1、朱光潛談美賞析鄭藝平同學們：你們好！很高興和大家一起來賞析朱光潛這部美倫美奐的大作，叫談美。什么是美？（詩歌、散文、圖畫、雕塑、音樂、運動 ）美是什么？你面前走過一個長發飄飄、苗條清秀的女子嗎？英俊瀟灑風流倜儻的不美少年嗎？你坐擁幾百平方米的高級裝修別墅嗎？豪車蘭博基尼愛馬仕？抑或是渴慕已久的古董終于入手了？是你擁有一條璀璨奪目吸睛的項鏈嗎？還是平凡人生里的一棵松樹可以用來做漂亮家具嗎？那么，是真理嗎？是愉快的感覺嗎？是單純考據古典名著的歷史史實嗎？不是哦！美，不是赤裸裸的占有不是商人眼中商品的實用主義，也不是單純的聯想伴隨的快感；更不是考據和批評，也不是科學家心中理智、嚴謹的規律；曾經有幾位

2、畫家認為可以按照立體幾何的比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，作畫合成一張最完美的人像，其實像這樣畫出來的美人，你們喜歡嗎？如果那樣也算美，那只能算是一種常態美，不是個性美，不是變態美，不是我們本文所要深入剖析的美。所以，美是不能制訂規范的，它不是理想化的人生或事物（理想主義）；當然也不是純粹的驀仿自然（極端寫實主義）。那么，美，究竟是什么？就是“形相于知覺”，“無所為而為”，的藝術活動，是追求人的心靈自由全面發展的境界。美是藝術，它來源于生活而又高于生活，它與實際人生永遠隔著一層白紗，似霧似雪是月，便見得初美麗。浩蕩明媚的水美嗎？巍峨的山美嗎？因此，花宜清香，月宜皎潔，春風宜柔和，秋雨宜

3、凄厲。這都是美感。真正的美的感受是聚精會神時物我同一、物我兩忘的境界，是形式和內容的一氣呵成：即我的情趣移注于物，物的姿態移注于我，是我的情趣和物的姿態的統一，是周莊夢蝶時，不知周公夢中變成蝴蝶?還是蝴蝶夢見自己變成周公的物、我之交合與變化。即藝術美和自然美兩者缺一不可。美感的態度是欣賞而不是獨占，是老子說的“為而不有，功成而不居”。那，如何創造美呢？首先要扎根于肥沃的社會土壤去求索，投身于人民大眾的實踐里去鍛煉技巧并學習選擇大眾媒介。其次，要用創造性的想像。聯想所伴隨的快感不是美感，但藝術不能離開聯想，它不是哲學，最忌諱空泛、抽象的概念，它需要用具體的物品作為物質載體。我們不妨用擬人、托物等

4、象征手法來表現你的美麗的作品。如曹植被迫于其兄在走七步路時間中做成一首詩說：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。用豆和豆萁象征兄弟兩人，煮豆燃豆萁比喻親兄弟的骨肉相殘。再次，藝術創作是遵行格律而又能脫化格律的，是發揮主觀能動性和尊重創作規律相結合；是主觀和客觀具體的歷史的統一。主觀的作品必須是客觀的，客觀的作品亦必同時是主觀的，是矛盾的對立統一，由此推動藝術作品的發展。（畫畫、書法、作詩、音樂、打球等等都要遵行各行各業的規律，但又不能因循守舊、無所作為，老方法老套路注定要被時代拋棄；我們要與時俱進、勇往直前當一名激情創客大膽進行創新才能脫穎而出。）再者，藝術需要練習、研究技巧，“天

5、才只是長久的耐苦”，遺傳和環境對天才的影響是有限的，人力才是最重要的資源；靈感，也是從工夫中來，不可能憑空而降，機遇都是偏愛有準備的頭腦。最后，提高自身的情趣。離開人生便無所謂藝術，反之，離開藝術也便無所謂人生，無創造、無欣賞的人生是生命的終結。生活不可俗濫，不能虛偽，情趣越豐富，生活越美滿，能脫離生理的限制而作自由的活動。英國劍橋大學著名物理學家霍金，患有肌肉萎縮硬化癥，全身癱瘓，不能說話，他全身唯一能動的地方只有兩只眼睛和三根手指。可就是這位身殘志堅的科學巨匠成為盧卡斯數學教授，它是英國最崇高的教授職業。霍金先生，他在物理學上所做的兩大貢獻，被譽為繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家。突破肉

6、體限制做“無所為而為的玩索”是他最理想的生活狀態。這就是人的自由全面發展。大文學家蘇軾說過：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”所以，高尚的生活情趣是發現美、創造美的非常重要的因素。追求美，正如許巍那首歌，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切”，雖然生活會在不經意間跳出刻薄、無奈，會讓你的眼神控制不住犀利，但唯有初心不變，始終柔軟，因為有詩有畫有歌，更有你的執著追求。朱光潛談美里面有許多經典名句，讀來令人如沐春風、愛不釋卷，如：“我的情趣和物的姿態交感共嗚,才見出美的形態”“人要有出世的精神才可以做入世的事業”、“人生本來就是一種較廣泛

7、的藝術，每個人的生命史就是他自已的作品”、“實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的”、“文藝和夢一樣，都是欲望帶著假面具逃開意識檢查、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態度的最大特點” “風行水上，自然成紋”，文章的妙處在此，生活的妙處也在此。”“在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣的情趣，便出現怎樣言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術的生活”。“文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規舊矩，濫調起于生命的干枯，也就是虛偽的表現”。“生命是創造不已生生不息無窮無盡的過程，生命中每一頃刻的意義和趣味也是生生息息無窮無盡的，除非

8、生命終結，詩歌必將不死”。“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味；一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。后者是俗人，前者就是藝術家。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化”。“偉大的人生和偉大的藝術都要同時并有嚴肅與豁達之勝”。“窮到究竟，一切哲學系統都只能當作藝術品去看。哲學與科學窮到極境都是要滿足求知的欲望。每個科學家和哲學家對于他所見到的一點真理都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它。“真理在離開實用而成為情趣中心時就已經是一美感對象了”。“科學家去尋求這一類事實，窮到究竟，也正是因為它可以攝魂震魄，所以，科學的活動也還是一種藝術的