1、短文兩篇夸父逐日兩小兒辯日同步練習二學法導引本文包含兩篇文言文，表現的都是古人對大自然的探索。夸父逐日是我國最早的神話之一。文中巨人夸父敢于與太陽賽跑，最終口渴而死，他的手杖化 為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概， 反映了古代人民勇于探索， 敢于征服大自然的強烈愿望和頑強意志。兩小兒辯日是選自列子的一則短文，寫兩小兒為太陽的離人遠近爭論不休，博學多識的孔子竟也無法決斷的故 事，以此說明人懂得的東西總是有限的，而知識卻無窮盡，同時，還反映了古人 為認識自然、探求客觀事物而獨立思考、大膽質疑的精神。學習時，要先借助工具書及文下的注釋疏通字詞， 弄清文義，再進一步反復 誦讀，深入思考，把

2、握神話故事的表現手法，及兩則短文給予我們的啟迪。另外， 學習夸父逐日，還要注意體會其言簡意豐、想像奇特的特點；學習兩小兒 辯日，要注意領悟其用對話表達人物情態性格、以及在對話中直接引用和間接 引用語言交錯使用的靈活寫法。典題例析例題一、你對夸父追日的行為有什么看法？ 解析：表面看來，夸父追日的行為是以失敗告終， 但上古時代的神話是人類用來 表達征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點并不在于最終的成敗， 而是以 此來表現那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神，解答時可從此入手分 析。參考答案：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至 為此獻身，更令人感動的是，死后，他的

3、手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生 命延續下去。例題二、從兩小兒辯日的故事中，你得到了什么啟示？ 解析：本題可從多角度思考，從“孔子不能決”的角度，可說明人的認識是有 限的，而知識卻是無窮盡的；還可說明孔子能正確對待小兒的問題，能實事求是， 表現其“知之為知之，不知為不知”的學者風范；從“兩小兒” “辯斗”的角 度，可認識到兩小兒喜愛探索，精神可嘉，還可認識到兩小兒認識事物的角度不 同，標準不同，結果就不一致。參考答案：略。言之有理即可。課時訓練訓練一一、閱讀下面的文章，完成文后1 6題。夸父與日逐走，入日； ，;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1 補充文中空白處。2

4、解釋下列加點的詞語。與日逐走()河渭不足()北飲大澤()棄其杖( )3 翻譯下列句子。夸父與日逐走，入日未至，道渴而死4對于夸父臨死時棄答：5從夸父逐日這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和 精神？答：6你認為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。答：二、閱讀下面的文章，完成文后 712題。三人成虎龐恭與太子質()于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信()之乎？ ”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？ ”曰：“不.信。”“三人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“寡人信之。” 龐恭曰：“夫市 之無虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去.()魏也遠于市，議臣者過于三人，愿

5、王察()之。”龐恭從邯鄲反，竟不得見()。7. 找出文中的一個通假字： _通_，意思為。8. 在文中括號內解釋文中加點字的意思。9. 由文中的故事，后人概括出一個成語： ，它比喻10. 龐恭對魏王講“三人成虎”的故事有何用意？答：11. 龐恭從邯鄲返回，得不到召見的原因是什么？答：12. 學習本文對你有什么啟示？答: 訓練二一、閱讀下面的文章，完成文后1 7題。兩小兒辯日列子孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此

6、不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1.給加點字注音。盂()滄()孰()汝()多知()乎2.解釋下列加點詞。兩小兒辯斗()我以日始出時去人近()( )及其日中如探湯()()孔子不能決也()孰為汝多知乎( )()3 翻譯下列句子我以日始出時去人近，而日中時遠也。日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?4下面兩句話一是直接引用句，二是間接引用句。試將第一句改寫為間接引用 句，將第二句改寫為直接引用句。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。5從文中哪一句話可見兩小兒辯論內容的復雜性?答：6“孰為汝多知乎？ ”你

7、覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？答: 7 兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發？請聯系實際談談。答: 、閱讀下面的文章，完成文后8 14 題。楚人隱形楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹下仰取葉一一螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取 數斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不（同“否”）？ ”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿（dci，哄騙）云“不見”。嘿（同“默”）然 大喜，赍（j I，攜帶）葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。8、下列加點字注音及解釋全部正確的一項是（）A 螳螂執葉伺蟬（s i,等待）B 掃取數斗歸（sh 口，好幾）C乃厭倦不堪

8、（k能忍受）遂于樹下仰取葉（zh就）汝見我不（f，同“否”）？妻始時恒答言“見”（h eng，總是）D吏遂縛詣縣（f U，綁）（zh 丫，到 去） 9、寫出下列“以”字的含義螳螂伺蟬自障葉，可以.隱形：螳螂執葉伺蟬，以.摘之： 一兒以日初出遠，而日中時近也：10、翻譯語句。螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：對面取人物11、“楚人”真的能夠自隱其形嗎？他是個什么樣的人？答：12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情況下說不見的？答: 13、“嘿然大喜”表現“楚人”怎樣的心態？答：14、請用一個成語概括本則選文的內容： 25、短文兩篇訓練一一、1、渴；欲得飲；飲于河、渭；2、（ 1）競跑、賽跑；（2）黃河

9、（3）向北（4）他的，指夸父的。3、（1 ）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。 （3）他遺棄的手杖，化成桃林。4、 此情節以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內涵，豐富了 夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神 話更具有浪漫主義魅力。 5、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征 服大自然的強烈愿望和頑強意志。6、略。（提示：從探索未知世界角度看，他 的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）7、反通返，意思為返回。8、質（做人質） 信（相信） 去（距離） 察（明察）見（召見）9、三人成虎謠言或流言反復傳

10、播，足以惑亂聽聞。10、提醒魏王應明察秋毫，勿聽信流言。11、魏王聽信謠言，認為龐恭不忠。12、做事要善于調查研究，不要輕信于人。 訓練二1、y u c dig sh u r u zh i 2、（ 1）爭辯，爭論 （2）認為 距離 （3） 到熱水 （4）判斷 （5）誰通”智” 3、（1）我認為太陽剛出來時距離 人近，而正午時距離人遠。（2）太陽剛出來時像個大圓車蓬，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的 小而近處的大嗎？ 4、（ 1） 一兒以日始出近，而日中時遠也。（2） 兒曰：“我以日始出時去人遠，而日中時近也。”5、孔子不能決也。6、不能。因為這是當時人不能解決的問題。說明一個人懂得的知識

11、總是有限的，知識無窮盡， 即使是博學多聞的孔子也會有所不知。7、略。8、C 9、（ 1）憑借。（2）來，連詞。（3）認為。10、（ 1）螳螂躲在葉子后面暗中觀察蟬，它躲過的葉 子可用來隱身。（2）當面拿人家的東西。11、不能。他是一個妄想用一片樹 葉來掩蓋自己的不正當行為的、貪婪而愚蠢的人。12、“經日，乃厭倦不堪，紿云不見13、表現其自以為找到一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的 心態。14、一葉障目。SP；13、“嘿然大喜”表現“楚人”怎樣的心態?答: 14、請用一個成語概括本則選文的內容:25、短文兩篇 訓練一 一、1、渴；欲得飲；飲于河、渭； 2 、（1）競跑、賽跑；（ 2）黃河（ 3）

12、向北 （ 4）他的，指夸父的。 3 、（1）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（ 2）還沒趕到大湖， 在半路就口渴而死了。 （3）他遺棄的手杖， 化成桃林。 4 、 此情節以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內涵，豐富了 夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神 話更具有浪漫主義魅力。 5 、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征 服大自然的強烈愿望和頑強意志。 6 、略。（提示：從探索未知世界角度看，他 的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。） 7 、反通返，意思為返回。 8、質 （做人質） 信（相信） 去（距離） 察（明察）見（召見） 9

13、 、三人成虎 謠 言或流言反復傳播，足以惑亂聽聞。 10 、提醒魏王應明察秋毫，勿聽信流言。 11、魏王聽信謠言，認為龐恭不忠。 12 、做事要善于調查研究，不要輕信于人。 訓練二1、y u c dig sh u r u zh i 2、（ 1）爭辯，爭論 （2）認為 距離 （3） 到 熱水 （ 4）判斷 （ 5）誰 通”智” 3 、（ 1 ）我認為太陽剛出來時距離 人近，而正午時距離人遠。（ 2）太陽剛出來時像個大圓車蓬，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的 小而近處的大嗎？ 4 、（ 1 ）一兒以日始出近，而日中時遠也。（ 2）一兒曰：“我以日始出時去人遠，而日中時近也。” 5 、孔子不能決也。 6 、不能。因 為這是當時人不能解決的問題。 說明一個人懂得的知識總是有限的， 知識無窮盡， 即使