1、喚醒 鼓舞 實踐 讓我的課堂與眾不同 小學品德與社會教學論文 “教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。” 德國教育家第斯多惠 蘇霍姆林斯基所在的帕普雷什學校在每年迎接新生入學時，大門的墻壁上，總是掛著一幅大標語：“要愛你的媽媽”。當有人問他：你為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”之類的標語時，蘇霍姆林斯基回答說：對于8歲的孩子，不能講這么抽象的概念，而且，如果一個孩子連自己的媽媽都不愛，他還會愛別人，愛祖國嗎？是呀，長期以來，我們已經習慣于把預設的德育目標作為德育活動的邏輯起點和出發點，并以此準繩來檢驗學校德育的成效，長期以來學生一直處于被動地位，學什么、怎么學，甚至為什么學都是由家長

2、、社會和老師來決定。只要瀏覽一下周圍形形色色的關于中小學生道德行為規范，其中大多數都是從社會的立場出發所提出的要求，把學生看作待填充的“道德之洞”(杜威語)或“美德袋”(科爾伯格語)。然而學生對社會生活并不是一無所知的，在現實生活中經過幼兒園和小學低段的教育，已經形成了一定的品德和行為習慣，學生不再是一張白紙，可以任由我們教師描畫。由于社會價值的多元化，信息途徑的多樣化，孩子們從各種途徑能夠積累生活經驗、社會經驗，形成相應的態度和能力。同時，小學階段的學生對整個社會生活的道德認知是有限的，因此我在品德與社會教學過程中努力克服脫離兒童實際，說教式的教育方式。讓道德教育回歸生活，關注學生的生活世界

3、和精神成長，重視學生的切身感受，從兒童的現實和生活的需要出發，遵循生活的邏輯，并把課程的教學內容和學生豐富多彩的現實生活聯系起來。一、喚醒：給學生一些機會，讓他們去體驗。只有讓學生置身于豐富多彩的日常生活世界之中，學生才能夠體驗到如海德格爾所描繪的“詩意人生”。學習不單單是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。因此，在教學中我充分了解學生實際情況，善于發掘和利用學生已有的經驗資源，從學生已有的經驗出發來組織教學，比如通過觀察、調查、了解等活動和互相交流，擴大他們的經驗，深化自身體驗；并模擬

4、生活情景，讓學生在這種“準生活”中模擬學習，從而使他們在教學活動中教育自己，建構起個體的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。在挖掘學生生活資源時，求真實，不求完美。也許孩子的語言很樸實，也不流利，也許他的故事不那么吸引人，不完美，但是他的體驗是發自內心的，已經悄然撥動他的心弦。 案例：溫馨的港灣我在教學溫馨的港灣時一課時，課前讓學生準備一件能表達家人對自己的關懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品，有手表、戲服、小鞋子、獎狀等等。上課時，孩子們拿出自己的物品，開始向大家進行溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛背心，讓人聯想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣

5、。”濃濃的親情回蕩在心中；一塊爸爸在8歲生日會上送的手表，孩子解讀出父母對自己殷切的期望；穿上戲服，唱一段越劇，從孩子們熱烈的掌聲中，體會到家人為培養我們健康成長付出的心血；一名沒有準備東西的學生也按捺不住激動的心情，講訴了自己生病住院期間，家人對自己無微不至的照顧。這時，我扮演成一名記者，舉著話筒現場對學生進行采訪：“今天，聽了大家的介紹，你有什么感想？”通過這樣的教學手段，激發并增強了體驗強度，孩子們對于家人關愛的體驗在課堂中猶如被放大鏡放大了，強化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真。”二、鼓舞：給學生一個情境，讓他們說真話。在品德教學中，我發現學生最大的問題就是不敢真實地表達自己

6、的情感，往往用成人所期望的道德價值觀念搪塞一番。我同時又發現，在網絡環境中學習，學習者更易張揚個性，更易克服對教師和學習伙伴的畏懼和羞澀心理，雖然自己的意見獨樹一幟，但不會遭受來自大多數人的白眼和異議，也不會覺得不同意別人的觀點是件難堪的事，可以直率大方地表達自己的思想。在網絡環境中采用匿名等方式使得學習者降低了正常的社會限制，對自己的抑制減少，可以自由發表大膽而富于創造性的觀點。 所以把兒童放進教材之中，借助教材中的兒童和教室中的兒童進行一種我你”之間的對話。在對話中，文本不斷地向兒童提出一個又一個的問題。通過這種對話，學生的觀點、認識與教材的觀點、認識在不斷融合。學生在這種融合中進行自主建

7、構，生成一個新的意義世界，這個新的意義世界既不是教材所呈現世界的翻版，又不是原本自己的主觀世界，而是教材和他自己創造出的一種新的意義世界”。 案例4 勇于“說”和善于“聽”針對本課的學習目標，我設計了這樣幾個環節進行教學：（1）、你有勇氣說嗎？a、星期天，我想打打籃球，可媽媽自作主張將一整天安排得滿滿當當的、b、陶陶學習成績不好，小組討論時他總是不敢說話。c、在展覽館看航模展時，周文和玲玲看到一位叔叔邊參觀邊吸煙、（2）、如果你是題目中的主人公，你會怎么說，怎么做？活動：曾經有哪些話是你不敢說的，或沒有機會說的？就在今天，請趕快照到你要傾訴的對象，鼓足勇氣，大聲表達！ 我要對你說三、實踐：給學

8、生一片空間，讓他們自己去實踐。我們做公正的事情，才能成為公正的人；進行節制，才能成為節制的人；有勇敢的表現，才能成為勇敢的人。 亞里斯多德品德的效果應是知行并重， “教學不能滿足于間接的經驗和虛擬的溝通，因為知識的建構有賴于既有知識和直接經驗的支撐。” 杜威所言：使兒童認識到他的社會遺產的唯一方法是使他去實踐。活動化品德教學要注重實踐，讓學生親身體驗，打破傳統教學在時空方面的限制，也可在教室外進行教學，進行調查、參觀、考察等社會實踐活動，和學校的行為規范評比、雛鷹假日小隊活動，傳統節日活動相結合，將小課堂引入大社會。例如，學習各種各樣的商店，我將課堂教學與學校的綜合實踐活動結合起來，組織學生真

9、正走進市場，在真實的環境中學會購物。案例2：購物有學問隨著生活水平的日益提高，各種超市、商店、專業市場相繼出現，在現實生活中，不少孩子們已經能夠獨立購買一些簡單的生活用品和學習用品，也積累了一些購物的經驗，也有過教訓，于是我將第二課時的教學目標定位于：1、學習初步的選購商品的知識，如：認識商品名稱、出產廠家、識別生產日期和有效期、認識質量合格證書。2、在模擬環境中初步培養學生購買生活用品和學習用品的能力，使學生初步具備消費者自我保護的意識。其中的教學難點定位于選購商品時，質量和價格首先考慮誰？在課堂上創設出一個模擬超市，通過觀察錄像，看看到市場購物的方法模擬市場購物反饋評價課外實踐。在購物指導

10、中，學生通過在模擬超市中購物的體驗，最終得出結論：師：別的小組都選購到合適的商品，你們小組為什么今天沒有選購到規定的商品牛奶？沒有完成任務？生1：因為沒有好牛奶。師：那不是有好幾家店都在賣牛奶嗎？生2：可是他們有的是過期的，有的是三無產品。師：你怎么知道是過期和三無產品？生1：左邊那家店牛奶，封口上的產品有效日期是昨天的；另一家店的牛奶上沒有生產廠家。師：可是他們的價格很便宜，還買一送一。（教師舉起買一袋牛奶送一支鉛筆的實物。）生3：萬一吃壞了肚子，就要上醫院，付的錢可比一支鉛筆多多了。我還是首先要選擇質量好的，然后才選擇價格便宜的。我媽說：“只有買錯的，沒有賣錯的，便宜沒好貨。”生4：老板太可惡，竟然給過期食品進行偽裝，騙我們去買，幸虧大家都睜大了眼睛，沒有上當。我們要向市場管理員舉報他。生1：不行，他們有時狼狽為奸，要打12345市長熱線。師：同學們，雖然你們今天沒有買到規定選購的商品，但是你們的作為消費者，自我保護意識很強，對于侵害消費者的行為敢于斗爭，不過還有一個更合適的電話可以打，消費者投訴電話： 315 生3：那個老板肯定要破產了，大家都知道他為了自己賺錢，傷害他人，誰還會去他的店里買東西啊！在一片歡笑聲中，全體學生都認可了這樣的價值取向，紛紛鼓起掌來。四、 在實踐中收獲