡子就要

30、舉到面前的時候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子,腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個膽怯的懦夫！我看到的將會是怎樣的一個我?他在心里問自己。你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑.你這可笑的鴕鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他看見,那道可怕的傷疤從額頭的發楞起斜劈過右眼角，一直拉過顴骨直至臉頰，活像調皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號!他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上;一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他

31、一下伏在金秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來他聽見了敲門聲是金秀和蘭香回來了.他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著,匆忙地拿起掃帚,把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時候，他停留片刻,以便自己鎮靜下來-盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他看見兩個妹妹都懷里抱著一堆吃的東西,臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發生了什么事。其實，他自己的神態就說明了這一點.不過,她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋唬唬，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐

32、到“上席上，并且開玩笑稱他“革命老前輩吃過東西后，少平沒讓她們送他，自己一個人來到大街上。啊,最為嚴重的時刻也許已經過去了！現在,他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來-部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著,他又到商店買了一件鐵灰色風雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力這正是他想象中自己的“新形象.在下午剩下的最后一點時光里,他還到新華書店買了幾本書。當天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平

33、的信中，他向他們“闡述”了他為什么現在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發出了那兩封信，就一個人悄然離開了省城.中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦.他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水.溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上，是太陽永恒的微笑.他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改)10下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分）(）a金秀和蘭香到旅店找孫少平,想陪他出去到街上轉轉，兩個妹妹都希望幫助哥哥,希望哥哥早日擺脫痛苦。b慌

34、忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內心遭到的打擊是巨大的。c盡管少平的兩個妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。d小說結尾寫孫少平回到了煤礦，沒有留在大城市工作，他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。cc項，“但是他還是受到了刺激,悄悄地離開了她們”曲解文意,分析錯誤.從原文“他聽見了敲門聲是金秀和蘭香回來了。以后,她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著,甚至有點咋咋唬唬,在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好,讓他坐到席上,并且開

35、玩笑稱他革命老前輩吃過東西后,少平沒讓她們送他，自己一個人來到大街上可知，少平并不是悄悄地離開了她們.11下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)（）a“你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？”小說改用第二人稱,表現出孫少平審視自己、剖析自己的心理。b“你這可笑的鴕鳥心理,這個句子通過語言描寫,表現孫少平的自嘲，同時也在鼓勵自己不要一味躲避.c文中把傷疤比作調皮孩子劃下的驚嘆號,形象地寫出了傷疤很長的特點，這樣的傷疤深深地傷害了孫少平。d“高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三個結構相似的短語,寫出了大牙灣煤礦的特點。bb項，“同時也在鼓勵自己不要一味躲避”分析錯誤，從原

36、文“你啊!為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎?你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理!”可知，“鴕鳥心理”是少平指自己逃避現實的心理，也是一種不敢面對問題的懦弱行為，并沒有表現出鼓勵自己不要一味躲避。12從文中可看出孫少平的情感經歷了哪些變化?(6分)_解析本段選文從三方面寫了少平的情感變化：1-8段通過“他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹”“他看見，那道可怕的傷疤所劃下的驚嘆號”等描寫，寫出少平的心理是：因臉上的傷疤內心痛苦,無法忍受別人的眼光；916段通過“兩個女孩子像演戲一樣吃的東西都擺好”“現在，

37、他行走在這人流如潮他也坦然如常”等描寫，寫出少平的心理是：和妹妹交談后，行走在街上,變得坦然甚至亢奮起來；17段通過“當天晚上，他靜靜地坐在寫了兩封信”“他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫，寫出少平的心理是：晚上給妹妹寫信的時候，內心已平靜下來。答案因臉上的傷疤內心痛苦,無法忍受別人的眼光.和妹妹交談后,行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來。晚上給妹妹寫信的時候，內心已平靜下來。13從小說中可以看到,孫少平的經歷可謂不平凡,那么如何理解小說的標題“平凡的世界”？請結合小說內容加以分析.（6分)_解析從小說“在給蘭香和仲平的信中和煤炭打交道”可知，標題“平凡的世界在文本中指孫少平選擇回到煤礦過

38、平凡的生活；從前文對少平臉上的疤以及疤對少平的心理影響的描述中可知，“平凡的世界還指以孫少平為代表的平凡的人們，要戰勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從兩個妹妹對少平的招待的描寫中可知，平凡之中蘊含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對立又統一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態。答案“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活.“平凡的世界還指以孫少平為代表的平凡的人們，要戰勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。平凡之中蘊含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對立又統一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態。二、語言文字運用（24分）閱讀下面的文字，完成1416題。(13分）樹上的花是小

39、說,有枝有干地攀在橫交叉的結構上，俯下它漫天的華美，“江邊一樹垂垂發”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，那里面有多層次、多角度的說不盡的故事。草花是詩,由于矮,像是剛從土里蹦上來的,一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集中的美。散文是爬藤花,像九重蘿、荼藤、紫藤，乃至牽牛花和絲瓜花、扁豆花,都有一種走到哪里就開到哪里的渾灑。爬藤花看起來漫不經心,等開完了整個季節之后回頭一看，倒也沒有一篇是沒有其章法的無論是開在疏籬間的，潑撒在花架上的，嘩嘩地流下瓜棚的，或者不自惜地淌在坡地上的，乃至于調皮刁鉆爬上老樹，把枯木開得復活了似的它們都各有其風格，真的,絲瓜花有它自己的文法，牽牛花有它自己的修辭。水生花的顏

40、色天生的好，是極鮮潤的潑墨畫，水生花總是使人驚訝，仿佛好得有點不合常理。大地上有花已經夠好了，山谷里有花已經夠好了,水里居然也冒出花來,簡直是不可信，可是它又偏著了邪似的在那里。水生花是荷也好，睡蓮也好，水仙也好，白得令人手腳無措的,馬蹄蓮也好，都有一種奇怪的特色:它們不管開它幾里地,看起來每朵卻都是清寂落寞的，是那種伶伶然的仿佛獨立于時間空間之外的悠遠。若說陸生花是一闋豪放派的大曲，那水生花就是一闋婉約派的小詞，在管弦觸水之際，偶然化生而成的花。14下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是(3分）（）a帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊，懶散地站在正門口好像火車站剪票處一般的木柵子前

41、面。b今天好熱啊！你什么時候去上海？c那個時候在無錫的人，我倒問過，可是d她是一位老太太，非常瘦，滿頭白發，不過-她是聾子。a原文和a項中的破折號都有解釋說明的作用。b項,表示意思轉換、意思跳躍或意思轉折;c項，表示說話中斷；d項,表示語音的延長。15引用可使文章言簡意賅，有助于說理抒情，請據此對文中畫橫線的句子所用的“引用”修辭進行簡要分析。（5分)_答案“江邊一樹垂垂發”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”,引用這兩個句子將“樹上的花”說得富有詩意，給人以豐富的想象空間，起到了言簡意賅，說理抒情的作用。16文中畫波浪線的句子可改寫成：“潑墨畫是水生花，它的顏色天生的好從語意上看二者基本相同，

42、但原文表達效果更好，為什么？(5分)_答案結構上，使文章段落更富有變化性，錯落有致，增強韻律美。情感上，更體現出作者對水生花的贊嘆和驚訝,情感更加豐富、飽滿。17高一(2)班將舉辦以“英雄為主題的班會,邀請校長參加,下面是邀請函的主要內容，其中有五處不得體，請找出并作修改。(5分)校長：您好！敝班定于明晚7點在教室舉辦以“英雄為主題的班會,特向您發出誠摯邀請，敬請準時出席。另外請您拋磚引玉做個報告，激勵同學們“崇尚英雄、精忠報國”,請做好準備.全班同學恭候您的惠顧。高一(2)班班委會年月日_解析“敝班”過于謙虛；“準時出席”語氣過于生硬，不宜用于邀請；“拋磚引王”是謙辭，不能用于對方；“做好準

43、備”過于口語化；“惠顧”多用于商家歡迎顧客，用在學校的邀請函中不恰當。答案“敝班”改為“我班”；“準時出席改為“蒞臨指導”；去掉“拋磚引玉”；“做好準備改為“撥冗準備；“惠顧”改為“光臨”。18(2020新高考全國卷）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（6分)總部位于日內瓦的世界經濟論壇2020年6月3日發布新聞公報宣布,第51屆世界經濟論壇年會將于2021年1月舉行，年會主題為“世界的復興。新聞公報介紹，“世界的復興這一目標將致力于共同迅速地建立起世界范圍內經濟和社會體系的基礎，以塑造一個更加公平，更可持續和更具韌性的未來。屆時，年會將以線下

44、和線上兩種方式進行。世界經濟論壇將和瑞士政府一道，確保會議安全。_解析材料共有四句話。第一句是新聞的核心所在，考生可提取出新聞的核心要素：時間(2020年6月3日)、事件(世界經濟論壇發布新聞公報）、公報內容(將于2021年1月舉行主題為“世界的復興”的第51屆世界經濟論壇年會）。第二句介紹了年會主題“世界的復興”的目標，為次要信息，可忽略。第三句介紹了年會的線下和線上兩種舉行方式。第四句說主辦方會確保會議安全,為次要信息,可忽略。答案(示例)2020年6月3日,世界經濟論壇宣布，第51屆論壇年會將于2021年1月以線下和線上兩種方式舉行，主題為“世界的復興.三、寫作（40分）19閱讀下面的材料，根據要求寫作。(40分)什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的線繩,牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆；牽掛是母親村頭的守望，牽掛是游子孤燈下的悵惘。請以“牽掛”為話題，寫一篇記敘文,題目自擬，不少于800字。【寫作指導】“牽掛究竟是什么？這是一個十分抽象的概念.話題材料中已用兩個比喻揭露了它的內涵。我們完全可以借助這兩個比喻,展開類比聯想，由此